Aqidah Abad 13H Ada terjemahan
Hadis-Hadis mengenai Fitnah dan Peristiwa (Terbitan Dar al-Qasim)
أحاديث في الفتن والحوادث ط القاسم
محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي (ت 1206 هـهـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
باب الفتن
…
باب في الفتن
قال رحمه الله:
[1]
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا" 1 رواه مسلم.
[2]
وللبخاري: عن زينب بنت جحش: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يومًا فزعًا، محمرا وجهه، يقول: "لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب. فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه". وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها. قالت: فقلت: يا رسول الله: أنهلك وفينا الصالحون قال: "نعم، إذا كثر الخبث" 2.
[3]
وله عن أسامة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على أطم 3 من آطام المدينة ثم قال: "هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر" 4.
[4]
ولمسلم: عن سالم بن عبد الله قال: يا أهل العراق! ما أسألكم
Bab al-Fitan (Bab Fitnah-fitnah) ... Bab tentang fitnah-fitnah. Beliau rahimahullah (semoga Allah merahmatinya) berkata:
\[1\]
Daripada Abu Hurairah, beliau berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bersegeralah kamu melakukan amal-amal soleh sebelum datangnya fitnah-fitnah seperti potongan malam yang gelap gelita. Pada waktu itu, seseorang lelaki berada dalam keadaan mukmin (beriman) pada waktu pagi dan menjadi kafir pada waktu petang, atau dia berada dalam keadaan mukmin pada waktu petang dan menjadi kafir pada waktu pagi. Dia menjual agamanya dengan sedikit keuntungan dunia" 1 Diriwayatkan oleh Muslim.
\[2\]
Dan bagi al-Bukhari: Daripada Zainab binti Jahsy: Bahawa Nabi sallallahu 'alaihi wasallam keluar pada suatu hari dalam keadaan terkejut (cemas) sambil wajah Baginda kemerah-merahan, Baginda bersabda: "Lailahaillallah (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah), celakalah bagi bangsa Arab daripada keburukan yang telah dekat. Telah terbuka pada hari ini daripada tembok penutup Ya’juj dan Ma’juj sebesar ini". Dan Baginda membuat bulatan dengan dua jari Baginda, iaitu ibu jari dan jari yang selepasnya (telunjuk). Zainab berkata: Maka aku bertanya: Wahai Rasulullah: Adakah kita akan binasa sedangkan dalam kalangan kami ada orang-orang yang soleh? Baginda bersabda: "Ya, apabila al-khabath (kejahatan dan kemaksiatan) telah banyak" 2.
\[3\]
Dan miliknya (al-Bukhari) daripada Usamah: Bahawa Nabi sallallahu 'alaihi wasallam memandang dari atas sebuah utum 3 (benteng atau bangunan tinggi) daripada bangunan-bangunan tinggi di Madinah kemudian Baginda bersabda: "Adakah kamu melihat apa yang aku lihat? Sesungguhnya aku benar-benar melihat tempat-tempat jatuhnya fitnah di celah-celah rumah kamu seperti tempat-tempat jatuhnya titisan air hujan" 4.
\[4\]
Dan bagi Muslim: Daripada Salim bin Abdullah, beliau berkata: Wahai penduduk Iraq\! Alangkah hairannya aku dengan apa yang kamu tanyakan...
الصغيرة، وما أركبكم الكبيرة. قال سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الفتنة تجيء من ههنا -وأومأ بيده نحو المشرق- من حيث يطلع قرن الشيطان، وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأً فقال الله له: {وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً} 1" 2.
[5]
وله عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العبادة في الهرج3 كهجرة إلي".4
[6]
ولمسلم عن ابن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم" قال عبد الرحمن بن عوف: نكون كما أمر الله 5، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أو غير ذلك، تتنافسون ثم تتحاسدون، ثم تتدابرون، ثم تتباغضون، أو نحو ذلك، ثم تنطلقون في مساكن المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض" 6.
