أغلو في بعض القرابة وجفاء في الأنبياء والصحابة

Melampau dalam Memuja Sebahagian Kerabat dan Bersikap Kasar Terhadap Para Nabi serta Sahabat?!

Disediakan oleh: Abdul Muhsin bin Hamad al-Abbad al-Badr

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Selawat dan salam serta keberkatan semoga tercurah kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarga Beliau, para sahabat Beliau semuanya, dan sesiapa sahaja yang mengikuti mereka dengan baik sehingga hari kiamat.

Adapun selepas itu, sesungguhnya aku telah melihat sebuah transkrip rakaman milik seorang lelaki dari Kuwait yang hatinya penuh dengan kebencian terhadap sebaik-baik umat ini selepas para Nabi dan Rasul, iaitu Abu Bakar dan Umar radhiyallahu 'anhuma (semoga Allah meridai mereka berdua). Beliau dipanggil Yasser al-Habib, namun beliau tidak mendapat bahagian daripada namanya (al-Habib bermaksud kekasih/yang dicintai), bahkan beliau adalah seorang yang menyusahkan lagi dibenci.

Dalam rakaman tersebut, beliau telah mengucapkan kata-kata yang paling buruk dalam hal melampau memuja sebahagian Ahli Bait (keluarga Nabi), serta bersikap kasar terhadap para Nabi, Abu Bakar, Umar, dan selain mereka daripada kalangan sahabat. Aku tidak berniat dengan tulisan ini untuk membantah beliau; kerana sekadar menceritakan kata-katanya yang buruk itu sudah cukup sebagai bantahan terhadapnya. Beliau adalah salah satu contoh yang jelas bagi hati yang telah menyimpang dan mata hati yang buta. Maka, dalam keadaan tidak suka dan terpaksa, aku menyebutkan beberapa contoh daripada kata-kata beliau dan kata-kata orang yang terdahulu daripadanya (nenek moyang pemikirannya); untuk mendedahkan kehinaan mereka.

... di dalam kehidupan dunia ini, serta penjelasan tentang maraknya kebencian di dalam hati mereka terhadap para Sahabat yang mulia, bersamaan dengan sikap ghuluw (melampaui batas) yang melampaui segala sempadan terhadap sebahagian Ahlul Bait. Hal ini disertakan dengan ulasan-ulasan ringkas dan isyarat kepada perbandingan antara mereka dengan Ahlus Sunnah dalam hal akidah (keyakinan) terhadap para Sahabat dan kerabat Nabi. Aku telah mendengar sebahagian daripada apa yang terkandung di dalam rakaman tersebut, lalu aku mendapatinya bertepatan dengan transkrip teksnya. Apa yang aku nukilkan di sini daripada kata-kata individu yang baru menzahirkan kebenciannya ini adalah benar-benar sesuai dengan apa yang ada di dalam rakaman tersebut.

Di antara kata-katanya yang mengandungi sikap ghuluw (melampaui batas) terhadap Ali, Fatimah, al-Hasan, dan al-Husain -semoga Allah meridai mereka-, serta sembilan orang daripada anak keturunan al-Husain yang merupakan dua belas imam di sisi mereka, sehingga dia mengutamakan mereka berbanding para Nabi dan Rasul, yang mana di hadapan mereka adalah Ibrahim al-Khalil -selawat dan salam ke atasnya-. Kata-katanya ialah: "Kami golongan Syiah meyakini bahawa wali Allah Azza wa Jalla yang paling utama selepas empat belas individu yang maksum (terpelihara daripada dosa) -selawat dan salam ke atas mereka- adalah penghulu kami Ibrahim al-Khalil -selawat Allah ke atasnya-. Berdasarkan penelitian para ulama, sesungguhnya makhluk yang paling utama adalah Nabi kita -selawat dan salam Allah ke atasnya dan ahli keluarganya-, kemudian Amirul Mukminin (Ali bin Abi Thalib) dan az-Zahra (Fatimah)...

Dan sesiapa yang tidak mendapat petunjuk daripada kalangan mereka ini, lalu melampaui batas terhadap kehormatan para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, terutamanya dua orang syeikh (pemimpin) iaitu Abu Bakar dan Umar radhiyallahu 'anhuma, seperti si pembenci yang baru ini, maka dia tidak akan mendapati di hadapannya melainkan penzahiran kehinaannya dan penghancuran kebatilannya; sebagai pembelaan terhadap para sahabat yang mulia radhiyallahu 'anhum (semoga Allah meridai mereka), yang mana mereka merupakan perantara antara manusia dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka manusia tidak akan mengenali al-Kitab (al-Quran), as-Sunnah (hadis), petunjuk, mahupun kesesatan melainkan melalui jalan para sahabat-Nya radhiyallahu 'anhum.

