Siyasah Syariyyah & Kehakiman Abad 5H Ada terjemahan
Risalah dalam «Majmu' fi al-Siyasah»
رسالة ضمن «مجموع في السياسة»
الحسين بن علي بن الحسين، أبو القاسم الوزير المغربي (ت 418هـ) (ت 418هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
حق على من رسم رسما فِي السياسة أَن يَجعله فِي غَايَة الِاخْتِصَار لِأَن الْمَقْصُود بفائدته العظماء وهم مخصوصون بِكَثْرَة الأشغال والتسرع إِلَى الضلال على أَن أفضل مَا فِي النَّاس عُمُوما وَفِي السُّلْطَان خُصُوصا محبَّة الْعلم والتشوق إِلَى استماعه والتقريب لجملته فَإِن ذَلِك دَلِيل على قُوَّة الإنسانية وَمن أعظم مَا يتحبب بِهِ إِلَى الرّعية ثمَّ فِيهِ مَعَ ذَلِك استعراض للتجارب والاستعداد للنوائب إِذْ كَانَت أَخْبَار الْأَوَّلين تدل على آراء تجلت لَهُم أوائلها واحتجبت عَنْهُم عواقبها وَنحن بتأملنا مَا آلت إِلَيْهِ أُمُورهم وأثمر لَهُم تدبيرهم نعلم من آرائهم الأول وَالْآخر والهوادي والصدور
Menjadi kewajipan bagi sesiapa yang mengarang sebuah karangan dalam bidang siasah (politik dan pentadbiran) untuk menjadikannya sependek mungkin, kerana sasarannya ialah para pembesar — dan mereka ini khususnya sibuk dengan pelbagai urusan serta cepat tergelincir ke arah kesesatan. Tambahan pula, perkara yang paling utama pada manusia secara umum, dan pada pemerintah secara khusus, ialah kecintaan kepada ilmu, kerinduan untuk mendengarnya, dan mendekatkan diri kepada inti patinya; kerana semua itu menjadi bukti kekuatan kemanusiaan seseorang. Antara perkara terbesar yang boleh mendekatkan dirinya kepada rakyat ialah hal itu, di samping ia juga menjadi wahana meninjau pengalaman-pengalaman lalu dan persiapan menghadapi malapetaka. Hal ini kerana berita-berita umat terdahulu menunjukkan kepada kita pandangan-pandangan yang awalnya tersingkap kepada mereka, manakala kesudahannya tersembunyi daripada mereka. Dengan kita meneliti bagaimana kesudahan urusan mereka dan apa yang dihasilkan oleh tadbir mereka, kita dapat mengetahui pandangan-pandangan mereka dari awal hingga akhir, serta perkara-perkara yang menjadi petunjuk dan yang menjadi punca.
أَنْوَاع السياسات
JENIS-JENIS DASAR PEMERINTAHAN
والسياسات ثَلَاث سياسة السُّلْطَان لنَفسِهِ وسياسته
Dasar-dasar pemerintahan itu ada tiga: dasar sultan terhadap dirinya sendiri, dan dasarnya
لخاصته وَالثَّالِثَة لرعيته
terhadap orang-orang khusus (keluarga dan pembantunya), dan yang ketiga terhadap rakyatnya.
فالسائس الْفَاضِل إِنَّمَا يصلح نَفسه أَولا ثمَّ يصلح بسياستها خاصته وَمَا يحملهَا عَلَيْهِ من الْآدَاب الصَّالِحَة لرعيته فينشأ الصّلاح على تدريج وَتسود الاسْتقَامَة على تدريج
Maka pemimpin yang utama hanyalah memperbaiki dirinya sendiri terlebih dahulu, kemudian memperbaiki orang-orang khususnya dengan dasar itu, serta adab-adab yang baik yang diterapkannya kepada rakyatnya. Maka tumbuhlah kebaikan itu secara beransur-ansur, dan makin teguhlah kelurusan itu secara beransur-ansur.
بَاب إصْلَاح السايس نَفسه
Bab: Memperbaiki Diri Penguasa
فَمن إصْلَاح نَفسه إصْلَاح بدنه أَنه كالقالب لنَفسِهِ والوعاء لجنسه
Antara cara memperbaiki dirinya ialah memperbaiki tubuh badannya, kerana tubuh itu ibarat acuan bagi dirinya dan bekas bagi jenisnya.