Aqidah Abad 13H Ada terjemahan
Asas-Asas Agama Islam beserta Kaedah-Kaedahnya yang Empat
أصول الدين الإسلامي مع قواعده الأربع
محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي (ت 1207 هـهـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
[أولا أصول الدين الإسلامي]
[المسائل الأربع التي يجب على كل إنسان أن يعلمها ودليلها وقول الشافعي فيه]
أصول الدين الإسلامي مع قواعده الأربع أصول الدين الإسلامي تأليف
شيخ الإسلام محمد بن سليمان التميمي
[Pertama: Usul (Pokok-pokok) Agama Islam]
[Empat Masalah yang Wajib Diketahui oleh Setiap Manusia Beserta Dalilnya dan Kata-kata Imam asy-Syafi'i Mengenainya]
Usul (Pokok-pokok) Agama Islam Bersama Empat Kaedahnya. Usul Agama Islam karangan Syeikhul Islam Muhammad bin Sulaiman at-Tamimi.
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
س: ما هي المسائل الأربع التي يجب على كل إنسان أن يعلمها؟
ج: (الأولى) العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة.
(الثانية) العمل بهذا العلم.
(الثالثة) الدعوة إليه.
(الرابعة) الصبر على الأذى فيه.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {وَالْعَصْرِ - إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ - إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر: 1 - 3]
س: ما الذي قاله الشافعي في هذه السورة؟
ج: قال: لو ما أنزل الله على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Dan kepada-Nya kita memohon pertolongan. Selawat serta salam ke atas Nabi kita Muhammad, juga ke atas ahli keluarga dan para sahabat Baginda sekalian.
S: Apakah empat perkara yang wajib dipelajari oleh setiap manusia?
J:
(Pertama) Ilmu, iaitu mengenal Allah, mengenal Nabi-Nya, dan mengenal agama Islam berdasarkan dalil-dalil.
(Kedua) Beramal dengan ilmu tersebut.
(Ketiga) Berdakwah (mengajak) kepadanya.
(Keempat) Bersabar terhadap gangguan (kesakitan) yang dihadapi padanya.
S: Apakah dalil bagi perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala: {Demi Masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, serta mereka saling berpesan-pesan dengan kebenaran dan saling berpesan-pesan dengan kesabaran} [Al-'Asr: 1 - 3].
S: Apakah yang dikatakan oleh Imam asy-Syafi'i tentang surah ini?
J: Beliau berkata: Seandainya Allah tidak menurunkan kepada makhluk-Nya melainkan surah ini sahaja, nescaya ia telah mencukupi bagi mereka.
س: هل القول والعمل قبل العلم أو العلم قبلهما؟
ج: العلم قبلهما بدليل قوله تعالى {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [محمد: 19] (1) فبدأ بالعلم قبل القول والعمل. قاله البخاري رحمه الله.
[المسائل الثلاث التي يجب تعلمها والعمل بها ودليلها]
س: ما المسائل الثلاث التي يجب تعلمها والعمل بها؟
ج: (الأولى) أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا، بل أرسل إلينا رسولاً، فمن أطاعه دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا - فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا} [المزمل: 15 - 16] (2) .
(الثانية) أن الله لا يرضى أن يشرك معه في عبادته أحد، لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل.
س: ما الدليل على ذلك؟
S: Adakah perkataan dan perbuatan itu dilakukan sebelum ilmu, atau ilmu dilakukan sebelum kedua-duanya?
J: Ilmu mestilah mendahului kedua-duanya berdasarkan firman Allah Ta'ala, {"Maka ketahuilah (ilmuilah), bahawa sesungguhnya tidak ada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan mohonlah ampun bagi dosamu serta bagi orang-orang yang beriman"} \[Muhammad: 19\] (1). Maka Dia (Allah) memulakan dengan ilmu sebelum perkataan dan perbuatan. Perkara ini telah dinyatakan oleh al-Bukhari rahimahullah.
