Tafsir Abad 14H Ada terjemahan
I'rab firman Allah {أن كان ذا مال وبنين} — dalam «آثار المعلمي»
إعراب قوله {أن كان ذا مال وبنين} - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (1313 - 1386 هـ) (ت 1386هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
الرسالة الثانية عشرة
Risalah Kedua Belas
في إعراب قوله تعالى:
Tentang i'rab firman Allah Taala:
{أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}
{أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
[ل 14] قولُه سبحانه وتعالى: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ} [سورة القلم: 10 - 14].
[ل 14] Firman-Nya سبحانه وتعالى: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ} [Surah al-Qalam: 10 - 14].
هل (أنْ) هذه المصدريّة، أو المخفّفةُ من الثقيلة؟
Adakah (أنْ) ini mashdariyyah (yang menjadikan kalimah selepasnya sebagai takwil masdar), atau mukhaffafah daripada tsaqilah (yang diringankan daripada أنَّ)?
أقول: لم يزدْ في "الجلَالَين" على أنْ قال: " أي: لأنْ ". وقال في الجَمَل في حواشيه على قول الجلال بعد ذلك: " وفي قراءةٍ: أَأَنْ بهمزتين مفتوحتين"(1) ما لفظُه: "الأولى همزة الاستفهام التقريعي التوبيخي، والثانية همزة أنْ المصدريّة، واللام مقدّرة كما سبق … " إلخ. وفي آخره: هـ شيخنا هـ(2).
Aku berkata: Dalam "al-Jalalain" tidak ditambah lebih daripada katanya: "Iaitu: kerana". Dan dalam al-Jamal pada catatan tepinya terhadap kata al-Jalal selepas itu: "Dan dalam satu qiraat: أَأَنْ dengan dua hamzah yang kedua-duanya berbaris fathah"(1) lafaznya: "Yang pertama ialah hamzah istifham taqri'i taubikhi (soalan yang menegur dan mencela), dan yang kedua ialah hamzah أنْ mashdariyyah, dan lam diandaikan sebagaimana yang telah lalu … " hingga akhir. Dan pada penghujungnya: ini adalah pendapat syeikh kami(2).
وقول العبّاس بن مِرْداس:
Dan kata al-Abbas bin Mirdas: