Tarajim & Tabaqat Abad 7H Ada terjemahan
Juzuk al-Auham fi al-Masyayikh al-Nubal
جزء الأوهام في المشايخ النبل
ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (ت 643هـ) (ت 643هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن برحمتك
Wahai Tuhanku, permudahkanlah dan bantulah daku dengan rahmat-Mu.
أخبرنا الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ضِيَاءُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَذَلِكَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وثلاثين وستمائة
Telah mengkhabarkan kepada kami al-Imam al-‘Allamah Diya’ al-Din Abu ‘Abdillah Muhammad bin ‘Abd al-Wahid bin Ahmad al-Maqdisi, dengan pembacaan aku kepadanya, iaitu pada sepuluh hari terakhir bulan Zulkaedah tahun enam ratus tiga puluh satu.
قلت له قُلْتُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّنِي لَمَّا كَتَبْتُ كِتَابَ الْمَشَايِخِ النَّبَلِ الَّذِي أَلَّفَهُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ مُؤَرِّخُ الشَّامِ وَقَفْتُ فِيهَا عَلَى مَوَاضِعَ كَأَنَّهُ سَهَا فِيهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ
Aku berkata kepadanya: Aku katakan, semoga Allah meredhaimu, amma ba‘d: Sesungguhnya apabila aku menulis kitab al-Masyayikh al-Nubal yang dikarang oleh al-Hafiz Abu al-Qasim ‘Ali bin al-Hasan bin Hibah Allah al-Dimasyqi al-Syafi‘i, penulis sejarah Syam, aku mendapati padanya beberapa tempat yang seolah-olah dia (al-Hafiz) terleka padanya, dan Allah lebih mengetahui yang benar, dan kepada-Nya tempat kembali dan kesudahan.
فمن ذلك في باب أحمد
Antaranya, dalam bab Ahmad.
1 - أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سريج وَاسْمُهُ الصَّبَّاحُ أَبُو جَعْفَرٍ النَّهْشَلِيُّ قال روى عنه (خ) (د) قلت وقد روى عنه (س) فِي تَرْجَمَةِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى فِي مُسْنَدِ حُصَيْنِ بْنِ عُبَيْدٍ أَبي عِمْرَانَ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْأَطْرَافِ
1 - Ahmad bin ‘Umar bin Abi Suraij, dan namanya ialah al-Sabbah, Abu Ja‘far al-Nahsyali. Katanya: Telah meriwayatkan daripadanya (خ) dan (د). Aku berkata: Dan telah meriwayatkan daripadanya (س) dalam biografi Ibrahim, daripada Jarir bin ‘Abdillah, dan dia meriwayatkan dalam musnad Husain bin ‘Ubaid, Abu ‘Imran, dan dia disebut dalam al-Athraf.
ومن ذلك
Dan antara contohnya
2 - أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ يَزِيدَ لَمْ يَذْكُرْهُ الْبَتَّةَ وَقَدْ رَوَى عنه (س) حَدِيثًا فِي تَرْجَمَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ الْحَدِيثَ
2 - Ahmad bin al-Mu‘alla bin Yazid. Dia (al-Hafiz) tidak menyebutnya sama sekali, padahal (س) telah meriwayatkan daripadanya sebuah hadis dalam biografi ‘Ata’ bin Yasar, daripada Abu Sa‘id al-Khudri, daripada Nabi ﷺ: "Apabila seorang hamba masuk Islam lalu baik keislamannya..." hadis itu.