Aqidah Abad 15H Ada terjemahan
Riwayat yang Dinukilkan daripada para Imam Salaf (generasi awal yang soleh) mengenai Akidah melalui Kitab-kitab Ibnu Abi ad-Dunya - Jilid 2
الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا - جـ ٢
الدکتور حميد بن أحمد نعيجات
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عمادة البحث العلمي - رقم: (130)
الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة
من خلال كتب ابن أبي الدنيا «جمعًا ودراسة»
تأليف
الدكتور حميد بن أحمد نعيجات
[الجزء الثاني]
Kerajaan Arab Saudi
Kementerian Pengajian Tinggi - Universiti Islam Madinah
Dekanat Penyelidikan Saintifik - No: (130)
Al-Athar al-Marwiyyah (Kesan-kesan peninggalan yang diriwayatkan) daripada para imam Salaf (generasi awal Islam yang soleh) dalam perkara Akidah (keyakinan tauhid) melalui kitab-kitab Ibnu Abi al-Dunya «Pengumpulan dan Pengajian»
Hasil tulisan Dr. Hamid bin Ahmad Nu'aijat
\[Bahagian Kedua\]
(ح) الجامعة الإسلامية 1431 هـ
فهرس مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
نعيجات، حميد بن أحمد
الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا جمعًا ودراسة / حميد أحمد نعيجات. - المدينة المنورة، 1431 هـ.
3 مج.
ردمك: 5 - 627 - 02 - 9960 - 978 (مجموعة)
9 -
629 - 02 - 9960 - 978 (ج 2)
1 -
ابن أبي الدنيا، عبد اللَّه بن محمد، ت 281
2 -
العقيدة الإسلامية
أ. العنوان
ديوي: 240
…
4020/ 1431
رقم الإيداع: 4020/ 1431
ردمك: 5 - 627 - 02 - 9960 - 978 (مجموعة)
9 -
629 - 02 - 9960 - 978 (ج 2)
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراه نوقشت في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وحصلت على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.
الآراء الواردة في هذا الكتاب تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الجامعة
جميع حقوق الطبع محفوظة للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
(ح) Universiti Islam 1431 H. Indeks Perpustakaan Kebangsaan Raja Fahd semasa penerbitan. Nu'aijat, Hamid bin Ahmad. Al-Athar al-Marwiyyah 'an Aimmatis Salaf fil 'Aqidah min Khilali Kutubi Ibni Abid Dunya Jam'an wa Dirasatan (Kesan-kesan yang diriwayatkan daripada para imam salaf dalam perkara akidah melalui kitab-kitab Ibnu Abid Dunya: Pengumpulan dan Kajian) / Hamid Ahmad Nu'aijat. - Madinah al-Munawwarah, 1431 H. 3 jilid. ISBN: 978 - 9960 - 02 - 627 - 5 (set) 978 - 9960 - 02 - 629 - 9 (jilid 2).
1 - Ibnu Abid Dunya, Abdullah bin Muhammad, wafat 281 H. 2 - Akidah Islam. A. Tajuk. Dewey: 240 ... 1431/4020. Nombor Deposit: 1431/4020. ISBN: 978 - 9960 - 02 - 627 - 5 (set) 978 - 9960 - 02 - 629 - 9 (jilid 2).
Asal kitab ini merupakan tesis doktor falsafah yang telah dibincangkan di Universiti Islam di Madinah al-Munawwarah dan telah memperoleh keputusan cemerlang dengan kepujian kelas pertama. Pendapat-pendapat yang terkandung di dalam kitab ini menggambarkan pendapat penulisnya dan tidak semestinya menggambarkan pendapat pihak universiti. Semua hak cetakan terpelihara bagi Universiti Islam di Madinah al-Munawwarah.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
الفصل الرابع: الآثار الواردة في القدر
.
وفيه تسعة مباحث:
المبحث الأول: الآثار الواردة في حتمية القدر ووجوب وقوعه.
المبحث الثاني: الآثار الواردة في القبضتين من أهل الجنة والنار.
المبحث الثالث: الآثار الواردة في النهي عن الخصومة في القدر.
المبحث الرابع: الآثار الواردة في مراتب القضاء والقدر.
المبحث الخامس: الآثار الواردة في الهداية والضلال.
المبحث السادس: الآثار الواردة في نفي الجور عن اللَّه (العدل الإلهي).
المبحث السابع: الآثار الواردة في الرضا بالقضاء والقدر.
المبحث الثامن: الآثار الواردة في ذم القدرية والتحذير منهم.
المبحث التاسع: الآثار الواردة في براءة الحسن البصري من القدر.