[Tiga Masalah yang Wajib Dipelajari, Diamalkan, serta Dalil-dalilnya]
S: Apakah tiga masalah yang wajib dipelajari dan diamalkan?
J: (Pertama) Bahawa sesungguhnya Allah telah menciptakan kita, memberi rezeki kepada kita, dan Dia tidak membiarkan kita begitu sahaja tanpa panduan (sia-sia). Sebaliknya, Dia telah mengutus kepada kita seorang Rasul; maka sesiapa yang mentaati baginda nescaya dia akan masuk Syurga, dan sesiapa yang menderhakai baginda nescaya dia akan masuk Neraka.
S: Apakah dalil bagi perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala, {"Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu seorang Rasul (Muhammad) sebagai saksi terhadap kamu, sebagaimana Kami telah mengutus kepada Firaun seorang Rasul. Maka Firaun menderhakai Rasul itu, lalu Kami menyeksanya dengan seksaan yang sangat berat"} \[Al-Muzzammil: 15 - 16\] (2).
(Kedua) Bahawa sesungguhnya Allah tidak reda jika Dia disyirikkan (disekutukan) dengan sesuatu pun dalam ibadah kepada-Nya, tidak juga oleh malaikat yang hampir dengan-Nya, dan tidak pula oleh nabi yang diutus.
S: Apakah dalil bagi perkara tersebut?...
ج: قوله تعالى {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18] (1) .
(الثالثة) أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} [المجادلة: 22] (2) الآية.
[الحنيفية ملة إبراهيم ودليلها]
س: ما الحنيفية ملة إبراهيم؟
ج: أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين، وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56] (3) .
س: ما معنى يعبدون؟
ج: يوحدوني وآمرهم وأنهاهم.
J: Firman Allah Ta'ala: {Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah kepunyaan Allah, maka janganlah kamu menyembah seseorang pun di dalamnya bersama-sama Allah} [al-Jinn: 18] (1).
(Ketiga) Bahawa sesiapa yang mentaati Rasul dan mentauhidkan (mengesakan) Allah, tidak boleh baginya memberi wala' (kesetiaan/kecintaan) kepada sesiapa yang menentang Allah dan Rasul-Nya, walaupun dia adalah kaum kerabat yang paling dekat.
S: Apakah dalil (bukti) bagi perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala: {Kamu tidak akan dapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka, atau saudara-saudara mereka, atau keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang Allah telah menetapkan keimanan dalam hati mereka, dan menguatkan mereka dengan ruh daripada-Nya} [al-Mujadilah: 22] (2) sehingga akhir ayat.
[Al-Hanifiyyah (Agama yang lurus) agama Nabi Ibrahim dan dalilnya]
S: Apakah al-Hanifiyyah (agama yang lurus) agama Nabi Ibrahim?
J: Iaitu kamu menyembah Allah semata-mata dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya (agama), dan dengan itulah Allah memerintahkan seluruh manusia serta menciptakan mereka untuk tujuan tersebut.
S: Apakah dalil bagi perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala: {Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah-Ku} [adz-Dzariyat: 56] (3).
S: Apakah makna "menyembah-Ku"?
J: Iaitu mereka mentauhidkan (mengesakan) Aku, dan Aku memerintah serta melarang mereka.
[أعظم شيء أمر الله به وأعظم شيء نهى الله عنه والدليل على ذلك]
س: ما هو أعظم شيء أمر الله به؟
ج: التوحيد.
س: ما هو التوحيد؟
ج: هو إفراد الله بالعبادة وإثبات اتصافه بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله، وتنزيهه عن النقائص والحدوث ومشابهة المخلوقات.
س: ما هو أعظم شيء نهى الله عنه؟
ج: الشرك.
س: ما هو الشرك؟
ج: دعوة غير الله معه، وأن تجعل لله نداً في العبادة وهو خلقك.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء: 36] (1) {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا} [البقرة: 22] (2)
[الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها]
س: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟
ج: معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم.
