أصول الدين الإسلامي مع قواعده الأربع

[Pertama: Usul (Pokok-pokok) Agama Islam]

[Empat Masalah yang Wajib Diketahui oleh Setiap Manusia Beserta Dalilnya dan Kata-kata Imam asy-Syafi'i Mengenainya]

Usul (Pokok-pokok) Agama Islam Bersama Empat Kaedahnya. Usul Agama Islam karangan Syeikhul Islam Muhammad bin Sulaiman at-Tamimi.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Dan kepada-Nya kita memohon pertolongan. Selawat serta salam ke atas Nabi kita Muhammad, juga ke atas ahli keluarga dan para sahabat Baginda sekalian.

S: Apakah empat perkara yang wajib dipelajari oleh setiap manusia?

J:
(Pertama) Ilmu, iaitu mengenal Allah, mengenal Nabi-Nya, dan mengenal agama Islam berdasarkan dalil-dalil.
(Kedua) Beramal dengan ilmu tersebut.
(Ketiga) Berdakwah (mengajak) kepadanya.
(Keempat) Bersabar terhadap gangguan (kesakitan) yang dihadapi padanya.

S: Apakah dalil bagi perkara tersebut?

J: Firman Allah Ta'ala: {Demi Masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, serta mereka saling berpesan-pesan dengan kebenaran dan saling berpesan-pesan dengan kesabaran} [Al-'Asr: 1 - 3].

S: Apakah yang dikatakan oleh Imam asy-Syafi'i tentang surah ini?

J: Beliau berkata: Seandainya Allah tidak menurunkan kepada makhluk-Nya melainkan surah ini sahaja, nescaya ia telah mencukupi bagi mereka.

... Bersuci (1) sepertimana firman Allah Ta'ala: {Tidaklah layak bagi orang-orang musyrik itu memakmurkan masjid-masjid Allah, sedang mereka menjadi saksi ke atas diri mereka sendiri dengan kekufuran. Mereka itulah orang-orang yang sia-sia amalannya, dan di dalam nerakalah mereka kekal} [At-Taubah: 17] (2) Maka apabila anda telah mengetahui bahawa syirik itu sekiranya bercampur dengan ibadah nescaya ia akan merosakkannya, menghapuskan amalan, dan menjadikan pelakunya tergolong dalam kalangan orang-orang yang kekal di dalam neraka; maka anda akan menyedari bahawa perkara terpenting yang wajib ke atas anda adalah mengetahui perkara tersebut (syirik). Semoga Allah menyelamatkan dan melepaskan anda daripada jerat ini, iaitu syirik kepada Allah yang mana Allah Ta'ala telah berfirman mengenainya: {Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik (mempersekutukan-Nya), dan Dia mengampunkan apa yang selain daripada itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya} [An-Nisa': 116] (3) Yang demikian itu adalah dengan mengetahui empat kaedah yang telah disebutkan oleh Allah Ta'ala di dalam Kitab-Nya.

[Kaedah Pertama: Pengakuan orang-orang kafir yang diperangi oleh Rasulullah bahawa Allah Ta'ala adalah Sang Pencipta, Pemberi Rezeki, dan Maha Pentadbir]

Kaedah pertama adalah anda mengetahui bahawa orang-orang kafir yang diperangi oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengakui bahawa Allah Ta'ala adalah Sang Pencipta, Pemberi Rezeki, dan Maha Pentadbir. Namun, hal itu tidak memasukkan mereka ke dalam Islam [iaitu bahawa sekadar pengakuan tersebut tidak memasukkan mereka ke dalam Islam sehinggalah mereka menyertakan bersamanya tindakan mentauhidkan (mengesakan) Allah dalam ibadah] (4) Dan dalilnya adalah firman Allah Ta'ala: {Katakanlah: "Siapakah yang memberi rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? Ataupun siapakah yang menguasai pendengaran dan penglihatan? Dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup? Dan siapakah yang mentadbirkan urusan?" Maka mereka akan menjawab: "Allah". Maka katakanlah: "Oleh itu, mengapa kamu tidak bertakwa?"} [Yunus: 31] (5)

[Kaidah Kedua: Perkataan Kaum Musyrikin Bahawa "Kami Tidak Berdoa Kepada Mereka Melainkan Untuk Mencari Kedekatan Dan Syafaat"]

Kaidah kedua adalah bahawa mereka, iaitu kaum musyrikin, berkata: "Kami tidak berdoa kepada mereka [iaitu para wali] (1) dan tidak menghadapkan diri kepada mereka melainkan untuk mencari al-qurbah (kedekatan kepada Allah) dan syafaat."