Bab Keempat: Athar-athar (kata-kata atau perbuatan para salaf) yang diriwayatkan berkaitan al-Qadar (ketentuan Allah).
Dan di dalamnya terdapat sembilan perbincangan:
Perbincangan Pertama: Athar-athar yang diriwayatkan tentang kepastian al-Qadar dan kewajiban berlakunya ia.
Perbincangan Kedua: Athar-athar yang diriwayatkan tentang dua kumpulan manusia (yang telah ditetapkan) daripada kalangan ahli Syurga dan ahli Neraka.
Perbincangan Ketiga: Athar-athar yang diriwayatkan tentang larangan daripada bertelingkah dalam urusan al-Qadar.
Perbincangan Keempat: Athar-athar yang diriwayatkan tentang tingkatan-tingkatan al-Qada' (ketetapan) dan al-Qadar (ketentuan).
Perbincangan Kelima: Athar-athar yang diriwayatkan tentang al-Hidayah (petunjuk) dan al-Dalal (kesesatan).
Perbincangan Keenam: Athar-athar yang diriwayatkan tentang penafian sifat al-Jaur (kezaliman) daripada Allah (Keadilan Ilahi).
Perbincangan Ketujuh: Athar-athar yang diriwayatkan tentang al-Ridha (keredhaan) terhadap al-Qada' dan al-Qadar.
Perbincangan Kelapan: Athar-athar yang diriwayatkan tentang celaan terhadap golongan al-Qadariyyah (golongan yang menafikan takdir) dan peringatan supaya menjauhi mereka.
Perbincangan Kesembilan: Athar-athar yang diriwayatkan tentang berlepas dirinya al-Hasan al-Basri daripada fahaman al-Qadar (yang menafikan takdir).
المبحث الأول: الآثار الواردة في حتمية القدر ووجوب وقوعه
.
434 -
حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا مبشِّر بن إسماعيل الحلبي، حدثني فرات بن سلمان
(1)
قال: كان يقال: إذا سُئلت فلا تَعِد، وقل: "أَسْمَعُ ما تقول، فإن يُقَدَّر شيء يكن"
(2)
.
435 -
حدثني المفضل بن غسان الغلابي، نا أبو مسهر، عن سعيد ابن عبد العزيز قال: قال شريح
(3)
: "ما أصيب عبد بمصيبة إلا كان للَّه عز وجل فيها ثلاث نعم: ألا تكون كانت في دينه، وألا تكون أعظم مما كانت، وأنها لا بدّ كائنة فقد كانت"
(4)
.
436 -
حدثني المفضل بن غسان قال: حدثنا أبي، عن أبي زيد
Bahagian Pertama: Riwayat-riwayat berkenaan kepastian al-Qadar (ketentuan Allah) dan kewajipan berlakunya ia .
434 - Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ibrahim, telah menceritakan kepada kami Mubasysyir bin Ismail al-Halabi, telah menceritakan kepadaku Furat bin Salman (1) beliau berkata: Dahulu pernah dikatakan: "Apabila kamu diminta sesuatu, maka janganlah kamu berjanji, dan katakanlah: 'Aku mendengar apa yang kamu katakan, maka jika sesuatu itu di-Qadarkan (ditakdirkan) oleh Allah, nescaya ia akan berlaku'" (2) .
435 - Telah menceritakan kepadaku al-Mufadhdhal bin Ghassan al-Ghallabi, menceritakan kepada kami Abu Mushir, daripada Sa'id bin Abdul Aziz beliau berkata: Syuraih (3) telah berkata: "Tidaklah seorang hamba ditimpa dengan sesuatu musibah melainkan bagi Allah 'Azza wa Jalla padanya tiga nikmat: iaitu musibah itu tidak berlaku pada agamanya, musibah itu tidak lebih besar daripada apa yang telah berlaku, dan sesungguhnya ia (musibah itu) pasti akan berlaku maka ia pun telah berlaku" (4) .
436 - Telah menceritakan kepadaku al-Mufadhdhal bin Ghassan beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami bapaku, daripada Abu Zaid ...
العبدي
(1)
: "نظر علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى عدي بن حاتم كئيبا فقال: يا عديّ، ما لي أراك كئيبا حزينا؟ قال: وما يمنعني وقد قتل أبنائي، وفقئت عيني، فقال: يا عديّ، إنه من رضي بقضاء اللَّه جرى عليه وكان له أجر، ومن لم يرض بقضاء اللَّه جرى عليه وحبط عمله"
(2)
.