[Perkara terbesar yang diperintahkan oleh Allah dan perkara terbesar yang dilarang oleh Allah beserta dalilnya]
S: Apakah perkara terbesar yang diperintahkan oleh Allah?
J: Tauhid (mengesakan Allah).
S: Apakah itu Tauhid?
J: Ia adalah mengesakan Allah dalam ibadah, menetapkan sifat-sifat bagi-Nya sebagaimana Dia telah menyifatkan diri-Nya sendiri dan sebagaimana Rasul-Nya menyifatkan-Nya, serta mensucikan-Nya daripada segala kekurangan, perkara baharu, dan menyerupai makhluk.
S: Apakah perkara terbesar yang dilarang oleh Allah?
J: Syirik (menyekutukan Allah).
S: Apakah itu Syirik?
J: Menyeru (berdoa) kepada selain Allah di samping menyeru-Nya, dan menjadikan bagi Allah tandingan dalam ibadah sedangkan Dia yang telah menciptakan kamu.
S: Apakah dalil (bukti) bagi perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala {Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun} \[An-Nisa': 36\] (1) {Maka janganlah kamu mengadakan tandingan-tandingan bagi Allah} \[Al-Baqarah: 22\] (2)
[Tiga Usul (Asas) utama yang wajib diketahui oleh manusia]
S: Apakah Tiga Usul utama yang wajib diketahui oleh manusia?
J: Mengenal oleh seorang hamba akan Tuhannya, agamanya, dan Nabinya iaitu Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam.
س: من ربك؟
ج: ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمته وهو معبودي ليس لي معبود سواه.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] وكل من سوى الله عالم، وأنا واحد من ذلك العالم.
س: بم عرفت ربك؟
ج: عرفته بآياته ومخلوقاته، الليل والنهار والشمس والقمر، والسموات السبع والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [فصلت: 37] (1) وقوله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]
S: Siapakah Tuhanmu?
J: Tuhanku ialah Allah yang telah memeliharaku dan memelihara seluruh alam dengan nikmat-Nya. Dia adalah sembahanku, tidak ada bagiku sembahan selain-Nya.
S: Apakah dalil (bukti) bagi perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala: {Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam} \[Al-Fatihah: 2\]. Dan setiap apa yang selain Allah adalah alam, manakala aku adalah salah satu daripada alam tersebut.
S: Melalui apakah kamu mengenal Tuhanmu?
J: Aku mengenal-Nya melalui tanda-tanda kebesaran-Nya dan makhluk-makhluk ciptaan-Nya, seperti malam dan siang, matahari dan bulan, tujuh petala langit dan tujuh petala bumi serta apa yang ada di dalamnya dan apa yang ada di antara keduanya.
S: Apakah dalil bagi perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala: {Dan sebahagian daripada tanda-tanda kebesaran-Nya ialah malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula kepada bulan, tetapi sujudlah kepada Allah yang telah menciptakan mereka, jika benar kamu hanya menyembah kepada-Nya} \[Fussilat: 37\] (1).
Dan firman-Nya Ta'ala: {Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas Arasy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, milik-Nyalah segala penciptaan dan urusan. Maha Suci Allah, Tuhan seluruh alam} [Al-A'raf: 54]
(1)
.
س: ما هو الرب؟
ج: الرب هو السيد المالك الموجد من العدم إلى الوجود، وهو المستحق للعبادة.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ - الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 21 - 22] (2) فالخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة.
[ما هي العبادة وأنواعها وحكم من صرف منها شيئاً لغير الله]
س: ما هي العبادة؟
ج: العبادة هي غاية الخضوع والتذلل، وغاية الحب والتعلق لمن فعل له ذلك، وبعبارة أخرى هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة.
س: كم أنواع العبادة التي أمر الله بها؟
ج: كثيرة، منها: الإسلام والإيمان والإحسان والدعاء
(1) . Soalan: Siapakah itu Rabb (Tuhan)?