Maka dalil al-qurbah [iaitu dalil bahawa berdoa kepada para wali dengan tujuan agar mereka mendekatkan diri penyembahnya kepada Allah adalah syirik] (2) adalah firman Allah Ta'ala: {Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain daripada-Nya (berkata): "Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya." Sesungguhnya Allah akan menghukumi di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang pendusta lagi sangat ingkar (kafir)} [Az-Zumar: 3]. (3)

Dan dalil syafaat [iaitu dalil bahawa berdoa kepada para wali dan bertawasul melalui mereka untuk menunaikan hajat, menghilangkan kesusahan, serta menjadikan mereka sebagai pemberi syafaat di sisi Allah adalah syirik] (4) adalah firman Allah Ta'ala: {Dan mereka menyembah selain Allah apa yang tidak dapat mendatangkan mudarat kepada mereka dan tidak pula manfaat kepada mereka, dan mereka berkata: "Mereka ini adalah pemberi syafaat kami di sisi Allah." Katakanlah: "Apakah kamu hendak mengkhabarkan kepada Allah apa yang tidak diketahui-Nya di langit dan tidak pula di bumi?" Maha Suci Allah dan Maha Tinggi Dia daripada apa yang mereka persekutukan} [Yunus: 18]. (5)

Dan syafaat itu ada dua jenis: syafaat manfiyyah (syafaat yang tertolak/dinafikan) dan syafaat mutsbatah (syafaat yang ditetapkan).

Syafaat manfiyyah adalah apa yang diminta daripada selain Allah dalam perkara yang tidak mampu dilakukan melainkan oleh Allah. Dalilnya adalah firman Allah Ta'ala: {Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebahagian daripada rezeki yang telah Kami berikan kepada kamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli, tidak ada lagi persahabatan yang akrab, dan tidak ada lagi syafaat. Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zalim} [Al-Baqarah: 254].

... kegembiraan yang sangat besar, dan sesungguhnya Dia Maha Suci akan dilihat oleh orang-orang beriman pada hari kiamat dengan mata kepala mereka; hal ini telah ditunjukkan oleh ayat-ayat dan hadis-hadis yang sahih (benar). Semua ini dan yang seumpamanya adalah sifat-sifat bagi-Nya yang hakiki (sebenar) dan bukan majazi (kiasan) - sebagaimana yang telah ditetapkan oleh Al-Kitab (Al-Quran) dan As-Sunnah. Sebagaimana firman-Nya yang Maha Tinggi: {Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Ash-Shamad (Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu). Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada seorang pun yang setara dengan-Nya} [Al-Ikhlas: 1 - 4].

Maka inilah yang kami yakini dan kami beragama kepada Allah dalam nama-nama dan sifat-sifat-Nya tanpa takyif (menanyakan bagaimana hakikatnya), tanpa tasybih (menyerupakan), tanpa tamthil (memisalkan) dan tanpa ta'thil (menafikan sifat), sebagaimana firman-Nya yang Maha Tinggi: {Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat} [Asy-Syura: 11] (1).

Dan kami bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya kepada seluruh thaqalain (dua golongan berat) iaitu jin dan manusia, dan sesungguhnya Beliau telah menyampaikan risalah (utusannya), menunaikan amanah, dan menasihati umat. Beliau sentiasa berjihad di jalan Allah sehingga Allah menyempurnakan agama ini melalui Beliau, sebagaimana firman-Nya yang Maha Tinggi: {Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-redai Islam itu jadi agama bagimu} [Al-Maidah: 3] (2).

Kemudian Tuhannya mewafatkannya dan menempatkannya di Rafiq al-A'la (kedudukan tertinggi di syurga), lalu Beliau meninggalkan dunia dan penghuninya. Sesungguhnya tidak beriman salah seorang daripada kamu sehinggalah hawa nafsunya mengikut apa yang dibawanya (syariat), dan sehinggalah Beliau menjadi orang yang paling dicintainya lebih daripada dirinya sendiri, anaknya, dan manusia seluruhnya. Dan sesungguhnya makna mencintai Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam adalah mentaati Beliau pada apa yang diperintahkan, membenarkan apa yang dikhabarkan, serta menjauhi apa yang dilarang dan dicegahnya,