Mencela pembawa berita (para sahabat) adalah satu celaan terhadap apa yang dibawa (agama), sebagaimana yang dikatakan oleh Abu Zur'ah ar-Razi rahimahullah: "Apabila kamu melihat seseorang merendah-rendahkan salah seorang daripada sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka ketahuilah bahawa dia adalah seorang zindiq (orang yang berpura-pura beriman padahal hatinya kufur); hal ini kerana Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bagi kita adalah benar dan al-Quran adalah benar, dan sesungguhnya yang menyampaikan al-Quran dan sunnah-sunnah ini kepada kita adalah para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka (golongan zindiq) itu sebenarnya mahu mencatatkan kecacatan pada saksi-saksi kita untuk membatalkan al-Kitab dan as-Sunnah, sedangkan celaan itu lebih layak bagi mereka sendiri, dan mereka adalah golongan zindiq", perkara ini disebutkan daripadanya oleh al-Khatib al-Baghdadi dengan sanadnya dalam kitabnya al-Kifayah (m.s. 49).

...Al-Bari (Yang Maha Pencipta), dan tindakan Saidina Umar radhiyallahu 'anhu memilih Saidina al-Abbas radhiyallahu 'anhu untuk bertawassul (memohon melalui perantaraan) dengan doanya hanyalah disebabkan oleh kedudukan beliau sebagai kerabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Oleh sebab itu, beliau (Saidina Umar) radhiyallahu 'anhu berkata dalam tawassulnya: "Dan sesungguhnya kami bertawassul kepada-Mu dengan bapa saudara Nabi kami", dan beliau tidak berkata: "dengan al-Abbas". Sedia maklum bahawa Saidina Ali radhiyallahu 'anhu lebih utama daripada Saidina al-Abbas, dan beliau juga merupakan kerabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, namun Saidina al-Abbas lebih dekat hubungannya (sebagai bapa saudara). Sekiranya harta Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam itu boleh diwarisi, nescaya al-Abbas adalah orang yang paling berhak mendahului dalam perkara tersebut; berdasarkan sabda baginda shallallahu 'alaihi wa sallam: "Berikanlah harta pusaka kepada pemiliknya yang berhak, maka apa yang berbaki daripada pembahagian itu adalah untuk lelaki yang paling utama (paling dekat hubungannya)." Hadis ini dikeluarkan oleh al-Bukhari dan Muslim.

Manakala dakwaan mereka tentang kezaliman Saidina Abu Bakar radhiyallahu 'anhu terhadap ahli bait (keluarga Nabi) dalam menghalang warisan baginda shallallahu 'alaihi wa sallam dan merampas jawatan khalifah daripada mereka, adalah tertolak. Hal ini kerana beliau radhiyallahu 'anhu tidak membahagikan warisan baginda shallallahu 'alaihi wa sallam demi melaksanakan apa yang telah datang daripada baginda shallallahu 'alaihi wa sallam sendiri. Al-Bukhari (6725) (6726) dan Muslim (1759) telah meriwayatkan daripada Saidatina Aisyah: "Bahawa Fatimah dan al-Abbas 'alaihimas salam telah datang menemui Abu Bakar untuk menuntut harta warisan mereka daripada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, manakala mereka berdua...

Maka Ahlus Sunnah mencintai dan menyokong semua Sahabat, serta mencintai dan menyokong setiap Muslim dan Muslimah daripada kalangan kerabat Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka mengenal keutamaan bagi sesiapa yang Allah kumpulkan baginya antara kemuliaan iman dan kemuliaan nasab (keturunan).

Oleh itu, sesiapa daripada kalangan Ahlul Bait (keluarga Nabi) yang merupakan Sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, maka sesungguhnya mereka mencintainya kerana imannya, ketakwaannya, persahabatannya dengan Baginda, serta kerana kekerabatannya dengan Baginda Shallallahu 'alaihi wa sallam.

Sesiapa yang bukan dalam kalangan Sahabat, maka mereka tetap mencintainya kerana imannya, ketakwaannya, dan kedudukannya yang dekat dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka berpandangan bahawa kemuliaan nasab itu mengikuti kemuliaan iman. Sesiapa yang Allah kumpulkan baginya kedua-dua perkara tersebut, maka sesungguhnya telah terkumpul padanya dua kebaikan.

Namun, sesiapa yang tidak diberikan taufiq (petunjuk) untuk beriman, maka kemuliaan nasab tidak akan memberinya sebarang manfaat sedikit pun. Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla telah berfirman: "Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu." (Surah Al-Hujurat: 13).

Dan Baginda Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda di akhir sebuah hadis panjang yang diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahihnya (2699) daripada Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu: "Sesiapa yang diperlambatkan oleh amalannya, maka nasabnya tidak akan dapat mempercepatkannya."

Dan telah terbit bagi saya pada tahun (1422H) sebuah buku yang bertajuk: ...