Siyasah Syariyyah & Kehakiman Ada terjemahan
Risalah Umar bin Uthman bin al-Abbas al-Jarsifi tentang Hisbah [tercetak dalam «Tiga Risalah Andalusia tentang Adab Hisbah dan Muhtasib»]
رسالة عمر بن عثمان بن العباس الجرسيفي في الحِسْبة [مطبوع ضمن «ثلاث رسائل أندلسية في آداب الحسبة والمحتسب»]
عمر بن عثمان بن العباس الجرسيفي
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
رسالة عمر بن عثمان بن العباس الجرسيفي في الحِسْبة
Risalah Umar bin Uthman bin al-Abbas al-Jarsifi tentang Hisbah
يقول العبد الفقير إلى عفو مولاه العلي الكبير، عمر بن عثمان بن العباس الجرسيفي:
Berkata hamba yang fakir kepada keampunan Tuhannya Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar, Umar bin Uthman bin al-Abbas al-Jarsifi:
الحمد لله ذي العظمة والجلال، المنفرد بالكبرياء والعزة والكمال، المنزه عن الصاحبة والولد والأشباه والأمثال، المتعالي عن التكييف والحدوث والانتقال، المبتدي خلقه بالإنعام والإفضال! والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وآله خير آل! .
Segala puji bagi Allah Yang memiliki keagungan dan kemuliaan, Yang tunggal dalam kebesaran, keperkasaan dan kesempurnaan, Yang tersuci daripada mempunyai isteri, anak, keserupaan dan perumpamaan, Yang Maha Tinggi daripada sebarang cara, kebaharuan dan perpindahan, Yang memulai penciptaan makhluk-Nya dengan nikmat dan kurnia! Selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad, dan keluarganya sebaik-baik keluarga!
أما بعد، فإن ديوان الحسبة من أعظم الدواوين، إذ يحتاج إلى كثير من القوانين، وليس بعد خطبة القضاء أشرف من خطبة الحسبة، لأنها من الأمور الدينية، وهي تشترك مع خطة القضاء في فصول كثيرة، قال القاضي أبو الحسن الماوردي رحمه الله: وقد كان أئمة الصدر الأول يباشرونها بأنفسهم لعموم صلاحها، وجزيل ثوابها، ولكن لما أعرض عنها السلطان، وندب إليها من هان، وصارت عرضة للتكسب وقبول الرشا، لان أمرها، وهان على الناس نظرها. وليس إذ وقع الإخلال، بقاعدة سقط حكمها، ولابد من قائم لله بحجة إلى يوم القيامة. وحقيقتها على الجملة أمر بمعروف، ونهي عن منكر، بقواعد مبنية على صحة الاستدلال وجودة النظر. قال الله العظيم: ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر. وفائدتها ضبط شتات الأحوال ورد الشارد إلى العقال، بالكيل
Amma ba'du, sesungguhnya diwan hisbah termasuk diwan yang paling besar, kerana ia memerlukan banyak undang-undang, dan tidak ada selepas jawatan kadi yang lebih mulia daripada jawatan hisbah, kerana ia termasuk perkara-perkara agama, dan ia berkongsi dengan jawatan kadi dalam banyak perkara. Berkata al-Kadi Abu al-Hasan al-Mawardi rahimahullah: Para imam generasi pertama dahulu mengendalikannya sendiri kerana kemaslahatannya yang menyeluruh dan pahalanya yang besar, tetapi apabila sultan berpaling daripadanya, dan menyerahkannya kepada orang yang hina, lalu ia menjadi sasaran untuk mencari keuntungan dan menerima rasuah, maka lemahlah urusannya, dan pandangan orang ramai terhadapnya menjadi rendah. Namun apabila berlaku kecuaian, bukanlah bermakna dasar itu gugur hukumnya, dan mesti ada orang yang menegakkan hujah Allah hingga hari kiamat. Hakikatnya secara keseluruhan ialah menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran, dengan kaedah-kaedah yang dibina atas kesahihan dalil dan ketajaman pandangan. Firman Allah Yang Maha Agung: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Faedahnya ialah mengawal keadaan yang berselerak dan mengembalikan yang liar kepada ikatan, dengan sukatan
والوزن والعدد فيما يمكن، وحسم الجزاف من الغور والخديعة وكثرة الغبن. ويحتاج القيم بأمرها إلى شروط زائدة على شروط القضاء، ليتم له الغرض والإمضاء؛ متبعا آثار من مضى من أهل السنة والجماعة، عارفا بأصناف المعايش وحيل الباعة، إذ بذلك يتوصل إلى معرفة الغش والتدليس، ويميز بين التحقيق والتلبيس، ولا توجد هذه الخصال إلا من الحازم الفطن اليقظان، المتصف بالعفاف والشقة ومطالعة السلطان، ليتمكن من كل ما يريد إصلاحه أو تغييره، وزجر من يريد تأديبه أو تعزيره، ويأمن من الطعن والتغيير عليه من كل غبي جاهل، أو ظنين متساهل.
