السنة لعبد الله بن أحمد - جـ ٢

835 - Aku telah mendengar ayahku (semoga Allah merahmati beliau), dan Ali bin al-Jahm bertanya kepada beliau tentang sesiapa yang berkata: "Berkenaan dengan al-Qadar (ketetapan Allah), adakah pelakunya menjadi kafir?". Beliau menjawab: "Apabila dia mengingkari al-'Ilm (ilmu Allah), iaitu apabila dia berkata: 'Sesungguhnya Allah -Azza wa Jalla- tidak mengetahui sehinggalah Dia menciptakan suatu ilmu lalu baru Dia mengetahui'. Maka sesiapa yang mengingkari ilmu Allah -Azza wa Jalla-, maka dia adalah kafir."

836 - Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abi Bakar al-Muqaddami, menceritakan kepada kami Abu Raja’ al-Kalbi dan namanya adalah Rauh bin al-Musayyib, beliau berkata: Aku melihat dua orang lelaki sedang bercakap-cakap di al-Mirbad (suatu tempat di Basrah) mengenai al-Qadar (ketentuan Allah).

Lalu Fadhl ar-Raqashi berkata kepada temannya: "Janganlah kamu mengakui bahawa dia mempunyai ilmu. Jika kamu mengakui bahawa dia mempunyai ilmu, maka berikanlah peluang kepadanya untuk memegang kedua-dua kaki kamu supaya dia dapat mengheret kamu ke sepanjang al-Mirbad."

Ibrahim bin Hamzah al-Zubairi menulis kepadaku: Aku menulis kepadamu dengan hadis ini dan sesungguhnya aku telah mengenali serta mendengarnya sebagaimana yang aku tuliskan kepadamu, maka sampaikanlah ia daripadaku. Telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin al-Mughirah al-Hizami, telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin 'Ayyasy al-Sam'i al-Anshari al-Quba'i daripada Bani 'Amr bin 'Auf, daripada Dalham bin al-Aswad bin 'Abdullah bin Hajib bin 'Amir bin al-Muntafiq al-'Uqaili, daripada ayahnya, daripada bapa saudaranya Laqit bin 'Amir.

Dalham berkata: Dan Ibnu Abil Aswad menceritakannya kepadaku daripada 'Ashim bin Laqit, bahawasanya Laqit keluar sebagai utusan menemui Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan bersamanya seorang sahabatnya yang dipanggil Nuhaib bin 'Ashim bin Malik bin al-Muntafiq.

Laqit berkata: Maka aku dan sahabatku keluar sehingga kami sampai menemui Rasulullah صلى الله عليه وسلم di Madinah pada akhir bulan Rejab. Kami mendatangi Rasulullah صلى الله عليه وسلم ketika Baginda baru selesai daripada solat Subuh, lalu Baginda berdiri di hadapan orang ramai untuk berkhutbah, Baginda bersabda: "Wahai manusia, ketahuilah bahawa sesungguhnya aku telah menyimpan suaraku (tidak berkhutbah) daripada kamu selama empat hari, ketahuilah, supaya aku dapat memperdengarkan kepada kamu. Ketahuilah, adakah terdapat seorang lelaki yang diutuskan oleh kaumnya lalu mereka berkata: Carilah maklumat untuk kami tentang apa yang dikatakan oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم, kemudian mungkin dia dilalaikan oleh bisikan hatinya atau perbualan temannya atau dilalaikan oleh orang-orang yang sesat. Ketahuilah, sesungguhnya aku akan disoal adakah aku telah menyampaikan. Ketahuilah, dengarlah nescaya kamu akan hidup. Ketahuilah, duduklah! Ketahuilah, duduklah!"

Dia berkata: Maka orang ramai pun duduk, dan aku serta sahabatku berdiri sehingga apabila Baginda telah melapangkan hati dan pandangan-Nya ⦗hlm: 486⦘ untuk kami, aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah yang ada pada kamu daripada ilmu al-Ghaib (perkara ghaib)? Maka Baginda tertawa —demi Allah— dan menggelengkan kepala Baginda, serta Baginda mengetahui bahawa aku sedang mencari kesilapan Baginda, lalu Baginda bersabda: "Tuhanmu عز وجل telah merahsiakan lima kunci daripada perkara ghaib yang tidak mengetahuinya kecuali Allah عز وجل," dan Baginda memberi isyarat dengan tangan Baginda.

Aku bertanya: Apakah ia? Baginda bersabda: "Ilmu tentang al-Maniyyah (kematian), sesungguhnya Dia telah mengetahui bilakah kematian salah seorang daripada kamu sedangkan kamu tidak mengetahuinya. Dan ilmu tentang apa yang ada pada esok hari, sesungguhnya Dia telah mengetahui apa yang akan kamu makan esok hari sedangkan kamu tidak mengetahuinya. Dan ilmu tentang hari al-Ghaith (hujan), Dia melihat kamu dalam keadaan sangat memerlukan lagi bimbang, lalu Dia terus tertawa kerana sesungguhnya Dia mengetahui bahawa pertolongan-Nya kepada kamu sudah dekat."

Laqit berkata: Aku berkata: Kami tidak akan kehilangan kebaikan daripada Tuhan yang tertawa. (Baginda menyambung): "Dan ilmu tentang hari as-Sa'ah (hari kiamat)."

Aku berkata: Wahai Rasulullah, ajarkanlah kami apa yang diketahui oleh manusia dan apa yang kamu ketahui, kerana sesungguhnya aku berasal daripada kabilah yang tidak ada seorang pun yang lebih membenarkan kami; tidak daripada Madhhij yang lebih ramai daripada kami, mahupun Khath'am yang setia kepada kami, dan tidak juga kaum kerabat kami sendiri.

Baginda bersabda: "Kamu akan tinggal di dalamnya (dunia) selama mana kamu tinggal, kemudian nabi kamu akan wafat, kemudian kamu akan tinggal selama mana kamu tinggal, kemudian akan dibangkitkan as-Saihah (teriakan yang kuat), maka demi Tuhanmu, tiada sesuatu pun yang ditinggalkan di atas muka bumi melainkan ia akan mati, begitu juga para malaikat yang bersama Tuhanmu عز وجل. Maka jadilah Tuhanmu berkeliling di bumi sedangkan negeri-negeri telah kosong daripada penduduknya. Lalu Tuhanmu عز وجل mengirimkan langit dengan al-Hadhb (hujan lebat yang berterusan) dari sisi al-'Arsy (singgasana Allah), maka demi Tuhanmu, Dia tidak meninggalkan satu pun tempat kematian orang yang terbunuh dan tidak juga kuburan orang yang mati melainkan Dia akan membelah kubur daripadanya sehingga Dia menciptakannya semula bermula dari kepalanya, lalu dia berdiri tegak dalam keadaan duduk. Maka Tuhanmu yang Maha Mulia lagi Maha Agung berfirman: Apakah urusanmu? Terhadap apa yang telah dilaluinya. Dia (manusia itu) berkata: Wahai Tuhanku, matikanlah aku pada hari ini, kerana dia menyangka kehidupannya yang lalu baru sahaja berlaku bersama keluarganya."

Maka aku bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimanakah Dia mengumpulkan kita setelah kita diceraiberaikan ⦗hlm: 487⦘ oleh angin, kehancuran, dan binatang buas? Baginda bersabda: "Aku akan memberitahu kamu perumpamaan perkara itu dalam tanda-tanda kekuasaan Allah عز وجل: Bumi yang kamu lihat dalam keadaan tanah yang kering lagi hancur, lalu kamu berkata: Ia tidak akan hidup selamanya. Kemudian Tuhanmu عز وجل mengirimkan langit ke atasnya, maka tidak lama kemudian kamu melihatnya sudah menjadi hijau subur. Dan demi Tuhanmu, sesungguhnya Dia lebih berkuasa untuk mengumpulkan kamu daripada air untuk mengumpulkan tumbuh-tumbuhan bumi, lalu kamu keluar daripada al-Ashwa' (kubur-kubur) atau daripada tempat kematian kamu, lalu kamu melihat kepada-Nya dan Dia melihat kepada kamu."

Aku bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimanakah keadaannya sedangkan kami memenuhi bumi dan Dia adalah peribadi yang satu, Dia melihat kepada kami dan kami melihat kepada-Nya? Baginda bersabda: "Aku akan memberitahu kamu perumpamaan perkara itu dalam tanda-tanda kekuasaan Allah عز وجل: Matahari dan bulan adalah tanda kecil daripada tanda-tanda-Nya, kamu melihat keduanya pada satu waktu dan keduanya melihat kamu, sedangkan kamu tidak berasa sesak untuk melihat keduanya. Dan demi Tuhanmu, sesungguhnya Dia lebih berkuasa untuk melihat kamu dan kamu melihat-Nya berbanding kamu melihat keduanya dan keduanya melihat kamu tanpa kamu berasa sesak untuk melihat keduanya."