[7]
وله عن عمرو بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة إلى
... perkara-perkara yang kecil, manakala apa yang menyebabkan kalian melakukan perkara yang besar (dosa besar). Beliau berkata: Aku mendengar bapaku, Abdullah bin Umar berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya fitnah (ujian/kekacauan) itu datang dari sini -sambil Baginda memberi isyarat dengan tangan Baginda ke arah Timur- dari tempat munculnya tanduk syaitan, dan kalian akan saling memenggal leher sesama sendiri, padahal Musa hanyalah membunuh orang yang dibunuhnya daripada keluarga Firaun secara tidak sengaja, lalu Allah berfirman kepadanya: {Dan engkau telah membunuh seorang manusia, lalu Kami selamatkan engkau daripada kesedihan dan Kami telah mengujimu dengan beberapa ujian} 1" 2.
\[5\]
Dan daripada beliau (Imam Muslim), daripada Ma'qil bin Yasar, daripada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, Baginda bersabda: "Beribadah ketika waktu al-Harj3 (kekacauan/pembunuhan) adalah seperti berhijrah kepada-Ku".4
\[6\]
Dan diriwayatkan oleh Muslim daripada Ibnu Amr bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Apabila Parsi dan Rom telah ditakluki untuk kalian, kaum bagaimanakah kalian nanti?" Abdul Rahman bin Auf berkata: Kami akan menjadi sebagaimana yang telah Allah perintahkan 5, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Atau selain daripada itu, kalian akan saling bersaing (dalam urusan dunia), kemudian kalian saling mendengki, kemudian kalian saling berpaling muka, kemudian kalian saling membenci, atau seumpama itu, kemudian kalian pergi ke tempat tinggal golongan Muhajirin lalu kalian menjadikan sebahagian mereka berkuasa ke atas leher sebahagian yang lain" 6.
\[7\]
Dan diriwayatkan oleh beliau (Imam Muslim) daripada Amr bin Auf bahawa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengutus Abu Ubaidah ke...
البحرين، فأتى بجزيتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح أهل البحرين، وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم -فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم، ثم قال: "أظنكم سمعتم أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" قالوا: أجل يا رسول الله قال: "فأبشروا، وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوا فيها، كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم" 1.
وفي رواية: "فتلهيكم كما ألهتهم".
[8]
ولهما عن أسامة بن زيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنةً أضر على الرجال من النساء" 2.
[9]
ولمسلم من حديث أبي سعيد: "إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الله، واتقوا النساء" 3.
[10]
وله عن حذيفة قال: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي ألا يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئًا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسًا "أنا فيه عن الفتن" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن: "منهن ثلاث، لا يكدن
...Bahrain, lalu dia datang membawa jizyah (cukai perlindungan) dari sana. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebelum itu telah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Bahrain dan melantik al-Ala' bin al-Hadhrami sebagai pemimpin mereka. Kemudian Abu Ubaidah datang membawa harta dari Bahrain, lalu kaum Ansar mendengar kedatangan Abu Ubaidah. Mereka pun menunaikan solat Subuh bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam selesai menunaikan solat, Beliau beredar lalu mereka menghampiri Beliau. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tersenyum apabila melihat mereka, kemudian Beliau bersabda: "Aku rasa kamu telah mendengar bahawa Abu Ubaidah datang membawa sesuatu dari Bahrain." Mereka menjawab: "Benar, wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Maka bergembiralah dan berharaplah untuk sesuatu yang menyenangkan kamu. Demi Allah, bukanlah kefakiran yang aku bimbangkan ke atas kamu, akan tetapi aku bimbangkan ke atas kamu sekiranya dunia ini dibentangkan (dimurahkan rezeki) kepada kamu sebagaimana ia telah dibentangkan kepada orang-orang sebelum kamu. Lalu kamu saling berlumba-lumba mengejar dunia sebagaimana mereka berlumba-lumba mengejarnya, maka dunia itu membinasakan kamu sebagaimana ia telah membinasakan mereka." 1.