timbangan dan bilangan sekadar yang mungkin, serta menghapuskan penipuan dalam takaran dan penipuan serta banyaknya kerugian. Orang yang bertanggungjawab dalam urusan ini memerlukan syarat-syarat tambahan melebihi syarat-syarat jawatan kadi, supaya tercapai matlamat dan pelaksanaannya; dengan mengikuti jejak langkah orang-orang terdahulu daripada Ahli Sunnah wal Jamaah, mengetahui pelbagai jenis mata pencarian dan tipu daya peniaga, kerana dengan itu dia dapat mengetahui penipuan dan penyamaran, dan dapat membezakan antara kebenaran dan penyelewengan. Sifat-sifat ini tidak terdapat melainkan pada orang yang bijaksana, cerdik lagi berwaspada, yang bersifat dengan kehormatan diri, keberanian dan hubungan baik dengan sultan, supaya dia mampu melaksanakan segala yang ingin diperbaiki atau diubah, menegur sesiapa yang ingin dididik atau dihukum, dan aman daripada tuduhan serta perubahan sikap terhadapnya daripada setiap orang yang bodoh lagi jahil, atau yang buruk sangka lagi cuai.
وها أنا أبين فصولها على الإيجاز والاختصار، وأنكب عن التطويل والإكثار. فأولها ومعتمدها: إصلاح آلات الكيل والوزن بالتحقيق السديد، وضبط الأشياء المتشتتة من التبديد، وحسم البياعات والصناعات من أنواع الغش والتدليس في الثمن والمشمون، ووجوه الخيانة، والمنع من تلقي السلع قبل أن ترد أسواقها المعاومة، ويتقدم في النهي عن البيع يوم الجمعة. والإمام على المنبر.
Di sini aku akan menerangkan fasal-fasalnya secara ringkas dan padat, dan aku menjauhi pemanjangan serta banyak bicara. Fasal yang pertama dan menjadi tunjangnya: memperbaiki alat-alat sukatan dan timbangan dengan penelitian yang tepat, mengawal barang-barang yang berselerak daripada bertaburan, menghapuskan penipuan dalam jual beli dan perusahaan daripada pelbagai jenis penipuan dan penyamaran dalam harga dan barang yang dibeli, serta pelbagai bentuk pengkhianatan, melarang daripada menyambut barang dagangan sebelum sampai ke pasar-pasarnya secara monopoli, dan memberi arahan larangan daripada menjual pada hari Jumaat.
ويجب على ولي الحسبة النظر في معايش المسلمين، على تفصيل في ذلك، في تنظيفها، وإنضاجها، وتسعير ما يجوز تسعيره، وفي وقت يجوز، على اختلاف في ذلك، واختلاف أنواعها من الجودة والدناءة، وتخليعها من جميع الشوائب المؤثرة فيها، أو يؤول إليه أمرها، كتعاطي الباعة الربى في الأسواق بالجرأة، والاستهان في ردها في الصرف صفائح الخزف والأحجار، والبيع بحركة
Wajib ke atas pemegang jawatan hisbah meneliti kehidupan kaum Muslimin, dengan perincian dalam hal itu, dari segi membersihkannya, memasaknya dengan sempurna, menetapkan harga bagi apa yang boleh ditetapkan harganya, dan pada waktu yang dibenarkan, dengan perselisihan pendapat dalam hal itu, dan perbezaan jenisnya dari segi kualiti dan kehinaan, serta membersihkannya daripada segala kekotoran yang memberi kesan kepadanya, atau yang akan membawa kepada kesan itu, seperti peniaga yang berani terlibat dengan riba di pasar-pasar, dan sikap sambil lewa dalam menolak penggunaan kepingan tembikar dan batu dalam urusan pertukaran wang, dan menjual dengan gerakan
وثمن مجهول، لا سيما في ذوات الأقذار، والمنع بحركة ما يضر بالناس، أو في وقت يضر، وبيع ما لا منفعة فيه، أو لتخويف عاديته كخشاش الأرض على اختلاف أجناسها، أو بيع الأشياء المحرمات على اختلاف أنواعها، كأنواع المسكرات، والصور المحرمات من كل ما له ظل قائم على صورة ما يحيى من الحيوان بخلاف اليد والرجل والوجه في اللعب للبنات، لما في ذلك من تدريبهن على التربية وغير ذلك. ويغير تلك الصور بالكسر إذا كانت من الخشب، أو يفسدها، ويؤدب من اعتاد ذلك. وكذلك آلات الملاهي، والعبث بالطعام ولحوم الأضاحي وجلودها على مذهب مالك رحمه الله.
dan harga yang tidak diketahui, terutamanya dalam barang-barang yang kotor, melarang gerakan yang memudaratkan orang ramai, atau pada waktu yang memudaratkan, menjual barang yang tidak ada manfaatnya, atau untuk menakutkan orang awam seperti serangga tanah yang pelbagai jenis, atau menjual barang-barang yang diharamkan yang pelbagai jenis, seperti pelbagai jenis minuman yang memabukkan, dan gambar-gambar yang diharamkan daripada segala yang mempunyai bayang yang berdiri pada bentuk haiwan yang bernyawa, berbeza dengan tangan, kaki dan muka pada permainan untuk kanak-kanak perempuan, kerana padanya terdapat latihan untuk mereka dalam pendidikan dan sebagainya. Dia hendaklah mengubah gambar-gambar itu dengan memecahkannya jika ia daripada kayu, atau merosakkannya, dan menghukum sesiapa yang biasa melakukannya. Demikian juga alat-alat hiburan, dan mempermainkan makanan, daging korban dan kulitnya menurut mazhab Malik rahimahullah.