Aku bertanya: Wahai Rasulullah, maka apakah yang Tuhan kami yang Maha Mulia lagi Maha Agung lakukan kepada kami apabila kami menemui-Nya? Baginda bersabda: "Kamu akan dibentangkan (diperlihatkan) kepada-Nya dalam keadaan zahir, nampak segala lembaran amal kamu, tidak ada satu pun rahsia daripada kamu yang tersembunyi daripada-Nya. Lalu Tuhanmu عز وجل mengambil dengan tangan-Nya secedok air lalu Dia memercikkannya ke arah kamu, maka demi Tuhanmu, tidak ada satu pun titisan yang tersasar daripada wajah salah seorang daripada kamu. Adapun orang Muslim, maka Dia membiarkan wajahnya menjadi putih bersih seperti kain yang putih. Manakala orang kafir, maka Dia melumurinya dengan sesuatu seperti arang yang hitam. Kemudian nabi kamu beredar dan orang-orang yang soleh berpecah mengikut jejak langkahnya, lalu mereka menyeberangi jisr (jembatan) daripada api dan salah seorang daripada kamu akan memijak bara api tersebut."

Baginda bersabda: "Bagus," Tuhanmu عز وجل berfirman: "Sudah tiba masanya." Maka mereka melihat ke arah al-Hawdh (kolam) Rasulullah dalam keadaan yang —demi Allah— paling dahaga yang pernah aku lihat. Maka demi Tuhanmu, tidaklah salah seorang daripada kamu menghulurkan tangannya melainkan akan jatuh ke atasnya sebuah cawan yang menyucikannya daripada kekotoran, air kencing, dan kesakitan. Dan akan hilanglah ⦗hlm: 488⦘ matahari serta bulan, maka kamu tidak akan melihat satu pun daripada keduanya."

Dia berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, dengan apakah kami melihat? Baginda bersabda: "Dengan penglihatanmu seperti saatmu sekarang ini, dan itu adalah ketika terbitnya matahari pada hari ketika bumi bersinar terang dan gunung-gunung menghadapinya."

Dia berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, dengan apakah kami akan dibalas daripada keburukan dan kebaikan kami? Baginda bersabda: "Kebaikan dibalas dengan sepuluh kali ganda yang seumpamanya, dan keburukan dibalas dengan yang seumpamanya kecuali jika Dia memaafkan."

Dia berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah itu al-Jannah (syurga) dan apakah itu an-Nar (neraka)? Baginda bersabda: "Demi Tuhanmu, sesungguhnya neraka itu mempunyai tujuh pintu, tidak ada mana-mana dua pintu melainkan penunggang kuda akan berjalan di antara keduanya selama tujuh puluh tahun. Dan sesungguhnya syurga itu mempunyai lapan pintu, tidak ada mana-mana dua pintu melainkan penunggang kuda akan berjalan di antara keduanya selama tujuh puluh tahun."

Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah yang akan kami dapati di dalam syurga? Baginda bersabda: "Kamu akan mendapati sungai-sungai daripada madu yang telah ditapis, sungai-sungai daripada khamar (arak syurga) yang tidak menyebabkan pening kepala mahupun penyesalan, sungai-sungai daripada susu yang tidak berubah rasanya, dan air yang tidak berubah baunya, serta buah-buahan —demi Tuhanmu— yang tidak kamu ketahui kehebatannya, dan kebaikan yang seumpamanya bersamanya, serta pasangan-pasangan yang suci."

Dia berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, adakah untuk kami di dalamnya pasangan-pasangan atau daripada mereka yang solehah? Baginda bersabda: "Wanita-wanita yang solehah adalah untuk lelaki-lelaki yang soleh, kamu akan berseronok dengan mereka seperti keseronokan kamu di dunia dan mereka akan berseronok dengan kamu, cuma bezanya tidak ada kelahiran anak."

Laqit berkata: Maka aku bertanya: Apakah perkara paling jauh yang akan kami capai dan berakhir kepadanya? Baginda berkata: Maka Nabi صلى الله عليه وسلم tidak menjawabnya.

Aku bertanya: Wahai Rasulullah, atas dasar apakah aku berbai'ah (berjanji setia) kepadamu? Baginda berkata: Maka Nabi صلى الله عليه وسلم menghulurkan tangan Baginda dan bersabda: "Atas dasar mendirikan solat, menunaikan zakat, menjauhi syirik, dan agar kamu tidak menyekutukan Allah dengan tuhan yang lain."

Dia berkata: Aku bertanya: Dan sesungguhnya bagi kami (kekuasaan) di antara timur dan barat? Maka Nabi صلى الله عليه وسلم menggenggam tangan Baginda dan membuka jari-jemari Baginda, Baginda menyangka bahawa aku meletakkan syarat bagi sesuatu yang tidak akan Baginda berikan kepadaku.

Dia berkata: Aku bertanya: Apa yang halal daripadanya di mana sahaja kami mahu, dan seseorang itu tidak akan menanggung dosa melainkan ke atas dirinya sendiri. Maka Baginda menghulurkan tangan-Nya dan bersabda: "Itu adalah untukmu, ia halal di mana sahaja kamu mahu, dan kamu tidak akan menanggung dosa melainkan ke atas dirimu sendiri."

Dia berkata: Maka kami pun beredar daripada Baginda, lalu Baginda bersabda: "Sesungguhnya kedua orang ini —demi Tuhanmu— jika kamu diceritakan (tentang mereka), sesungguhnya mereka adalah antara manusia yang paling bertaqwa di dunia dan akhirat."

Maka Ka'ab bin al-Hudaidiyyah, salah seorang daripada Bani Bakr bin Kilab bertanya kepada Baginda: Siapakah mereka wahai Rasulullah? Baginda bersabda: "Banu al-Muntafiq adalah ahli (yang layak) bagi perkara itu dalam kalangan mereka."

Dia berkata: Maka kami pun beredar dan aku menghadap kepada Baginda? Lalu aku bertanya: Wahai Rasulullah, adakah bagi sesiapa yang telah berlalu daripada ⦗hlm: 489⦘ orang terdahulu mendapat kebaikan dalam kejahilan (zaman jahiliyah) mereka?

Baginda bersabda: "Seorang lelaki daripada kalangan Quraisy berkata: Demi Allah, sesungguhnya ayahmu al-Muntafiq berada di dalam neraka."

Dia berkata: Maka seolah-olah terasa bahang panas di antara kulit wajahku dan dagingku disebabkan apa yang dia katakan tentang ayahku di hadapan orang ramai, lalu aku berniat untuk berkata: Dan ayahmu juga wahai Rasulullah. Kemudian aku memikirkan perkara lain yang lebih baik, maka aku bertanya: Wahai Rasulullah, dan keluarga kamu?

Baginda bersabda: "Dan keluargaku demi Allah, tidaklah aku mendatangi kuburan orang 'Amiri atau Quraisy daripada kalangan orang musyrik, maka katakanlah: Muhammad صلى الله عليه وسلم telah mengutuskan aku kepadamu, maka terimalah berita gembira dengan apa yang memburukkanmu; kamu akan diseret atas wajahmu dan perutmu di dalam neraka."

Dia berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah yang menyebabkan mereka diperlakukan sedemikian sedangkan mereka berada di atas amalan yang mereka tidak tahu kecuali itu sahaja, dan mereka menyangka bahawa mereka adalah orang-orang yang melakukan kebaikan?

Baginda bersabda: "Demikian itu adalah kerana Allah عز وجل mengutuskan seorang nabi pada akhir setiap tujuh umat, maka sesiapa yang menderhaka kepada nabi-Nya maka dia termasuk dalam kalangan orang-orang yang sesat, dan sesiapa yang mentaati nabi-Nya maka dia termasuk dalam kalangan orang-orang yang mendapat petunjuk."

Ayat-Ayat Yang Dijadikan Hujah (Bukti) Ke Atas Golongan Jahmiyyah (Golongan yang menafikan sifat-sifat Allah) Daripada Al-Quran

1202 - Saya telah mendapati di dalam kitab bapa saya dengan tulisan tangan beliau sendiri, mengenai apa yang dijadikan hujah (bukti) ke atas golongan Jahmiyyah daripada Al-Quran Al-Karim. ⦗ms: 513⦘

Di dalam surah Al-Baqarah: {Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan oleh Allah daripada Al-Kitab (Al-Quran) dan mereka menukarnya dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak memakan ke dalam perut mereka melainkan api neraka, dan Allah tidak akan berbicara dengan mereka pada hari kiamat dan tidak akan membersihkan mereka (daripada dosa), dan bagi mereka azab yang pedih} [Al-Baqarah: 174].

Dan Dia berfirman dalam surah Yasin: {Sesungguhnya urusan-Nya (Allah) apabila Dia menghendaki sesuatu adalah dengan berkata kepadanya: "Jadilah!", maka jadilah ia. Maka Maha Suci Tuhan yang di tangan-Nya kekuasaan segala sesuatu dan kepada-Nya jualah kamu semua akan dikembalikan} [Yasin: 83].

Dan Dia berfirman juga di dalam surah Al-Baqarah: {Pencipta langit dan bumi, dan apabila Dia menetapkan sesuatu urusan, maka sesungguhnya Dia hanya berkata kepadanya: "Jadilah!", maka jadilah ia. Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: "Mengapakah Allah tidak berbicara dengan kami atau datang kepada kami sesuatu tanda (mukjizat)?" Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah berkata seperti ucapan mereka itu} [Al-Baqarah: 117].