Dalam satu riwayat disebutkan: "Maka dunia itu melalaikan kamu sebagaimana ia telah melalaikan mereka."
\[8\]
Dan diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim daripada Usamah bin Zaid, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidaklah aku tinggalkan selepas kematianku suatu fitnah (ujian) yang lebih berbahaya bagi kaum lelaki selain daripada wanita." 2.
\[9\]
Diriwayatkan oleh Muslim daripada hadis Abu Said al-Khudri: "Sesungguhnya dunia ini hijau lagi manis, dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu sebagai khalifah (pengurus) di dalamnya, maka Dia memerhatikan bagaimana kamu beramal. Oleh itu, bertaqwalah (takutlah) kepada Allah dan waspadalah terhadap fitnah wanita." 3.
\[10\]
Diriwayatkan juga oleh Muslim daripada Huzaifah, beliau berkata: Demi Allah, sesungguhnya aku adalah orang yang paling mengetahui tentang setiap fitnah (ujian) yang akan berlaku antara zamanku sehingga hari kiamat. Bukannya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah membisikkan kepadaku secara rahsia sesuatu yang tidak diberitahu kepada orang lain, akan tetapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda ketika menceritakan tentang fitnah-fitnah dalam satu majlis yang aku turut berada di situ. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda sambil menghitung fitnah-fitnah tersebut: "Di antaranya ada tiga fitnah yang hampir tidak...
يذرن شيئًا، ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار" قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط1 كلهم غيري 2.
[11]
وله: عنه قال: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، فما منه شيء إلا وقد سألته إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة؟ "3.
[12]
وله: عن أبي زيد قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلى بنا، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غربت الشمس، فأخبرنا بما كان وما هو كائن، فأعلمنا أحفظنا4.
[13]
وله: عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لم يكن نبي قبلي إلا كان عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعلت عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء، وأمور تنكر، فتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضًا، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو مؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت الناس الذي يحب أن يؤتي إليه، ومن بايع إمامًا فأعطاه صفقة يده، وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر
... tidak meninggalkan sesuatu pun, dan di antaranya ada fitnah-fitnah (ujian) seperti angin musim panas, ada yang kecil dan ada yang besar." Hudzaifah berkata: Maka pergilah kumpulan 1 tersebut semuanya selain aku 2.
\[11\]
Dan baginya (riwayat Imam Muslim): Daripada beliau (Hudzaifah), beliau berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah memberitahu kepadaku tentang apa yang akan berlaku sehingga berlakunya Kiamat, maka tidak ada sesuatu pun daripadanya melainkan aku telah bertanya kepada Beliau, kecuali aku tidak bertanya kepada Beliau tentang apa yang akan mengeluarkan penduduk Madinah dari kota Madinah? "3.
\[12\]
Dan baginya (riwayat Imam Muslim): Daripada Abu Zaid, beliau berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengimamkan solat Subuh bersama kami, lalu Beliau naik ke atas mimbar dan berkhutbah kepada kami sehingga masuk waktu Zohor. Kemudian Beliau turun lalu solat bersama kami, kemudian Beliau naik ke atas mimbar dan berkhutbah kepada kami sehingga masuk waktu Asar. Kemudian Beliau turun lalu solat, kemudian Beliau naik ke atas mimbar dan berkhutbah kepada kami sehingga matahari terbenam. Maka Beliau memberitahu kami tentang apa yang telah berlaku dan apa yang akan berlaku, maka orang yang paling mengetahui di antara kami adalah yang paling kuat hafalannya 4.
\[13\]
Dan baginya (riwayat Imam Muslim): Daripada Abdullah bin Amr bin al-Ash, bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya tidak ada seorang Nabi pun sebelumku melainkan wajib ke atasnya untuk menunjukkan umatnya kepada kebaikan yang dia ketahui untuk mereka, dan memberi peringatan kepada mereka tentang keburukan yang dia ketahui untuk mereka. Dan sesungguhnya umat kamu ini dijadikan kesejahteraannya pada awalnya, dan akan menimpa bahagian akhirnya bala (ujian), serta perkara-perkara yang kamu ingkari. Maka datanglah fitnah (ujian) lalu sebahagiannya terasa ringan berbanding sebahagian yang lain (kerana dahsyatnya fitnah yang baru). Maka datanglah satu fitnah, lalu orang yang beriman berkata: 'Inilah kebinasaanku'. Kemudian datang lagi fitnah yang lain, lalu orang yang beriman berkata: 'Inilah dia, inilah dia'. Maka sesiapa yang ingin dijauhkan dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, hendaklah ajalnya datang menemuinya dalam keadaan dia beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, dan hendaklah dia memperlakukan manusia sebagaimana dia suka diperlakukan. Dan sesiapa yang telah membaiat (memberi sumpah setia) kepada seorang imam (pemimpin) lalu dia memberikan kesepakatan tangannya dan buah hatinya, maka hendaklah dia mentaatinya semampunya. Jika datang orang lain...
