Tafsir Ada terjemahan
Renungan dan Hukum-Hakam Berkenaan Firman Allah Taala {Dan janganlah kamu campuri mereka sedang kamu beriktikaf di dalam masjid}
تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
عبد العزيز بن صالح العبيد
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلّم تسليما كثيراً.
Sesungguhnya segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya, memohon ampunan-Nya, dan bertaubat kepada-Nya. Kami berlindung kepada Allah daripada kejahatan diri kami dan daripada keburukan amalan kami. Sesiapa yang Allah beri petunjuk, tiada siapa dapat menyesatkannya; dan sesiapa yang Allah sesatkan, tiada siapa dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya; dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan rasul-Nya, selawat dan salam ke atasnya, ke atas keluarganya, para sahabatnya, dan sesiapa yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari kiamat, dengan selawat dan salam yang banyak.
فإن الآية الوحيدة التي اتفق العلماء على ذكر الاعتكاف الشرعي فيها هي قوله تعالى: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} (1) فلهذا أحببت أن أتأمل في هذه الآية وأستنبط الأحكام التي تضمنتها.
Maka sesungguhnya satu-satunya ayat yang disepakati oleh para ulama menyebut tentang iktikaf syar'i di dalamnya ialah firman Allah Taala: {Dan janganlah kamu campuri mereka sedang kamu beriktikaf di dalam masjid} (1). Oleh sebab itu, aku suka merenung ayat ini dan mengeluarkan hukum-hukum yang terkandung di dalamnya.
وأما قوله تعالى: {وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَاد} (2) فالمراد بالعاكف هو المقيم الملازم، لأنه يقابل البادي وهو الطارئ عليه حيث أتى من مكان بعيد عنه (3) .
Adapun firman Allah Taala: {Dan Masjidil Haram yang Kami jadikan untuk manusia, sama sahaja orang yang beriktikaf di dalamnya dan orang yang datang dari luar} (2), maka yang dimaksudkan dengan 'orang yang beriktikaf' ialah orang yang menetap dan sentiasa berada di situ, kerana ia menjadi lawan kepada 'orang yang datang dari luar', iaitu orang yang baru tiba dari tempat yang jauh daripadanya (3).
(1) جزء من الآية 187 من سورة البقرة وتمامها {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
(1) Sebahagian daripada ayat 187 surah al-Baqarah, dan ayat penuhnya ialah {Dihalalkan bagi kamu pada malam puasa itu mencampuri isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagi kamu dan kamu adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahawa kamu telah mengkhianati diri kamu sendiri, lalu Dia menerima taubat kamu dan mengampuni kamu. Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untuk kamu, dan makan serta minumlah sehingga terang bagimu benang putih daripada benang hitam, iaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu hingga malam. Dan janganlah kamu campuri mereka sedang kamu beriktikaf di dalam masjid. Itulah batas-batas Allah, maka janganlah kamu hampiri. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepada manusia supaya mereka bertakwa}
(2) الحج 25.
(2) Al-Hajj 25.
(3) انظر تفسير القرطبي 12/32 وابن كثير 3/14 والشوكاني 3/445.
(3) Lihat Tafsir al-Qurtubi 12/32, Ibn Kathir 3/14, dan al-Syaukani 3/445.