Dan Allah berfirman di dalam surah Ali Imran: {Ketika malaikat berkata: "Wahai Maryam, sesungguhnya Allah menyampaikan berita gembira kepadamu dengan kalimah (kata-kata ciptaan) daripada-Nya, namanya Al-Masih Isa putera Maryam, seorang yang terkemuka di dunia dan di akhirat"} [Ali Imran: 45].

Dan Dia berfirman: {Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapat bahagian di akhirat, dan Allah tidak akan berbicara dengan mereka, tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat, dan tidak akan membersihkan mereka (daripada dosa), dan bagi mereka azab yang pedih} [Ali Imran: 77].

Dan Dia, Azza wa Jalla (Yang Maha Mulia lagi Maha Agung), berfirman: {Wajah-wajah pada hari itu berseri-seri. Kepada Tuhannya mereka melihat} [Al-Qiyamah: 22].

Dan Dia berfirman: {Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah melainkan yang benar. Sesungguhnya Al-Masih Isa putera Maryam itu adalah pesuruh Allah dan kalimah-Nya (kata-kata ciptaan-Nya) yang disampaikan-Nya kepada Maryam, serta ruh (ciptaan) daripada-Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya} [An-Nisa: 171].

Dan Dia berfirman di dalam surah Al-An'am: {Dan telah sempurnalah kalimah (perkataan) Tuhanmu dengan benar dan adil; tidak ada yang dapat mengubah kalimah-kalimah-Nya dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui}.

Dan Dia berfirman di dalam surah Al-Naml: {Maka tatkala dia sampai ke tempat api itu, diserulah dia: "Bahawa telah diberkati orang yang berada di dekat api itu, dan orang yang berada di sekelilingnya. Dan Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam. Wahai Musa, sesungguhnya Akulah Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dan lemparkanlah tongkatmu." Maka tatkala dia melihatnya bergerak-gerak seolah-olah seekor ular, dia pun berpaling lari ke belakang dan tidak menoleh. "Wahai Musa, janganlah takut. Sesungguhnya para rasul itu tidak takut di hadapan-Ku"} [Al-Naml: 8].

Dan Dia berfirman di dalam surah Al-A'raf: {Dan (Dia menciptakan) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, bagi-Nya jualah hak mencipta dan hak memerintah. Maha Berkat Allah, Tuhan semesta alam} [Al-A'raf: 54].

Dan Dia berfirman di dalam surah Al-Qasas: {Tiap-tiap sesuatu akan binasa melainkan wajah-Nya. Bagi-Nya jualah segala hukum dan kepada-Nya jualah kamu semua dikembalikan} [Al-Qasas: 88].

Dan Dia berfirman di dalam surah Ar-Rahman: {Semua yang ada di atas bumi itu akan fana (binasa). Dan akan kekal wajah Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan} [Ar-Rahman: 26].

Dan Dia berfirman di dalam surah Taha: {Dan supaya kamu dibentuk di atas mata-Ku, ketika saudara perempuanmu berjalan} [Taha: 39].

Dan Dia berfirman di dalam surah Al-Baqarah: {Mereka itu tidak memakan ke dalam perut mereka melainkan api neraka, dan Allah tidak akan berbicara dengan mereka pada hari kiamat dan tidak akan membersihkan mereka, dan bagi mereka azab yang pedih} [Al-Baqarah: 174].

Dan Dia berfirman di dalam surah Ali Imran: {Bahawa Allah menyampaikan berita gembira kepadamu dengan (kelahiran) Yahya, yang membenarkan kalimah (kata-kata ciptaan) daripada Allah, menjadi pemimpin dan dapat menahan diri (daripada hawa nafsu)} [Ali Imran: 39].

Dan Dia berfirman di dalam surah An-Nisa: {Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan kata-kata secara langsung} [An-Nisa: 164].

Dan Dia berfirman: {Sesungguhnya Al-Masih Isa putera Maryam itu adalah pesuruh Allah dan kalimah-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam serta ruh daripada-Nya} [An-Nisa: 171].

Dan Dia berfirman di dalam surah Al-An'am: {Sehingga datanglah pertolongan Kami kepada mereka; dan tidak ada yang dapat mengubah kalimah-kalimah (janji-janji) Allah} [Al-An'am: 34]. {Dan telah sempurnalah kalimah Tuhanmu dengan benar dan adil; tidak ada yang dapat mengubah kalimah-kalimah-Nya dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui}.

Dan Dia berfirman di dalam surah Taha: {Maka tatkala dia datang ke tempat api itu, dia diseru: "Wahai Musa! Sesungguhnya Akulah Tuhanmu, maka tanggalkanlah kedua kasutmu; sesungguhnya kamu berada di lembah yang suci, Tuwa. Dan Aku telah memilihmu, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan. Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan melainkan Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingati-Ku"}.

Dan Dia berfirman di dalam surah Al-Kahfi: {Dan bacalah apa yang diwahyukan kepadamu daripada kitab Tuhanmu; tidak ada yang dapat mengubah kalimah-kalimah-Nya dan kamu tidak sekali-kali akan mendapat tempat berlindung selain daripada-Nya} [Al-Kahfi: 27].

Dan Dia berfirman: {Katakanlah: Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimah-kalimah (ilmu dan hikmah) Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis kalimah-kalimah Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu pula} [Al-Kahfi: 109].

Dan Dia berfirman di dalam surah At-Tawbah: {Dan jika seorang di antara orang-orang musyrik itu meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar kalamullah (perkataan Allah), kemudian sampaikanlah ia ke tempat yang aman baginya} [At-Tawbah: 6].

Dan Dia berfirman di dalam surah Ha Mim Ain Sin Qaf (Asy-Syura): {Dan tidaklah layak bagi mana-mana manusia bahawa Allah berbicara dengannya kecuali dengan perantaraan wahyu atau dari sebalik hijab (tabing)} [Asy-Syura: 51].

Dan Dia berfirman di dalam surah Luqman: {Dan sekiranya segala pohon yang ada di bumi menjadi pena, dan laut (menjadi tinta), dengan dibantu sesudahnya oleh tujuh laut lagi, nescaya tidak akan habis kalimah-kalimah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana}.

Dan di dalam surah Al-Qasas: {Maka tatkala dia sampai ke (tempat api) itu, diserulah dia dari arah pinggir lembah yang sebelah kanan, pada tempat yang diberkati, dari sebatang pohon, iaitu: "Wahai Musa, sesungguhnya Akulah Allah, Tuhan semesta alam"}.

Dan di dalam surah Al-A'raf: {Dan tatkala Musa datang untuk (menerima wahyu pada) waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhannya telah berbicara dengannya, Musa berkata: "Wahai Tuhanku, perlihatkanlah (Zat-Mu) kepadaku agar aku dapat melihat kepada-Mu." Allah berfirman: "Kamu sekali-kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah ke gunung itu, maka jika ia tetap di tempatnya nescaya kamu dapat melihat-Ku." Maka tatkala Tuhannya menampakkan diri (dengan kemuliaan-Nya) kepada gunung itu, dijadikan-Nya gunung itu hancur lumat dan Musa pun jatuh pengsan. Maka setelah Musa sedar kembali, dia berkata: "Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepada-Mu dan aku adalah orang yang pertama beriman." Allah berfirman: "Wahai Musa, sesungguhnya Aku memilihmu daripada manusia yang lain (untuk membawa) risalah-risalah-Ku dan untuk berbicara dengan-Ku, sebab itu berpegang teguhlah kepada apa yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur"} [Al-A'raf: 143].

Dan di dalam surah Al-Fath: {Tangan Allah berada di atas tangan-tangan mereka} [Al-Fath: 10].

Dan di dalam surah Al-Baqarah: {Dan bagi Allah jualah timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas ⦗ms: 515⦘ lagi Maha Mengetahui} [Al-Baqarah: 115].

Dan di dalam surah Al-Kahfi: {Dan sabarkanlah dirimu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhan mereka di waktu pagi dan senja hari dengan mengharapkan wajah-Nya} [Al-Kahfi: 28].

Dan di dalam surah Al-A'raf: {Dan telah sempurnalah kalimah Tuhanmu yang baik itu (sebagai janji) kepada Bani Israil, disebabkan kesabaran mereka}. {Dan tatkala Musa datang untuk waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhannya berbicara dengannya} [Al-A'raf: 143].

Dan di dalam surah Al-Anfal: {Dan Allah hendak membenarkan yang benar dengan kalimah-kalimah-Nya dan membinasakan orang-orang kafir sampai ke akarnya} [Al-Anfal: 7].

Dan di dalam surah At-Tawbah: {Dan Allah menjadikan kalimah (seruan) orang-orang kafir itu yang paling bawah (hina). Dan kalimah Allah (agama Islam) itulah yang paling tinggi. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana} [At-Tawbah: 40].

Dan di dalam surah Yunus: {Kalau tidaklah kerana adanya satu kalimah (ketetapan) yang telah terdahulu daripada Tuhanmu, nescaya telah diputuskan hukuman di antara mereka mengenai apa yang mereka perselisihkan itu} [Yunus: 19].

Dan di dalam surah Yunus: {Demikianlah telah tetap kalimah (ketetapan) Tuhanmu terhadap orang-orang yang fasik, kerana mereka tidak beriman}. {Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan dunia dan di akhirat; tidak ada perubahan bagi kalimah-kalimah (janji-janji) Allah} [Yunus: 64].