ينازعه، فاضربوا عنق الآخر" 1.
[14]
ولهما عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كره من أميره شيئًا فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة شبرًا، فمات فميتته جاهلية" 2.
[15]
ولأبي داود عن ابن مسعود: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين، أو ست وثلاثين، أو سبع وثلاثين، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإن يقم لهم دينهم، يقم سبعين عامًا قال: قلت: أمما بقي؟ قال: مما مضى" 3.
[16]
وللترمذي عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: لما أريد عثمان4 جاءه عبد الله بن سلام فقال له عثمان رضي الله عنه ما جاء بك؟ قال: جئت في نصرتك قال: اخرج إلى الناس فاطردهم عني فإنك خارج خير لي من داخل قال: قال: فخرج عبد الله بن سلام إلى الناس فقال: أيها الناس إنه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ونزلت في آيات من كتاب الله، نزل في: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي
... menentang perlantikan pemimpin tersebut, maka pancunglah leher orang yang kedua itu." 1. [14]
Dan daripada kedua-dua imam (al-Bukhari dan Muslim) daripada Ibnu Abbas, bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesiapa yang membenci sesuatu daripada pemimpinnya, maka hendaklah dia bersabar atasnya. Kerana sesungguhnya sesiapa yang memisahkan diri daripada al-Jama'ah (kumpulan umat Islam yang bersatu di bawah seorang pemimpin) walaupun sejengkal, lalu dia mati, maka kematiannya adalah seperti kematian jahiliah." 2. [15]
Dan bagi Abu Daud daripada Ibnu Mas'ud: daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, Baginda bersabda: "Kincir Islam (pusingan pemerintahan Islam) akan berputar selama tiga puluh lima, atau tiga puluh enam, atau tiga puluh tujuh tahun. Jika mereka binasa, maka itu adalah jalan orang yang telah binasa, dan jika agama mereka tetap tegak bagi mereka, ia akan tegak selama tujuh puluh tahun." Ibnu Mas'ud berkata: Aku bertanya: "Adakah daripada tempoh yang berbaki?" Baginda bersabda: "Daripada tempoh yang telah berlalu." 3. [16]
Dan bagi al-Tirmizi daripada anak saudara Abdullah bin Salam, dia berkata: Ketika Uthman 4 dikepung (untuk dibunuh), Abdullah bin Salam datang kepadanya, lalu Uthman Radhiyallahu 'anhu berkata kepadanya: "Apa yang membawa engkau ke mari?" Abdullah menjawab: "Aku datang untuk menolongmu." Uthman berkata: "Keluarlah kepada orang ramai dan suruhlah mereka pergi daripadaku (jangan menyerangku), kerana sesungguhnya engkau berada di luar adalah lebih baik bagiku daripada engkau berada di dalam." Dia berkata: Maka Abdullah bin Salam keluar menemui orang ramai lalu berkata: "Wahai manusia! Sesungguhnya namaku semasa jahiliah adalah sekian, lalu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menamakanku Abdullah, dan telah turun beberapa ayat daripada Kitab Allah (al-Quran) mengenaiku. Telah turun mengenaiku: {Dan seorang saksi daripada Bani (Israil telah memberi kesaksian)}...
إِسْرائيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ} 1الآية، ونزل في: {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} 2. إن لله سيفًا مغمودًا3 عنكم، وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا، الذي نزل فيه نبيكم فالله الله في هذا الرجل أن تقتلوه، فوالله إن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولتسلن سيف الله المغمود عنكم، فلا يغمد إلى يوم القيامة فقالوا: اقتلوا اليهودي، واقتلوا عثمان.4 قال الترمذي: حسن غريب.
