Pustaka Turath
Pustaka Turath › Raqaiq, Adab & Zikir
Raqaiq, Adab & Zikir Ada terjemahan

Bencana Lisan

آفات اللسان
أبو فيصل البدراني
Baca kitab penuh →

Petikan terjemahan

Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.

"بسم الله الرحمن الرحيم"
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan selawat serta salam ke atas semulia-mulia nabi dan rasul. Amma ba'd:
فهذه رسالة تُعالج مسائل آفات اللسان من حيث الإجمال ومن حيث التفصيل ، وقد جمعت فيها مسائل مهمة متفرقة عن هذا الموضوع وجعلتها على هيأة نقاط ، علماً بأن هذه المسائل مُستفادة من استقراء الكتاب والسنة ، لكنها مُجردة عن الأدلة بُغية الاختصار والاختزال إذ المقام ليس مقام إطالة وإسهاب.
Maka ini adalah satu risalah yang membincangkan permasalahan-permasalahan penyakit lisan secara umum dan secara terperinci. Aku himpunkan di dalamnya beberapa permasalahan penting yang berselerak tentang topik ini, dan aku susunkan ia dalam bentuk poin-poin. Perlu diketahui bahawa permasalahan-permasalahan ini diambil daripada penelitian terhadap al-Kitab dan al-Sunnah, tetapi ia dikemukakan tanpa dalil-dalilnya demi meringkaskan dan memadatkan, kerana kedudukan ini bukanlah tempat untuk memanjang-memanjangkan dan memperluaskan.
في البداية اعلم أن في اللسان آفتان عظيمتان إن خلص من أحدهما لم يخلص من الأخرى، آفة الكلام وآفة السكوت وقد يكون كل منهما أعظم إثماً من الأخرى في وقتها وأكثر الخلق منحرف في كلامه وسكوته.
Pada permulaannya, ketahuilah bahawa pada lisan itu terdapat dua penyakit yang besar. Jika seseorang terlepas daripada salah satunya, dia tidak terlepas daripada yang satu lagi: penyakit bercakap dan penyakit diam. Kadang-kadang salah satu daripada keduanya lebih besar dosanya daripada yang lain pada waktunya. Dan kebanyakan manusia menyimpang dalam percakapan dan diamnya.
• من الكلام بالباطل وهو درجات متفاوتة:
• Antaranya bercakap dengan perkara yang batil, dan ia mempunyai darjat-darjat yang berbeza-beza:
الاستسقاء بالأنواء - الحلف بغير الله تعالى-التسمي بملك الأملاك-سب الدهر-النياحة على الميت-المدح المذموم ، وهو ما كان فتنة للممدوح أو فيه إفراط ومجازفة-قول ما شاء الله وشاء فلان أو لولا الله وفلان -اللو وعدم تفويض الأقدار لله تعالى -قول الرجل هلك الناس لمن قاله على سبيل الإزراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح أحوالهم أّما من قاله تحزَنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في أمر الدين فلا بأس عليه -القول للمنافق سيد -سب الحمى -التنابز وهوالتلقيب والتنابز بالألقاب هو تعيير الإنسان بما سلف من ذنبه وقد تاب منه أو قول يهودي يا نصراني يا بن المجوسية ونحوها وكذلك تعيير الإنسان بما يكره وكل ما يكره الإنسان إذا نودي به فلا يجوز لأجل الأذية وأما تلقيب الناس بما يحبون هو من السنة كأسد الله والفاروق والصديق ونحوه وأما ما يكون ظاهرها الكراهية إذا أُريد بها الصفة لا العيب فجائز كالأعمش والأعرج ونحوه.
Meminta hujan dengan bintang-bintang (anwa') - bersumpah dengan selain Allah Taala - menamakan diri dengan Malik al-Amlak (Raja segala raja) - mencela masa - meratapi mayat - memuji yang tercela, iaitu pujian yang menjadi fitnah bagi yang dipuji atau mengandungi keterlaluan dan kepalsuan - berkata "apa yang Allah kehendaki dan apa yang fulan kehendaki" atau "kalau bukan kerana Allah dan fulan" - berkata "kalau" (law) dan tidak menyerahkan takdir kepada Allah Taala - kata seseorang "manusia telah binasa" bagi sesiapa yang mengucapkannya dengan tujuan mencela manusia, menghina mereka, menganggap dirinya lebih baik daripada mereka dan memburukkan keadaan mereka. Adapun sesiapa yang mengucapkannya kerana sedih melihat kekurangan dalam urusan agama pada dirinya dan pada manusia, maka tidak mengapa ke atasnya - memanggil orang munafik dengan "tuan" - mencela demam - gelaran dan panggilan dengan gelaran yang buruk, iaitu mengaibkan seseorang dengan dosa yang telah lalu yang dia telah bertaubat daripadanya, atau ucapan seperti "hai Yahudi", "hai Nasrani", "hai anak Majusi" dan seumpamanya. Begitu juga mengaibkan seseorang dengan apa yang dia benci, dan setiap apa yang dibenci oleh seseorang apabila dia dipanggil dengannya, maka tidak harus kerana ia menyakiti. Adapun memberi gelaran kepada orang dengan apa yang mereka sukai, maka ia adalah daripada sunnah seperti Asadullah (Singa Allah), al-Faruq, al-Siddiq dan seumpamanya. Adapun gelaran yang zahirnya menunjukkan kebencian tetapi yang dimaksudkan adalah sifat, bukan celaan, maka ia harus seperti al-A'masy (yang kabur penglihatan), al-A'raj (yang tempang) dan seumpamanya.
• جماع آفات اللسان هو: ما نهى عنه الشرع ، ومنه ما يلي:
• Kumpulan penyakit lisan ialah: apa yang dilarang oleh syarak, dan antaranya adalah seperti berikut:
• في أدب المرء مع ربه – سبحانه -:
• Dalam adab seseorang dengan Tuhannya - Subhanahu -:
Buka di aplikasi →

© Pustaka Turath — Himpunan Terjemahan Kitab