Dan Dia berfirman: {Dan Allah tetap membenarkan yang benar dengan kalimah-kalimah-Nya, walaupun dibenci oleh orang-orang yang berdosa} [Yunus: 82].

Dan Dia berfirman: {Sesungguhnya orang-orang yang telah tetap kalimah (ketetapan) Tuhanmu ke atas mereka, tidak akan beriman}.

Dan di dalam surah Fussilat: {Dan kalau tidaklah kerana kalimah yang telah terdahulu daripada Tuhanmu, nescaya telah diputuskan hukuman di antara mereka. Dan sesungguhnya mereka benar-benar dalam keraguan yang membimbangkan terhadapnya} [Hud: 110].

Dan di dalam surah Hud: {Dan telah sempurnalah kalimah Tuhanmu: "Sesungguhnya Aku akan memenuhi neraka Jahannam dengan jin dan manusia (yang menderaka) semuanya"} [Hud: 119].

Dan di dalam surah Al-Kahfi: {Dan bacalah apa yang diwahyukan kepadamu daripada kitab Tuhanmu; tidak ada yang dapat mengubah kalimah-kalimah-Nya} [Al-Kahfi: 27].

Dan di dalam surah Taha: {Dan kalau tidaklah kerana satu kalimah yang telah terdahulu daripada Tuhanmu, nescaya (azab itu) pasti berlaku (dengan segera)} [Taha: 129].

Dan di dalam surah As-Saffat: {Dan sesungguhnya telah tetap kalimah (janji) Kami kepada hamba-hamba Kami yang menjadi rasul} [As-Saffat: 171].

Dan di dalam surah Al-Mu'minun: {Dan demikianlah telah tetap kalimah Tuhanmu terhadap orang-orang yang kafir}.

Dan Dia berfirman: {Dan kalau tidaklah kerana kalimah yang telah terdahulu daripada Tuhanmu, nescaya telah diputuskan hukuman di antara mereka. Dan sesungguhnya mereka benar-benar dalam keraguan yang membimbangkan terhadapnya} [Hud: 110].

Dan di dalam surah Ha Mim Ain Sin Qaf (Asy-Syura): {Dan Allah menghapuskan yang batil dan membenarkan yang benar dengan kalimah-kalimah-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui akan segala isi hati} [Asy-Syura: 24]. {Dan tidaklah layak bagi mana-mana manusia bahawa Allah berbicara dengannya kecuali dengan perantaraan wahyu atau dari sebalik hijab} [Asy-Syura: 51].

Dan di dalam surah Al-Fath: {Mereka hendak mengubah kalamullah (perkataan Allah). Katakanlah: "Kamu sekali-kali tidak boleh mengikut kami"} [Al-Fath: 15].

Dan di dalam surah At-Tahrim: {Dan dia membenarkan kalimah-kalimah Tuhannya dan kitab-kitab-Nya} [At-Tahrim: 12].

Dan di dalam surah Al-Mu'minun (Ghafir): {Tuhan yang Maha Tinggi darjat-Nya, yang mempunyai Arasy; Dia menurunkan ruh (wahyu) dengan perintah-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya} [Ghafir: 15].

Dan di dalam surah An-Nahl: {Katakanlah: "Ruhul Qudus (Jibril) menurunkannya (Al-Quran) daripada Tuhanmu dengan benar, untuk meneguhkan hati orang-orang yang telah beriman"} [An-Nahl: 102]. {Dia menurunkan malaikat membawa ruh (wahyu) dengan perintah-Nya ⦗ms: 516⦘ kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya} [An-Nahl: 2].

Dan di dalam surah Al-Isra': {Dan mereka bertanya kepadamu tentang ruh. Katakanlah: "Ruh itu daripada urusan Tuhanku, dan kamu tidak diberikan ilmu melainkan sedikit sahaja"} [Al-Isra': 85].

Dan di dalam surah Ha Mim Ain Sin Qaf (Asy-Syura): {Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu ruh (Al-Quran) daripada perintah Kami} [Asy-Syura: 52].

Dan di dalam surah Asy-Syu'ara': {Ia dibawa turun oleh Ruhul Amin (Jibril), ke dalam hatimu, supaya kamu menjadi salah seorang daripada pemberi amaran} [Asy-Syu'ara': 193].

Dan Dia berfirman di dalam surah Amma Yatasa'alun (An-Naba'): {Pada hari ketika ruh dan malaikat berdiri bersaf-saf, mereka tidak berbicara, kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah} [An-Naba': 38].

Dan di dalam surah Al-Waqi'ah: {Maka adakah kamu melihat apa yang kamu tanam? Adakah kamu yang menumbuhkannya atau Kamilah yang menumbuhkannya? Sekiranya Kami kehendaki, nescaya Kami jadikan ia hancur lumat, maka jadilah kamu hairan tercengang}.

Dan Dia berfirman: {Atau Kamilah yang menurunkannya? Sekiranya Kami kehendaki, nescaya Kami jadikan ia masin, maka mengapakah kamu tidak bersyukur?} [Al-Waqi'ah: 69].

Dan Dia berfirman: {Maka adakah dengan berita (Al-Quran) ini kamu mahu memandang rendah? Dan kamu menjadikan rezeki kamu (dengan bersyukur) bahawa kamu mendustakannya?} [Al-Waqi'ah: 81].

Dan di dalam surah Ar-Rum: {Allah jualah yang menghantarkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan, kemudian Allah membentangkannya di langit sebagaimana yang dikehendaki-Nya, dan menjadikannya berkelompok-kelompok} [Ar-Rum: 48].

Dan di dalam surah Nun wal Qalam: {Adakah (patut) Kami jadikan orang-orang Islam itu sama seperti orang-orang yang berdosa?} [Al-Qalam: 35].

Dan di dalam surah Al-Mursalat: {Bukankah Kami telah menciptakan kamu daripada air yang hina? Kemudian Kami jadikannya dalam tempat simpanan yang teguh (rahim). Sampai ke waktu yang ditentukan. Lalu Kami tentukan (bentuknya), maka Kamilah sebaik-baik yang menentukan} [Al-Mursalat: 20].

Dan di dalam surah Al-An'am: {Sesiapa yang dikehendaki Allah, nescaya Dia menyesatkannya. Dan sesiapa yang dikehendaki-Nya, nescaya Dia menjadikannya di atas jalan yang lurus} [Al-An'am: 39]. {Dan mereka menjadikan untuk Allah bahagian daripada apa yang telah diciptakan-Nya, iaitu tanaman dan ternakan}. [Al-An'am: 136]. {Dan mereka menjadikan jin itu sekutu bagi Allah, padahal Allah jualah yang menciptakan jin-jin itu; dan mereka bohong dengan mengatakan bahawa Allah mempunyai anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan tanpa sebarang pengetahuan} [Al-An'am: 100].

Dan di dalam surah Al-A'raf: {Dan apabila pandangan mereka dialihkan ke arah ahli neraka, mereka berkata: "Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan kami bersama-sama kaum yang zalim itu"} [Al-A'raf: 47]. {Dan kenanglah ketika Dia menjadikan kamu khalifah-khalifah sesudah kaum 'Ad} [Al-A'raf: 74]. {Dan kenanglah ketika Dia menjadikan kamu khalifah-khalifah sesudah kaum Nuh} [Al-A'raf: 69]. {Wahai Musa, jadikanlah untuk kami satu tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan} [Al-A'raf: 138]. {Maka janganlah Engkau menjadikan musuh-musuh bergembira melihatku, dan janganlah Engkau jadikan aku bersama-sama kaum yang zalim itu} [Al-A'raf: 150].

Dan di dalam surah Ar-Ra'd: {Atau adakah mereka menjadikan sekutu-sekutu bagi Allah yang telah mencipta seperti ciptaan-Nya sehingga ciptaan itu menjadi serupa pada penglihatan mereka?} [Ar-Ra'd: 16]. {Dan mereka menjadikan sekutu-sekutu bagi Allah. Katakanlah: "Sebutkanlah nama-nama mereka. Atau adakah kamu hendak memberitahu kepada-Nya apa yang Dia tidak ketahui di bumi?"} [Ar-Ra'd: 33].

Dan di dalam surah Hud: {Maka tatkala datang perintah Kami, Kami jadikan yang di atasnya ke bawah} [Hud: 82].

Dan Dia berfirman di dalam surah Asy-Syu'ara': {Sesungguhnya jika kamu mengambil tuhan selain aku, nescaya aku akan jadikan kamu salah seorang daripada orang-orang yang dipenjarakan} [Asy-Syu'ara': 29]. {Dan jadikanlah bagiku sebutan yang baik (pujian) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian. Dan jadikanlah aku salah seorang daripada pewaris syurga yang penuh kenikmatan} [Asy-Syu'ara': 84].

Dan di dalam surah Fussilat: {Katakanlah: "Sesungguhnya adakah kamu patut kufur kepada Tuhan yang telah menciptakan ⦗ms: 517⦘ bumi dalam dua hari dan kamu menjadikan sekutu-sekutu bagi-Nya? Itulah Tuhan semesta alam"} [Fussilat: 9].