Jawapan: Rabb adalah Tuan yang Memiliki lagi yang Mewujudkan segala sesuatu daripada tiada kepada ada, dan Dia adalah yang berhak untuk disembah (diibadahi).
Soalan: Apakah dalil (bukti) bagi perkara tersebut?
Jawapan: Firman-Nya Ta'ala {Wahai sekalian manusia! Sembahlah Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa. - Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu sebagai hamparan dan langit sebagai binaan, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia mengeluarkan dengan air itu buah-buahan sebagai rezeki bagi kamu; maka janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah padahal kamu mengetahui} [Al-Baqarah: 21 - 22] (2) Maka Pencipta bagi segala perkara ini adalah yang berhak untuk disembah.
[Apakah itu ibadah, jenis-jenisnya, dan hukum sesiapa yang memalingkan sebahagian daripadanya kepada selain Allah]
Soalan: Apakah itu ibadah?
Jawapan: Ibadah adalah kemuncak ketundukan dan perendahan diri, serta kemuncak kecintaan dan pergantungan hati kepada sesiapa yang dilakukan perkara tersebut untuknya. Dalam erti kata lain, ia adalah satu nama yang menghimpunkan segala apa yang dicintai oleh Allah dan diredhai-Nya, yang terdiri daripada perkataan dan perbuatan yang zahir (nampak) mahupun yang batin (tersembunyi dalam hati).
Soalan: Berapakah jenis-jenis ibadah yang telah diperintahkan oleh Allah?
Jawapan: Banyak, antaranya: Al-Islam (penyerahan diri), Al-Iman (kepercayaan), Al-Ihsan (kesempurnaan dalam beramal), dan doa.
والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة والخشوع والخشية والإنابة والاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من العبادات التي أمر الله بها، كلها مخصوصة بالله تعالى.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18] (1) وقوله تعالى {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 23] (2) .
س: ما حكم من صرف منها شيئاً لغير الله؟
ج: من صرف منها شيئاً لغير الله تعالى فهو مشرك كافر وإن صلى وصام وحج وزعم أنه مسلم.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: قوله تعالى {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} [المؤمنون: 117] (3) .
س: ما الدليل على أن الدعاء عبادة؟
... Dan perasaan takut, harap, tawakal, keinginan, rasa gerun, khusyuk, takut (khashyah), bertaubat (inabah), memohon pertolongan (isti'anah), memohon perlindungan (isti'adhah), memohon bantuan (istighathah), menyembelih, bernazar, dan selain itu daripada ibadah-ibadah yang telah Allah perintahkan; kesemuanya adalah khusus bagi Allah Ta'ala semata-mata.
S: Apakah dalil (bukti) ke atas perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala {Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah kepunyaan Allah, maka janganlah kamu menyembah (berdoa) kepada sesiapa pun bersama-sama Allah} \[al-Jinn: 18\] (1) dan firman Allah Ta'ala {Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah melainkan kepada-Nya sahaja} \[al-Isra': 23\] (2) .
S: Apakah hukum bagi sesiapa yang memalingkan sesuatu daripadanya (ibadah tersebut) kepada selain Allah?
J: Sesiapa yang memalingkan sesuatu daripadanya kepada selain Allah Ta'ala, maka dia adalah seorang musyrik yang kafir, walaupun dia bersolat, berpuasa, mengerjakan haji, dan mendakwa bahawa dirinya seorang Muslim.
S: Apakah dalil (bukti) ke atas perkara tersebut?
J: Firman Allah Ta'ala {Dan sesiapa yang menyembah tuhan yang lain bersama-sama Allah, padahal tidak ada sebarang dalil baginya tentang itu, maka sesungguhnya hitungannya (balasannya) ada di sisi Tuhannya. Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu tidak akan berjaya} \[al-Mu'minun: 117\] (3) .
S: Apakah dalil (bukti) bahawa doa itu adalah satu ibadah?...