[17]
ولهما إن عمر قال: أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ قال حذيفة: فقلت: أنا، فقال: إنك لجريء. قال: كيف؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "فتنة الرجل في أهله وولده وجاره تكفرها الصلاة، والصيام، والصدقة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر" فقال عمر: ليس هذا أريد، إنما أريد التي تموج كموج البحر قال: مالك ولها يا أمير المؤمنين؟ إن بينك وبينها بابًا مغلقًا قال: أيفتح الباب أم يكسر؟ قال: بل يكسر، قال: ذاك أجدر ألا يغلق فقلت لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب؟ قال: كما يعلم أن دون غد الليلة، إني حدثته حديثًا ليس بالأغاليط قال: فهبنا أن نسأله من الباب؟ فقلنا لمسروق: سله فسأله فقال: عمر 5.
... Bani Israil atas yang seumpamanya, lalu dia beriman sedangkan kamu menyombongkan diri} 1 ayat tersebut, dan ia diturunkan mengenai: {Katakanlah: Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dengan kamu dan orang yang di sisinya ada ilmu al-Kitab (pengetahuan tentang Kitab)} 2. Sesungguhnya Allah memiliki pedang yang tersarung 3 daripada kamu, dan sesungguhnya para malaikat telah berjiran dengan kamu di negeri kamu ini, yang padanya telah turun Nabi kamu. Maka bertaqwalah kepada Allah terhadap lelaki ini (Uthman) agar jangan kamu membunuhnya. Demi Allah, jika kamu membunuhnya, nescaya kamu benar-benar akan mengusir jiran-jiran kamu daripada kalangan malaikat dan kamu benar-benar akan menghunus pedang Allah yang tersarung itu daripada kamu, maka ia tidak akan tersarung lagi sehingga hari kiamat. Lalu mereka berkata: Bunuhlah si Yahudi itu, dan bunuhlah Uthman. 4 Berkata al-Tirmidzi: Hadis ini hasan gharib (hadis yang baik namun hanya diriwayatkan melalui satu jalur).
\[17\]
Dan bagi mereka berdua (al-Bukhari dan Muslim) bahawa Umar berkata: Siapakah di antara kamu yang menghafal hadis Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam mengenai fitnah (ujian)? Huzaifah berkata: Maka aku berkata: Aku. Beliau (Umar) berkata: Sesungguhnya kamu benar-benar berani. Beliau bertanya: Bagaimana? Aku berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Fitnah (ujian) seseorang lelaki pada keluarganya, anaknya, dan jirannya dihapuskan oleh solat, puasa, sedekah, amar makruf (mengajak kebaikan), dan nahi mungkar (mencegah kemungkaran)". Maka Umar berkata: Bukan ini yang aku mahukan, sesungguhnya aku mahukan fitnah yang bergelombang seperti gelombang laut. Beliau (Huzaifah) berkata: Apa urusanmu dengannya wahai Amirul Mukminin? Sesungguhnya antara kamu dan ia terdapat pintu yang tertutup. Beliau (Umar) bertanya: Adakah pintu itu dibuka atau dipecahkan? Beliau (Huzaifah) menjawab: Bahkan ia dipecahkan. Beliau (Umar) berkata: Itu lebih layak untuk ia tidak ditutup lagi. Maka aku (perawi) bertanya kepada Huzaifah: Adakah Umar mengetahui siapakah pintu itu? Beliau menjawab: Ya, sebagaimana dia mengetahui bahawa sebelum hari esok adalah malam ini, sesungguhnya aku telah menceritakan kepadanya sebuah hadis yang bukan karangan. Beliau (perawi) berkata: Maka kami merasa segan untuk bertanya kepadanya siapakah pintu itu? Lalu kami berkata kepada Masruq: Bertanyalah kepadanya. Maka dia pun bertanya kepadanya, lalu beliau menjawab: Umar 5.