Dan di dalam surah Al-Naml: {Dan Dia yang menghapuskan kesusahan serta menjadikan kamu khalifah-khalifah (yang berkuasa) di bumi} [Al-Naml: 62]. {Sesungguhnya raja-raja apabila masuk ke sesebuah negeri, mereka akan merosakkannya dan menjadikan penduduknya yang mulia menjadi hina} [Al-Naml: 34].

Dan di dalam surah Al-Qasas: {Sesungguhnya Firaun telah bermaharajalela di bumi dan dia menjadikan penduduknya berpuak-puak} [Al-Qasas: 4].

Dan di dalam surah Adh-Dhariyat: {Dan pada (kisah) kaum 'Ad ketika Kami hantarkan kepada mereka angin yang membawa kehancuran. Ia tidak membiarkan sesuatu pun yang dirempuhnya melainkan ia menjadikannya seperti hancuran debu} [Adh-Dhariyat: 41].

Dan Dia berfirman: {Dan janganlah kamu jadikan tuhan yang lain bersama-sama Allah. Sesungguhnya aku adalah seorang pemberi amaran yang nyata daripada-Nya kepada kamu} [Adh-Dhariyat: 51].

Dan di dalam surah Al-Qasas: {Dan Kami hendak memberikan kurnia kepada orang-orang yang tertindas di negeri itu, dan hendak menjadikan mereka pemimpin-pemimpin serta menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi}. [Al-Qasas: 5].

Dan Dia berfirman: {Sesungguhnya Kami akan mengembalikannya kepadamu dan menjadikannya salah seorang daripada para rasul} [Al-Qasas: 7].

Dan Dia berfirman: {Oleh itu, wahai Haman, bakarkanlah untukku tanah liat, kemudian jadikanlah untukku sebuah bangunan yang tinggi} [Al-Qasas: 38]. {Dan Kami jadikan mereka pemimpin-pemimpin yang menyeru ke neraka} [Al-Qasas: 41].

Dan Dia berfirman: {Katakanlah: "Bagaimana fikiran kamu jika Allah menjadikan malam itu berterusan ke atas kamu sehingga hari kiamat?"} [Al-Qasas: 71].

Dan Dia berfirman: {Negeri akhirat itu, Kami jadikannya untuk orang-orang yang tidak mahu meninggi diri di bumi dan tidak melakukan kerosakan; dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa} [Al-Qasas: 83]. {Katakanlah: "Bagaimana fikiran kamu jika Allah menjadikan siang itu berterusan ke atas kamu?"} [Al-Qasas: 72].

Dan di dalam surah Ibrahim: {Wahai Tuhanku, jadikanlah negeri ini negeri yang aman} [Ibrahim: 35]. {Maka jadikanlah hati sebahagian manusia cenderung kepada mereka} [Ibrahim: 37]. {Wahai Tuhanku, jadikanlah aku orang yang mendirikan solat dan juga daripada zuriat keturunanku} [Ibrahim: 40]. {Dan mereka menjadikan sekutu-sekutu bagi Allah untuk menyesatkan (manusia) daripada jalan-Nya} [Ibrahim: 30].

Dan di dalam surah Al-Hijr: {Iaitu orang-orang yang telah menjadikan Al-Quran itu terbahagi-bahagi} [Al-Hijr: 91]. {Iaitu orang-orang yang menjadikan tuhan yang lain bersama-sama Allah} [Al-Hijr: 96]. {Maka mereka pun dibinasakan oleh suara guruh yang kuat pada waktu matahari terbit} [Al-Hijr: 73]. {Maka Kami jadikan bahagian atasnya ke bawah} [Al-Hijr: 74].

Dan di dalam surah An-Nahl: {Dan mereka menjadikan untuk (berhala-berhala) yang mereka tidak ketahui itu, satu bahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada mereka} [An-Nahl: 56]. {Dan mereka menjadikan bagi Allah anak-anak perempuan, Maha Suci Dia, sedang untuk mereka sendiri (mereka sediakan) apa yang mereka sukai (anak lelaki)} [An-Nahl: 57]. {Dan mereka menjadikan bagi Allah apa yang mereka sendiri benci} [An-Nahl: 62]. {Dan Dia menjadikan bagi kamu rumah-rumah daripada kulit binatang ternakan} [An-Nahl: 80]. {Dan Allah menjadikan bagi kamu tempat bernaung daripada apa yang telah diciptakan-Nya, dan Dia menjadikan bagi kamu tempat tinggal di gunung-ganang} [An-Nahl: 81]. {Dan janganlah kamu merosakkan sumpah-sumpah itu sesudah kamu menguatkannya, padahal kamu telah menjadikan Allah sebagai penjamin kamu} [An-Nahl: 91].

Dan di dalam surah Al-Isra': {Dan Kami membantu kamu dengan harta kekayaan dan anak-anak lelaki, serta Kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar pasukannya} [Al-Isra': 6]. {Janganlah kamu jadikan tuhan yang lain bersama-sama Allah} [Al-Isra': 22].

Dan di dalam surah Al-Furqan: {Dan Kami tujukan kepada apa yang mereka telah kerjakan daripada amal (bakti), ⦗ms: 518⦘ lalu Kami jadikannya debu yang berterbangan} [Al-Furqan: 23]. {Dan kaum Nuh, tatkala mereka mendustakan para rasul, Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan mereka satu tanda (pelajaran) bagi manusia} [Al-Furqan: 37]. {Dan Dia jualah yang menciptakan manusia daripada air, lalu Dia menjadikannya (mempunyai) keturunan dan hubungan kekeluargaan (melalui perkahwinan); dan adalah Tuhanmu itu Maha Kuasa} [Al-Furqan: 54]. {Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami jadikan saudaranya, Harun, sebagai pembantu bersamanya} [Al-Furqan: 35].

Dan di dalam surah Al-Ankabut: {Maka Kami selamatkan dia dan orang-orang yang berada di dalam bahtera itu, dan Kami jadikan peristiwa itu sebagai satu tanda (pelajaran) bagi seluruh alam} [Al-Ankabut: 15]. {Dan ada di antara manusia yang berkata: "Kami beriman kepada Allah", kemudian apabila ia diganggu (disakiti) kerana jalan Allah, ia menjadikan gangguan manusia itu seperti azab Allah} [Al-Ankabut: 10].

Dan di dalam surah Saba': {Dan mereka telah menzalimi diri mereka sendiri, lalu Kami jadikan mereka buah mulut (cerita sejarah)} [Saba: 19]. {Dan Kami jadikan belenggu-belenggu pada leher orang-orang yang kafir itu} [Saba: 33].

Dan di dalam surah Ibrahim: {Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: "Wahai Tuhanku, jadikanlah negeri ini negeri yang aman"} [Ibrahim: 35].

Dan di dalam surah Al-Ma'idah: {Allah tidak pernah mensyariatkan adanya bahirah, tidak juga sa'ibah (nama-nama unta yang dipersembahkan kepada berhala)} [Al-Ma'idah: 103].

Dan di dalam surah At-Tawbah: {Adakah kamu menjadikan pemberian minum kepada orang-orang yang mengerjakan haji dan usaha memakmurkan Masjidil Haram itu (sama seperti orang yang beriman kepada Allah)?} [At-Tawbah: 19].

Dan di dalam surah Yunus: {Lalu mereka mendustakannya, maka Kami selamatkan dia dan orang-orang yang bersamanya di dalam bahtera, dan Kami jadikan mereka sebagai khalifah-khalifah (pengganti), dan Kami tenggelamkan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami} [Yunus: 73]. {Kepada Allah jualah kami berserah diri. Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan kami sebagai fitnah (sasaran penindasan) bagi kaum yang zalim} [Yunus: 85].

Dan di dalam surah Az-Zukhruf: {Maka Kami jadikan mereka sebagai pendahulu dan contoh teladan bagi orang-orang yang datang kemudian} [Az-Zukhruf: 56]. {Dan sekiranya Kami kehendaki, nescaya Kami jadikan daripada kalangan kamu malaikat-malaikat di bumi yang silih berganti} [Az-Zukhruf: 60].

Dan di dalam surah Al-Fil: {Lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan ulat} [Al-Fil: 5].

Dan di dalam surah Al-Anbiya': {Dan demi Allah, sesungguhnya aku akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhala kamu, sesudah kamu pergi meninggalkan tempat ini dengan berpaling ke belakang. Maka dia pun menjadikan berhala-berhala itu hancur berkeping-keping, kecuali sebuah berhala yang paling besar milik mereka} [Al-Anbiya': 57]. {Dan mereka hendak melakukan tipu daya terhadapnya, lalu Kami jadikan mereka orang-orang yang paling rugi} [Al-Anbiya': 70]. {Dan Kami kurniakan kepadanya Ishak dan Yaakub sebagai tambahan; dan masing-masing Kami jadikan orang yang soleh. Dan Kami jadikan mereka pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami}.

Dan Dia berfirman: {Maka tetaplah demikian seruan mereka, sehingga Kami jadikan mereka seperti tanaman yang telah dituai dan sudah mati} [Al-Anbiya': 15].

