التوسط والاقتصاد - المقدمة

[Sederhana dan Pertengahan dalam Menjelaskan bahawa Kekufuran itu Terjadi melalui Perkataan, Perbuatan, atau Keyakinan]

Penulis: Alawi bin Abdil Qadir as-Saqqaf.

Penerbit: Dar Ibn al-Qayyim bagi Penerbitan dan Pengedaran - Dammam.

Cetakan: Pertama, 1420 H - 1999 M.

Jumlah Jilid: 1.

[Penomoran buku ini sesuai dengan naskah cetak]

Kesederhanaan dan Kesederhanaan dalam Bahawa Kekufuran Boleh Berlaku Melalui Kata-kata, Perbuatan, atau Kepercayaan

((Risalah Mengenai Perkara-perkara yang Menyebabkan Kekufuran dari Segi Kata-kata dan Perbuatan Berdasarkan Pendapat Para Ulama))

Oleh
Alawi bin Abdul Qadir as-Saqqaf

Telah dibaca, diberikan ulasan ringkas (taqriz), serta disyorkan untuk dicetak dan disebarkan oleh
Al-Imam
Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
(Semoga Allah merahmati beliau)

Mukadimah Buku

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Selawat dan salam ke atas penghulu orang-orang terdahulu dan kemudian. Adapun selepas itu:

Sesungguhnya aku telah selesai daripada menyusun buku ini kira-kira setahun yang lalu dan telah menghantar naskah-naskahnya kepada sebilangan ulama dan penuntut ilmu. Di barisan hadapan mereka ialah al-Imam Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz - semoga Allah merahmati beliau -. Aku juga telah menghantar kepada ahli Jawatankuasa Tetap bagi Penyelidikan Saintifik dan Fatwa (al-Lajnah ad-Daimah lil Buhuth al-Ilmiyyah wal Ifta) di Arab Saudi yang lain: Syeikh Abdul Aziz al-Syeikh, Syeikh Abdullah al-Ghudayan, Syeikh Soleh al-Fauzan, dan Syeikh Bakar Abu Zaid. Selain itu, aku turut menghantar naskah-naskah kepada Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin, Syeikh Abdullah bin Jibrin, Syeikh Abdul Rahman al-Barrak, serta para ulama dan penuntut ilmu yang lain untuk mendapatkan catatan serta pembetulan daripada mereka.

Kebanyakan daripada mereka telah memberi maklum balas terhadap buku ini dan aku telah menerima ulasan serta tambahan yang menambahkan lagi kekuatan buku ini. Ada di antara mereka yang memberikan ulasan pada naskah itu sendiri dan mengembalikannya kepadaku, ada yang menghantar ulasannya melalui mesin faks, dan ada juga yang menghantar ulasan beserta taqriz (pujian atau ulasan ringkas) bagi buku ini. Ramai di antara mereka menasihatiku agar menyegerakan cetakannya supaya umat Islam mendapat manfaat daripadanya, namun aku lebih memilih untuk menunggu sehingga aku menerima catatan daripada Syeikh Abdul Aziz - semoga Allah merahmati beliau -.

Dalam tempoh ini, aku telah menyusun semula buku ini setelah mengambil kira banyak pandangan yang sampai kepadaku dan aku menghantar naskah yang telah dikemas kini kepada Syeikh. Selepas itu, aku mendapat tahu bahawa buku tersebut telah sampai kepadanya dan beliau telah memerintahkan agar buku itu dibacakan kepadanya. Orang yang membacakannya kepada beliau memberitahuku - semoga Allah membalasnya dengan kebaikan - bahawa dia telah menghabiskan sepertiga buku bersamanya dan Syeikh berasa gembira dengannya. Maka aku memuji Allah atas perkara tersebut. Namun, selang beberapa hari kemudian, kami dikejutkan dengan berita kewafatan Syeikh. Aku memohon kepada Allah agar menempatkan beliau di dalam syurga-Nya yang luas.

Kemudian, selepas tiga minggu, aku menerima surat daripada Pengarah Besar Pejabat Mufti Besar yang mengandungi taqriz (pujian/ulasan) Syeikh terhadap buku ini bersama buku itu sendiri yang mempunyai satu ulasan serta beberapa pembetulan bagi kesalahan cetakan.

Perbezaan antara naskah ini dan naskah yang telah diteliti oleh Syeikh:

1- Dahulunya tajuk buku ini adalah "Al-Mukaffirat al-Qawliyyah wal-'Amaliyyah min Khilal Aqwal al-Ulama" (Perkara-perkara yang menyebabkan kekufuran dari segi perkataan dan perbuatan melalui pendapat para ulama). Lalu sebahagian orang yang mulia mencadangkan agar tajuk tersebut ditukar kepada sesuatu yang menunjukkan bahawa yang dimaksudkan dengan al-Mukaffirat (perkara yang menyebabkan kekufuran) itu adalah perkataan dan perbuatan yang mengeluarkan seseorang daripada Millah (agama Islam), bukannya mukaffirat (penghapus) dosa-dosa. Maka saya telah menukar tajuknya kepada "At-Tawassut wal-Iqtisad fi anna al-Kufra yakunu bil-Qawli aw al-'Amali aw al-I'tiqad" (Kesederhanaan dan pertengahan dalam menjelaskan bahawa kekufuran itu terjadi melalui perkataan, perbuatan, atau keyakinan).

2- Penambahan pada bahagian mukadimah (pendahuluan) daripada kata-kata saya (muka surat 11): "Maka sesungguhnya ia adalah suatu perkara yang pasti..." sehingga kata-kata saya (muka surat 13): "Dan hal ini sesungguhnya saya telah teragak-agak kebelakangan ini..." Hal itu dilakukan kerana mengambil pendapat orang yang telah memberi saranan kepada saya bahawa adalah lebih baik untuk memulakan dengan menetapkan Manhaj (pegangan/jalan) Ahli Sunnah Wal Jamaah dalam bab iman dan kufur sebelum menyelami lebih dalam ke dalam masalah tersebut.

3- Saya telah memadam daripada kata-kata pemilik kitab al-Furu' (iaitu Ibnu Muflih) bermula daripada kata-katanya: "Dan dia telah berkata di dalam kitab at-Targhib..." sehingga ke akhirnya, sebagaimana yang telah diisyaratkan oleh Syeikh.

4- Saya telah memadam keseluruhan kata-kata ad-Dasuqi sebagaimana yang telah diisyaratkan oleh Syeikh.

5- Saya telah menambah kata-kata Ibnu Balban (muka surat 99) di tempat kata-kata ad-Dasuqi, walaupun mengikut urutan waktu (kronologi) ini bukanlah kedudukannya yang sebenar, namun ia dilakukan demi mengekalkan susunan nombor halaman.

6- Saya telah menambah (muka surat 97) sebuah ulasan oleh Syeikh -semoga Allah merahmati beliau- terhadap kata-kata al-Bujairimi.

Adapun selain daripada perkara tersebut, maka semua yang terkandung di dalam buku ini telah dibacakan kepada Syeikh, dan beliau telah memperakuinya serta memujinya. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

Ditulis oleh pengarang pada tarikh 23/2/1420H.