[18]
ولأبي داود عن نصر بن عاصم الليثي: قال: أتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال: من القوم؟ فقلنا: بنو ليث، أتيناك نسألك عن حديث حذيفة فقال: أقبلنا مع أبي موسى قافلين، وغلت الدواب بالكوفة قال: فسألت أبا موسى أنا وصاحب لي، فأذن لنا، فقدمنا الكوفة فقلت لصاحبي: إني داخل المسجد إذا قامت السوق فخرجت إليك، فدخلت المسجد فإذا فيه حلقة، كأنما قطعت رءوسهم يستمعون لحديث رجل قال: فقمت عليهم، فجاء رجل، فقام إلى جنبي قال: فقلت ما هذا؟ قال: أبصري أنت؟ قلت: نعم، قال: قد عرفت ولو كنت كوفيا لم يسأل عن هذا فدنوت منه، فسمعت حذيفة يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، وعرفت أن الخير يسبقني قال: قلت: يا رسول الله أبعد هذا الخير شر؟ فقال: "يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه" قلت: يا رسول الله أبعد هذا الخير شر؟ قال: "فتنة وشر" قلت: يا رسول الله أبعد هذا الشر خير؟ قال: "يا حذيفة تعلم كتاب الله، واتبع ما فيه ثلاث مرات" قلت: يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال: "هدنة على دخن1 وجماعة على أقذاء2 فيها أو فيهم" قلت: يا رسول الله أبعد هذا الخير شر؟، قال: "يا حذيفة تعلم كتاب الله عز وجل واتبع ما فيه ثلاث مرات" قال: قلت يا رسول الله هل أبعد الخير شر؟ قال: "فتنة عمياء صماء 3
[18] Diriwayatkan oleh Abu Dawud daripada Nasr bin 'Asim al-Laythi, beliau berkata: Kami mendatangi al-Yasykuri dalam satu kumpulan dari Bani Layth, lalu beliau bertanya: "Siapakah kaum ini?" Kami menjawab: "Bani Layth, kami datang kepadamu untuk bertanyakan tentang hadis Hudzaifah."
Beliau berkata: Kami datang bersama Abu Musa dalam keadaan pulang dari berperang, dan haiwan tunggangan menjadi mahal harganya di Kufah. Beliau berkata: Lalu aku dan seorang temanku meminta izin kepada Abu Musa, maka beliau mengizinkan kami. Kami pun tiba di Kufah, lalu aku berkata kepada temanku: "Sesungguhnya aku akan masuk ke dalam masjid apabila pasar telah bermula, kemudian aku akan keluar menemuimu."
Lalu aku masuk ke dalam masjid, tiba-tiba terdapat satu halaqah (bulatan ilmu), seolah-olah burung berada di atas kepala mereka (kerana sangat tekun) sambil mendengar hadis daripada seorang lelaki. Beliau berkata: Maka aku berdiri memerhatikan mereka, lalu datang seorang lelaki dan berdiri di sampingku. Beliau berkata: Aku bertanya: "Siapakah ini?" Lelaki itu menjawab: "Adakah kamu orang Basrah?" Aku menjawab: "Ya." Beliau berkata: "Aku sudah tahu, sekiranya kamu orang Kufah, nescaya kamu tidak akan bertanya tentang perkara ini."
Lalu aku mendekati lelaki itu, maka aku mendengar Hudzaifah berkata: Manusia sering bertanya kepada Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam tentang kebaikan, manakala aku pula bertanya kepada Baginda tentang keburukan, kerana aku tahu bahawa kebaikan itu akan mendahuluiku.
Beliau berkata: Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, adakah selepas kebaikan ini akan datang keburukan?" Baginda bersabda: "Wahai Hudzaifah, pelajarilah Kitab Allah (Al-Quran) dan ikutilah apa yang ada di dalamnya." Aku bertanya lagi: "Wahai Rasulullah, adakah selepas kebaikan ini akan datang keburukan?" Baginda bersabda: "Fitnah (ujian) dan keburukan."
Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, adakah selepas keburukan ini akan datang kebaikan?" Baginda bersabda: "Wahai Hudzaifah, pelajarilah Kitab Allah, dan ikutilah apa yang ada di dalamnya," Baginda menyebutnya sebanyak tiga kali. Aku bertanya lagi: "Wahai Rasulullah, adakah selepas keburukan ini akan datang kebaikan?" Baginda bersabda: "Gencatan senjata (kedamaian) di atas dakhan1 (kekeliruan atau dendam) dan jamaah (kumpulan) di atas aqdha2 (kekotoran atau perselisihan) pada mereka."
Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, adakah selepas kebaikan ini akan datang keburukan?" Baginda bersabda: "Wahai Hudzaifah, pelajarilah Kitab Allah 'Azza wa Jalla dan ikutilah apa yang ada di dalamnya," Baginda menyebutnya sebanyak tiga kali. Beliau berkata: Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, adakah selepas kebaikan itu akan datang keburukan?" Baginda bersabda: "Fitnah yang buta lagi pekak... 3
عليها دعاة1 على أبواب النار2 فإن مت يا حذيفة، وأنت عاض على جذل 3 خير لك من أن تتبع أحدًا منهم" 4.
[19]
ولهما: عن أبي إدريس الخولاني: أنه سمع حذيفة يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد الخير شر؟ قال: "نعم"، فقلت: هل بعد هذا الشر من خير؟ قال: "نعم، وفيه دخن" 5، قال: قلت: وما دخنه؟ قال: "قوم يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي 6، تعرف منهم وتنكر" فقلت: هل بعد ذاك الخير من شر؟ قال: "نعم، فتنة عمياء، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها" فقلت يا رسول الله: صفهم لنا قال: "نعم قوم من جلدتنا 7، ويتكلمون بألسنتنا" فقلت: يا رسول الله: وما تأمرني إن أدركت ذلك؟ قال: "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم" قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض 8 على أصل
... padanya ada para penyeru1 di pintu-pintu neraka2. Maka sekiranya engkau mati wahai Hudzaifah, dalam keadaan engkau menggigit (berpegang teguh) pada akar3 (pohon), itu adalah lebih baik bagimu daripada engkau mengikuti salah seorang pun daripada mereka" 4.
[19] Dan bagi keduanya (al-Bukhari dan Muslim): Daripada Abu Idris al-Khawlani: Bahawa dia mendengar Hudzaifah berkata: Manusia sering bertanya kepada Rasulullah -selawat dan salam Allah ke atas Baginda- tentang kebaikan, manakala aku pula bertanya kepada Baginda tentang keburukan, kerana bimbang ia akan menimpaku.
Maka aku berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami dahulu berada dalam kejahilan (zaman sebelum Islam) dan keburukan, lalu Allah mendatangkan kebaikan ini kepada kami, maka adakah selepas kebaikan ini akan ada keburukan? Baginda bersabda: "Ya", maka aku bertanya: Adakah selepas keburukan ini akan ada kebaikan? Baginda bersabda: "Ya, dan padanya ada dakhan (kekuhan/kekurangan)" 5, dia (Hudzaifah) berkata: Aku bertanya: Apakah dakhannya? Baginda bersabda: "Suatu kaum yang mengambil sunnah selain daripada sunnahku, dan mengambil petunjuk selain daripada petunjukku 6, engkau mengenali (kebaikan) daripada mereka dan engkau mengingkari (keburukan mereka)".
Maka aku bertanya: Adakah selepas kebaikan itu akan ada keburukan? Baginda bersabda: "Ya, fitnah (ujian/kekacauan) yang buta (sangat gelap), para penyeru di pintu-pintu neraka Jahanam, sesiapa yang menyahut seruan mereka kepadanya, nescaya mereka akan mencampakkannya ke dalamnya".
Maka aku berkata, wahai Rasulullah: Sifatkanlah mereka kepada kami. Baginda bersabda: "Ya, mereka adalah kaum daripada kulit (bangsa) kami 7, dan mereka bercakap dengan bahasa kami".
Aku bertanya: Wahai Rasulullah, maka apakah yang engkau perintahkan kepadaku sekiranya aku mendapati perkara tersebut? Baginda bersabda: "Engkau hendaklah melazimi (bersama) jemaah orang-orang Islam dan imam (pemimpin) mereka".
Aku berkata: Sekiranya mereka tidak mempunyai jemaah mahupun imam? Baginda bersabda: "Maka jauhilah (asingkan diri) daripada kumpulan-kumpulan itu semuanya, walaupun engkau terpaksa menggigit 8 pada akar ...