Dan di dalam surah As-Saffat: {Lalu mereka melemparkannya ke dalam api yang marak menjulang. Maka mereka hendak melakukan tipu daya terhadapnya, lalu Kami jadikan mereka orang-orang yang paling rendah (hina)} [As-Saffat: 97]. {Dan mereka menjadikan hubungan kekeluargaan di antara Allah dengan jin} [As-Saffat: 158].

Dan di dalam surah Sad: {Adakah (patut) Kami jadikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh itu sama seperti orang-orang yang melakukan kerosakan di bumi? Atau adakah (patut) Kami jadikan orang-orang yang bertaqwa itu sama seperti orang-orang yang berdosa?} [Sad: 28].

Dan di dalam surah Az-Zumar: {Kemudian ia menjadi kering, lalu kamu melihatnya menjadi kuning; kemudian Allah menjadikannya hancur bersepai} [Az-Zumar: 21].

Dan di dalam surah Yusuf: {Jadikanlah aku pengurus perbendaharaan negeri} [Yusuf: 55].

Dan Dia berfirman: {Maka tatkala dia menyiapkan bekalan untuk mereka, dia pun menjadikan (memasukkan) piala minuman itu ke dalam bekalan saudaranya} [Yusuf: 70]. {Jadikanlah (masukkanlah) ⦗ms: 519⦘ barang-barang dagangan mereka ke dalam bekalan mereka} [Yusuf: 62].

Dan di dalam surah Al-A'raf: {Dan bagi Allah jualah nama-nama yang paling indah (Asma'ul Husna), maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu; dan tinggalkanlah orang-orang yang berpaling daripada kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Mereka akan dibalas atas apa yang mereka telah kerjakan} [Al-A'raf: 180].

Dan di dalam surah Al-Isra': {Katakanlah: "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman; dengan nama yang mana sahaja kamu seru, kerana bagi-Nya jualah nama-nama yang paling indah"}.

Dan di dalam surah An-Nisa': {Dan Kami telah menurunkan kepada kamu cahaya (Al-Quran) yang terang-benderang} [An-Nisa': 174].

Dan di dalam surah Al-Waqi'ah: {Sesungguhnya ia adalah Al-Quran yang mulia} [Al-Waqi'ah: 77].

Dan di dalam surah Al-Buruj: {Bahkan ia adalah Al-Quran yang amat mulia} [Al-Buruj: 21].

Dan di dalam surah Az-Zukhruf: {Dan sesungguhnya ia (Al-Quran) di dalam Ibu Kitab (Lauh Mahfuz) yang ada di sisi Kami, benar-benar tinggi (kedudukannya) lagi penuh hikmah} [Az-Zukhruf: 4].

Dan di dalam surah Fussilat: {Dan sesungguhnya ia (Al-Quran) adalah kitab yang mulia (lagi perkasa)} [Fussilat: 41]. {Ha Mim. Demi Kitab (Al-Quran) yang menerangkan} [Az-Zukhruf: 1]. {Ya Sin. Demi Al-Quran yang penuh hikmah} [Yasin: 1].

Dan di dalam surah Al-Furqan: {Tuhan yang menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas Arasy, (Dialah) Tuhan Yang Maha Pemurah, maka tanyalah tentang Dia kepada yang pakar} [Al-Furqan: 59]. {Alif Lam Ra. Itulah ayat-ayat Al-Kitab (Al-Quran) dan bacaan yang jelas} [Al-Hijr: 1].

Dan di dalam surah Fussilat: {Bahawa ia adalah kitab yang mulia. Tidak akan datang kepadanya sebarang kebatilan dari arah hadapan mahupun dari arah belakangnya; ia diturunkan daripada Tuhan Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji} [Fussilat: 41]. {Katakanlah: "Ruhul Qudus (Jibril) menurunkannya daripada Tuhanmu dengan benar, untuk meneguhkan hati orang-orang yang telah beriman dan sebagai petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang Islam"} [An-Nahl: 102].

Dan di dalam surah Al-An'am: {Dan ini adalah kitab yang Kami turunkan, yang penuh berkat, maka ikutilah ia dan bertaqwalah, semoga kamu mendapat rahmat} [Al-An'am: 155].

Dan di dalam surah Fussilat: {Dan sekiranya Kami jadikan Al-Quran itu dalam bahasa selain bahasa Arab, tentulah mereka akan berkata: "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya? Adakah (kitab) dalam bahasa asing sedang (rasulnya) orang Arab?" Katakanlah: "Al-Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman, pada telinga mereka ada penyumbat (pekak) dan Al-Quran itu adalah kegelapan bagi mereka"} [Fussilat: 44].

Dan di dalam surah Ha Mim Ain Sin Qaf (Asy-Syura): {Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu Al-Quran dalam bahasa Arab, supaya kamu memberi amaran kepada penduduk Ummul Qura (Makkah) dan penduduk di sekelilingnya} [Asy-Syura: 7]. {Ha Mim. Demi Kitab yang menerangkan. Sesungguhnya Kami jadikannya Al-Quran dalam bahasa Arab, supaya kamu memahaminya} [Az-Zukhruf: 1]. {Dan sesungguhnya ia di dalam Ibu Kitab di sisi Kami, benar-benar tinggi lagi penuh hikmah} [Az-Zukhruf: 4].

Dan di dalam surah Al-Alaq: {Tidakkah dia mengetahui bahawa Allah melihat? Jangan sekali-kali (berbuat demikian)! Sesungguhnya jika dia tidak berhenti (daripada perbuatannya itu), nescaya Kami akan menarik ubun-ubunnya} [Al-Alaq: 14].

Dan di dalam surah Al-Ma'idah: {Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedang aku tidak mengetahui apa yang ada pada Zat-Mu; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala yang ghaib} [Al-Ma'idah: 116].

Dan di dalam surah Al-An'am: {Katakanlah: "Bagi Allah jualah apa yang ada di langit dan di bumi." Dia telah menetapkan ke atas diri-Nya sifat rahmat (belas kasihan). Dia pasti akan menghimpunkan kamu pada hari kiamat} [Al-An'am: 12]. {Sejahtera ke atas kamu. Tuhan kamu telah menetapkan ke atas diri-Nya sifat rahmat} [Al-An'am: 54].

Dan di dalam surah At-Tur: {Dan sabarlah menunggu hukum Tuhanmu, kerana sesungguhnya kamu berada dalam pengawasan (mata) Kami, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu} [At-Tur: 48].

Dan di dalam surah Al-Baqarah: {Kemudian Nabi Adam menerima beberapa kalimah (kata-kata taubat) daripada Tuhannya, lalu Allah menerima taubatnya} [Al-Baqarah: 37]. {Mereka mendengar kalamullah (perkataan Allah) kemudian mereka mengubahnya} [Al-Baqarah: 75].

Dan di dalam surah Taha: {Sesungguhnya Aku bersama-sama kamu berdua, Aku mendengar dan Aku melihat} [Taha: 46].

Dan di dalam surah Maryam ⦗ms: 520⦘: {Wahai bapaku, mengapa ayahanda menyembah sesuatu yang tidak mendengar dan tidak melihat, serta tidak dapat menolong ayahanda sedikit pun?} [Maryam: 42]. {Dan Aku telah melimpahkan kepadamu perasaan kasih sayang daripada-Ku; dan supaya kamu dibentuk di atas mata-Ku} [Taha: 39].

Dan di dalam surah Luqman: {Penciptaan kamu dan kebangkitan kamu (semula) tidak lain hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa sahaja} [Luqman: 28].

Dan di dalam surah An-Nisa': {Sesiapa yang menghendaki pahala dunia, maka di sisi Allah jualah pahala dunia dan akhirat; dan adalah Allah itu Maha Mendengar lagi Maha Melihat} [An-Nisa': 134].

Dan di dalam surah Az-Zumar: {Dan mereka tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang sewajarnya, padahal bumi seluruhnya berada dalam genggaman-Nya pada hari kiamat, dan langit-langit digulung dengan tangan kanan-Nya. Maha Suci Dia dan Maha Tinggi Dia daripada apa yang mereka sekutukan} [Az-Zumar: 67].

Dan di dalam surah Al-Ma'idah: {Dan orang-orang Yahudi berkata: "Tangan Allah terbelenggu (bakhil)", sebenarnya tangan merekalah yang terbelenggu dan mereka dilaknat disebabkan apa yang mereka katakan itu. Bahkan kedua-dua tangan-Nya sentiasa terbuka (melimpah kurnia-Nya); Dia memberi nafkah sebagaimana yang Dia kehendaki} [Al-Ma'idah: 64].

Dan di dalam surah Al-Fath: {Sesungguhnya orang-orang yang memberi bai'ah (janji setia) kepadamu, sebenarnya mereka memberi bai'ah kepada Allah; tangan Allah berada di atas tangan mereka. Oleh itu, sesiapa yang mungkir janji maka sesungguhnya dia hanyalah mungkir ke atas dirinya sendiri} [Al-Fath: 10].

Dan di dalam surah Taha: {Keduanya berkata: "Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami takut kalau-kalau Dia segera menyeksa kami atau dia akan melampaui batas." Allah berfirman: "Janganlah kamu berdua takut, sesungguhnya Aku bersama kamu berdua, Aku mendengar dan Aku melihat. Maka pergilah kamu berdua kepadanya, kemudian katakanlah: 'Sesungguhnya kami berdua adalah pesuruh Tuhanmu, maka lepaskanlah Bani Israil bersama kami dan janganlah engkau menyeksa mereka. Sesungguhnya kami telah datang kepadamu dengan membawa satu tanda (mukjizat) daripada Tuhanmu; dan sejahtera ke atas orang yang mengikut petunjuk'"} [Taha: 45].

Dan di dalam surah Al-Qiyamah: {Tidak sekali-kali! Bahkan kamu mencintai (kehidupan dunia) yang cepat ini, dan kamu tinggalkan (urusan) akhirat. Wajah-wajah pada hari itu berseri-seri. Kepada Tuhannya mereka melihat} [Al-Qiyamah: 20].

Dan di dalam surah Al-Mutaffifin: {Sekali-kali tidak! Sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar terhijab (terhalang) daripada melihat Tuhan mereka. Kemudian sesungguhnya mereka benar-benar akan masuk ke dalam api neraka} [Al-Mutaffifin: 15]. {Sesungguhnya orang-orang yang berbakti benar-benar berada dalam nikmat yang melimpah-limpah. Di atas pelamin-pelamin, mereka melihat} [Al-Mutaffifin: 22].

Dan di dalam surah Al-Mulk: {Katakanlah: "Sesungguhnya ilmu itu hanyalah di sisi Allah, dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi amaran yang nyata." Maka tatkala mereka melihat (azab) itu sudah dekat, muramlah wajah orang-orang yang kafir itu} [Al-Mulk: 26].

Dan di dalam surah An-Najm: {Lalu Dia wahyukan kepada hamba-Nya apa yang telah Dia wahyukan. Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. Adakah kamu hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya itu? Dan sesungguhnya dia telah melihat-Nya (Jibril dalam rupa asalnya) pada satu kali yang lain. Di sisi Sidratul Muntaha. Di dekatnya ada Syurga Tempat Tinggal} [An-Najm: 10].

1203 - Telah menceritakan kepadaku Ismail bin Ubaid bin Abi Karimah al-Harrani Abu Ahmad, beliau telah membacakannya kepada kami ⦗ms: 521⦘ secara imlak (catatan bacaan) di rumah Ka'ab. Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Salamah daripada Abi Abdirrahim Khalid bin Abi Yazid, telah menceritakan kepadaku Zaid bin Abi Unaisah daripada al-Minhal bin 'Amru daripada Abi Ubaidah bin Abdillah daripada Masruq bin al-Ajda', beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Mas'ud daripada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, baginda bersabda: "Allah akan mengumpulkan orang-orang yang awal dan yang akhir untuk waktu pada hari yang maklum (hari kiamat), dalam keadaan berdiri selama empat puluh tahun dengan pandangan mata mereka terbelalak ke arah langit menunggu keputusan pengadilan.

Baginda bersabda: Lalu Allah 'Azza wa Jalla turun dalam naungan awan-awan dari 'Arsy ke al-Kursi (kedudukan kaki bagi 'Arsy). Kemudian seorang penyeru memanggil: Wahai manusia, tidakkah kalian redha terhadap Tuhan kalian yang telah menciptakan kalian, memberi rezeki kepada kalian, dan memerintahkan kalian agar menyembah-Nya serta tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, untuk Dia menyerahkan setiap manusia daripada kalian kepada apa yang dia jadikan pemimpin dan dia sembah di dunia? Bukankah itu suatu keadilan daripada Tuhan kalian? Mereka menjawab: Benar. Baginda bersabda: Maka pergilah setiap kaum kepada apa yang mereka sembah dan mereka jadikan pemimpin di dunia.

Baginda bersabda: Lalu mereka pergi dan ditampakkan bagi mereka rupa-rupa apa yang dahulu mereka sembah. Maka antara mereka ada yang pergi menuju matahari, ada yang pergi menuju bulan, dan menuju berhala serta batu-batu, dan rupa apa yang dahulu mereka sembah. Baginda bersabda: Dan ditampakkan bagi orang yang menyembah Isa akan syaitan Isa, serta ditampakkan bagi orang yang menyembah Uzair akan syaitan Uzair. Dan yang tinggal hanyalah Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam serta umatnya.

Baginda bersabda: Maka Tuhan Jalla wa 'Azza menampakkan diri lalu mendatangi mereka dan berfirman kepada mereka: Mengapa kalian tidak pergi sebagaimana orang-orang lain pergi? Mereka menjawab: Sesungguhnya kami mempunyai Tuhan. Dia berfirman: Apakah kalian mengenali-Nya jika kalian melihat-Nya? Mereka menjawab: Antara kami dan Dia ada satu tanda, apabila kami melihatnya kami akan mengenali-Nya. Dia berfirman: Apakah tanda itu? Mereka menjawab: Dia menyingkapkan betis-Nya.

Baginda bersabda: Maka pada ketika itulah ⦗ms: 522⦘ Allah menyingkapkan betis-Nya, lalu tersungkurlah sujud setiap orang yang dahulunya (di dunia) sujud dengan tulus. Dan tinggallah suatu kaum yang belakang mereka menjadi keras seperti tanduk lembu; mereka dipanggil untuk sujud namun mereka tidak mampu melakukannya, padahal dahulunya mereka telah diseru untuk sujud ketika mereka masih sihat (di dunia).

Kemudian Dia berfirman: Angkatlah kepala kalian. Baginda bersabda: Maka mereka mengangkat kepala mereka, lalu Dia memberikan kepada mereka cahaya mereka mengikut kadar amalan mereka. Maka antara mereka ada yang diberikan cahayanya sebesar gunung yang agung yang berjalan di hadapannya. Ada antara mereka yang diberikan cahayanya lebih kecil daripada itu. Ada antara mereka yang diberikan cahayanya seperti pohon kurma di sebelah kanannya, dan ada antara mereka yang diberikan cahayanya lebih kecil daripada itu. Sehingga orang yang terakhir daripada mereka adalah seorang lelaki yang diberikan cahayanya pada ibu jari kakinya; ia menyala sekali dan terpadam sekali. Apabila ia menyala, dia melangkahkan kakinya lalu berjalan, dan apabila ia terpadam, dia berdiri diam.

Baginda bersabda: Dan Tuhan Jalla wa 'Azza berada di hadapan mereka sehingga Dia melewati neraka, dan tinggallah bekas-Nya (titian Sirat) seperti mata pedang yang sangat licin dan menggelincirkan. Baginda bersabda: Dan Dia berfirman: Seberangilah. Maka mereka menyeberang mengikut kadar dosa-dosa mereka. Antara mereka ada yang menyeberang seperti kerdipan mata, ada yang menyeberang seperti kilat, ada yang menyeberang seperti awan, ada yang menyeberang seperti angin, ada yang menyeberang seperti bintang yang jatuh, ada yang menyeberang seperti larian kuda, dan ada yang menyeberang seperti larian lelaki.

Sehingga menyeberanglah orang yang hanya diberikan cahayanya pada ibu jari kakinya dalam keadaan merangkak di atas wajah, kedua-dua tangan, dan kedua-dua kakinya. Terjatuh satu tangan dan tersangkut satu tangan, terjatuh satu kaki dan tersangkut satu kaki, manakala api neraka mengenai sisi-sisi badannya. Baginda bersabda: Dia terus-menerus dalam keadaan sedemikian sehingga dia terselamat. Apabila dia telah selamat, dia berdiri di atasnya (tepi neraka) kemudian berkata: Segala puji bagi Allah, sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla telah memberikan kepadaku apa yang tidak diberikan kepada seorang pun apabila Dia menyelamatkan aku daripadanya setelah aku melihatnya.

Baginda bersabda: Lalu dia dibawa ke sebuah kolam di pintu syurga lalu dia mandi. Baginda bersabda: Maka kembalilah kepadanya bauan ahli syurga dan warna kulit mereka. Baginda bersabda: Dan dia melihat apa yang ada di dalam syurga melalui celah pintu lalu berkata: Wahai Tuhanku, masukkanlah aku ke dalam syurga. Maka Allah 'Azza wa Jalla berfirman kepadanya: Adakah kamu meminta syurga padahal Aku telah menyelamatkan kamu daripada neraka? Maka dia berkata: Tuhanku, jadikanlah antara aku dan neraka itu penghijab (pendinding) agar aku tidak mendengar suaranya yang mengerikan. Baginda bersabda: Lalu dia masuk ke dalam syurga.

Baginda bersabda: Dan dia melihat atau ditampakkan kepadanya sebuah kediaman di hadapan kediaman itu, seolah-olah apa yang dia berada di dalamnya berbanding kediaman itu hanyalah seperti mimpi. Baginda bersabda: Lalu dia berkata: Tuhanku, berikanlah kepadaku kediaman itu. Baginda bersabda: Maka Dia berfirman kepadanya: Barangkali jika Aku memberikannya kepadamu, kamu akan meminta yang lain. Lalu dia berkata: Tidak, demi kemuliaan-Mu, aku tidak akan meminta-Mu selainnya; dan kediaman manakah yang lebih baik daripadanya? Baginda bersabda: Lalu dia diberikan kediaman tersebut, baginda bersabda: maka dia pun menempatinya.

Baginda bersabda: Dan dia melihat atau ditampakkan kepadanya di hadapan kediaman itu sebuah kediaman lain, seolah-olah apa yang dia berada di dalamnya berbanding kediaman itu hanyalah seperti mimpi. Baginda bersabda: Lalu dia berkata: Wahai Tuhanku, berikanlah kepadaku kediaman itu. Baginda bersabda: Maka Allah berfirman kepadanya: Barangkali jika Aku memberikannya kepadamu, kamu akan meminta yang lain. Lalu dia berkata: Tidak, demi kemuliaan-Mu, aku tidak akan meminta yang lain; dan kediaman manakah yang lebih baik daripadanya? Baginda bersabda: Lalu dia diberikan kediaman tersebut lalu dia menempatinya. Dan dia melihat atau ditampakkan kepadanya di hadapan kediaman itu sebuah kediaman lain, seolah-olah apa yang dia berada di dalamnya berbanding kediaman itu hanyalah seperti mimpi ⦗ms: 523⦘. Lalu dia berkata: Tuhanku, berikanlah kepadaku kediaman itu. Maka Allah berfirman kepadanya: Barangkali jika Aku memberikannya kepadamu, kamu akan meminta yang lain. Beliau berkata: Tidak, demi kemuliaan-Mu; dan kediaman manakah yang lebih baik daripadanya? Baginda bersabda: Lalu dia diberikan kediaman tersebut lalu dia menempatinya.

Baginda bersabda: Kemudian dia diam. Maka Allah 'Azza wa Jalla berfirman kepadanya: Mengapa kamu tidak meminta? Maka dia berkata: Tuhanku, sesungguhnya aku telah meminta kepada-Mu sehingga aku merasa malu terhadap-Mu, dan aku telah bersumpah kepada-Mu sehingga aku merasa malu terhadap-Mu. Maka Allah 'Azza wa Jalla berfirman kepadanya: Tidakkah kamu redha jika Aku memberikan kepadamu seperti dunia sejak hari Aku menciptakannya sehingga hari Aku melenyapkannya, dan sepuluh kali ganda sepertinya? Maka dia berkata: Adakah Engkau mengejekku padahal Engkau adalah Tuhan semesta alam?

Baginda bersabda: Maka Tuhan 'Azza wa Jalla tertawa kerana perkataannya itu. Baginda bersabda: Maka aku melihat Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu apabila sampai ke tempat ini dalam hadith ini, beliau tertawa. Lalu seorang lelaki bertanya kepadanya: Wahai Abu Abdurrahman, sesungguhnya aku telah mendengar kamu menceritakan hadith ini berulang kali, setiap kali kamu sampai ke tempat ini dalam hadith ini kamu akan tertawa. Maka Ibnu Mas'ud berkata: Sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menceritakan hadith ini berulang kali, setiap kali baginda sampai ke tempat ini dalam hadith ini baginda akan tertawa sehingga nampak gigi-gigi geraham baginda yang paling belakang.

Baginda bersabda: Maka Tuhan Jalla wa 'Azza berfirman: Tidak, tetapi Aku atas hal itu Maha Berkuasa; mintalah. Maka dia berkata: Tuhanku, hubungkanlah aku dengan manusia (penduduk syurga yang lain). Maka Dia berfirman: Hubungilah manusia. Lalu dia pergi berjalan dengan megah di dalam syurga sehingga apabila dia mendekati manusia, ditampakkan kepadanya sebuah istana daripada mutiara. Maka dia pun tersungkur sujud. Lalu dikatakan kepadanya: Angkatlah kepalamu, ada apa denganmu? Dia menjawab: Aku telah melihat Tuhanku, atau Tuhanku 'Azza wa Jalla telah menampakkan diri kepadaku. Maka dikatakan kepadanya: Itu hanyalah sebuah kediaman daripada kediaman-kediamanmu.

Baginda bersabda: Kemudian dia bertemu dengan seorang lelaki, lalu dia bersiap sedia untuk sujud. Maka dikatakan kepadanya: Tunggu, ada apa denganmu? Dia menjawab: Aku melihat bahawa kamu adalah seorang malaikat daripada para malaikat. Maka dia berkata: Sesungguhnya aku hanyalah seorang bendahari daripada bendahari-bendaharimu, dan seorang hamba daripada hamba-hambamu; di bawah arahanku ada seribu pengurus yang sama seperti keadaanku ini.

Baginda bersabda: Lalu dia (pengurus itu) berjalan di hadapannya sehingga dibukakan istana itu untuknya. Baginda bersabda: Istana itu adalah mutiara yang berongga; bumbung-bumbungnya, pintu-pintunya, kunci-kuncinya, dan anak-anak kuncinya adalah daripadanya (mutiara). Dia disambut oleh sebutir permata hijau yang dilapisi dengan warna merah, di dalamnya terdapat tujuh puluh pintu; setiap pintu membawa kepada permata hijau yang dilapisi warna merah. Setiap permata membawa kepada permata yang berlainan warnanya dengan yang lain. Di setiap permata terdapat katil-katil, isteri-isteri, dan pelayan-pelayan wanita. Yang paling rendah kedudukan antara mereka adalah bidadari yang bermata jelita, yang memakai tujuh puluh pakaian; sumsum betisnya dapat dilihat dari sebalik pakaiannya. Hatinya adalah cermin baginya (suaminya) dan hati suaminya adalah cermin baginya. Apabila suaminya berpaling daripadanya sekejap, kecantikannya bertambah di mata suaminya tujuh puluh kali ganda daripada sebelumnya. Dan apabila dia berpaling daripada suaminya, ketampanan suaminya bertambah di matanya tujuh puluh kali ganda. Maka dia (suaminya) berkata kepadanya: Demi Allah, sesungguhnya kamu telah bertambah di mataku tujuh puluh kali ganda. Maka dia berkata kepada suaminya: Dan kamu, demi Allah, sesungguhnya kamu telah bertambah di mataku tujuh puluh kali ganda.

Baginda bersabda: Maka dikatakan kepadanya: Lihatlah ke atas. Lalu dia melihat ke atas. Baginda bersabda: Maka dikatakan ⦗ms: 524⦘ kepadanya: Dan bagimu kerajaan sejauh perjalanan seratus tahun yang dapat ditembusi oleh pandangan matamu.

Baginda bersabda: Maka Umar radhiyallahu 'anhu berkata: Tidakkah kamu mendengar apa yang diceritakan oleh Ibnu Ummi 'Abd (Ibnu Mas'ud) kepada kita wahai Ka'ab, tentang penduduk syurga yang paling rendah kediamannya, maka bagaimanakah pula dengan yang paling tinggi kedudukannya? Maka Ka'ab menjawab: Wahai Amirul Mukminin, tiada mata yang pernah melihat dan tiada telinga yang pernah mendengar. Sesungguhnya Allah dahulu telah ada, lalu Dia menciptakan untuk diri-Nya sebuah negeri (syurga) dan menjadikan di dalamnya apa yang Dia kehendaki daripada isteri-isteri, buah-buahan, dan minuman. Kemudian Dia menutupnya, lalu tidak seorang pun daripada makhluk-Nya yang pernah melihatnya, tidak juga Jibril dan tidak juga selainnya daripada para malaikat.

Baginda bersabda: Kemudian Ka'ab membaca: {Maka tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka daripada (bermacam-macam nikmat) yang menggembirakan hati sebagai balasan bagi apa yang telah mereka kerjakan} [as-Sajdah: 17]. Beliau berkata: Dan Dia menciptakan selain itu dua syurga yang Dia hiasi dengan apa yang Dia kehendaki dan Dia perlihatkan kepada sesiapa yang Dia kehendaki daripada makhluk-Nya.

Kemudian beliau berkata: Maka sesiapa yang kitabnya berada di 'Illiyyin (tempat tertinggi), dia akan menempati negeri tersebut yang tidak pernah dilihat oleh sesiapa pun. Sehingga sesungguhnya seorang lelaki daripada ahli 'Illiyyin keluar lalu berjalan di dalam kerajaannya, maka tidak ada satu khemah pun daripada khemah-khemah syurga melainkan akan dimasuki oleh cahaya daripada cahaya wajahnya. Dan mereka bergembira dengan baunya lalu mereka berkata: Alangkah indahnya bau yang harum ini daripada ahli 'Illiyyin, dia telah keluar berjalan di dalam kerajaannya.

Baginda bersabda: Maka Umar berkata: Celakalah kamu wahai Ka'ab! Sesungguhnya hati-hati ini telah hanyut (terlalu gembira), maka tahanlah ia (dengan peringatan yang menakutkan). Maka Ka'ab berkata: Demi Tuhan yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya bagi neraka Jahanam pada hari kiamat benar-benar ada satu hembusan nafas (yang mengerikan), yang mana tidak ada seorang pun malaikat yang dekat (dengan Allah) dan tidak ada seorang nabi yang diutus melainkan dia akan jatuh tersungkur di atas lututnya. Sehingga sesungguhnya Ibrahim Khalilur Rahman 'alaihis salam benar-benar akan berkata: Tuhanku, diriku, diriku (selamatkanlah diriku). Sehingga sekiranya kamu mempunyai amalan tujuh puluh orang nabi sebagai tambahan kepada amalanmu, nescaya kamu akan menyangka bahawa kamu tidak akan selamat."