437 -
حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم عن المحرر بن أبي هريرة عن أبية، عن عمر رضي الله عنه أنه قال: "ما من امرئ إلا وله أثر هو واطؤه، ورزق هو بالغه، وحتف هو قاتله، حتى لو أن رجلا هرب من رزقه لاتّبعه حتى يدركه، كما أن الموت مدرك من هرب منه"
(3)
.
438 -
حدثني الحسين بن جهور، عن شيخ من قريش قال: قال الحسن البصري: "الحريص الجاهل، والقانع الزاهد، كلٌّ مستوٍ في أكله،
Al-Abdi (1): "Ali bin Abi Thalib radiyallahu 'anhu melihat kepada 'Adi bin Hatim dalam keadaan sedih, lalu beliau berkata: Wahai 'Adi, mengapa aku melihatmu dalam keadaan sedih dan duka? Dia ('Adi) menjawab: Apa yang menghalangiku (daripada bersedih) sedangkan anak-anakku telah terbunuh dan mataku telah dicungkil? Maka beliau (Ali) berkata: Wahai 'Adi, sesungguhnya sesiapa yang reda dengan Qada' (ketentuan) Allah, maka ketentuan itu tetap berlaku ke atasnya dan dia mendapat pahala, dan sesiapa yang tidak reda dengan Qada' Allah, ketentuan itu tetap berlaku ke atasnya namun amalannya terhapus" (2).
437 - Al-Haitham bin Kharijah telah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ismail bin 'Ayasy telah mengkhabarkan kepada kami, daripada Tha'labah bin Muslim, daripada Al-Muharrar bin Abi Hurairah, daripada ayahnya, daripada Umar radiyallahu 'anhu bahawa beliau berkata: "Tidak ada seorang pun melainkan baginya kesan (langkah kaki) yang akan dia pijak, rezeki yang akan dia sampai kepadanya, dan kematian yang akan menjemputnya. Sehinggakan jika seseorang melarikan diri daripada rezekinya, nescaya rezeki itu akan mengekorinya sehingga ia mendapatkannya, sebagaimana maut akan menemui sesiapa yang melarikan diri daripadanya" (3).
438 - Al-Husain bin Jahwar telah menceritakan kepadaku, daripada seorang syeikh (guru) dari kalangan Quraisy, dia berkata: Al-Hasan Al-Basri berkata: "Orang yang tamak lagi jahil, dan orang yang berpada (qana'ah) lagi zahid, setiap seorang daripada mereka adalah sama dalam hal makanannya, ...
موفَّى رزقه، فعلام التهافت في النار"
(1)
.
439 -
حدثنا محمود بن خداش، حدثنا أشعث بن عبد الرحمن، حدثنا رجل يقال له: عبد الملك، عن الحسن قال: "ابن آدم، لا تحمل همّ سنة على يوم، كفى يومك بما فيه، فإن تكن السنة من عمرك يأتك اللَّه فيها برزقك، وإلا تكن من عمرك فأراك تطلب ما ليس لك"
(2)
.
440 -
حدثني الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر قال: ثنا معتمر ابن سليمان، عن عدي بن الفضل، عن عمر بن عبد العزيز قال: "يا أيها الناس اتقوا اللَّه وأجملوا في الطلب؛ فلو كان رزق أحدكم في قُلَّة
(3)
جبل، أو في حضيض
(4)
أرض، لأكل رزقه، فاتقوا اللَّه وأجملوا في الطلب"
(5)
.
... disempurnakan rezekinya, maka mengapakah pula perlu berebut-rebut (sehingga terjatuh) ke dalam neraka" (1).
439 - Mahmud bin Khadash menceritakan kepada kami, Ash'ath bin Abdul Rahman menceritakan kepada kami, seorang lelaki yang dipanggil Abdul Malik menceritakan kepada kami, daripada al-Hasan, beliau berkata: "Wahai anak Adam, janganlah kamu memikul kebimbangan setahun ke atas satu hari. Cukuplah hari kamu dengan apa yang ada di dalamnya. Jika tahun itu adalah sebahagian daripada umurmu, Allah akan mendatangkan rezekimu di dalamnya. Namun jika ia bukan sebahagian daripada umurmu, maka aku melihat kamu sedang menuntut apa yang bukan milikmu" (2).
440 - Al-Hasan bin Daud bin Muhammad bin al-Munkadir menceritakan kepadaku, beliau berkata: Mu'tamir bin Sulaiman menceritakan kepada kami, daripada 'Adi bin al-Fadl, daripada Umar bin Abdul Aziz, beliau berkata: "Wahai sekalian manusia, bertakwalah kepada Allah dan perelokkanlah dalam menuntut (rezeki). Sekiranya rezeki salah seorang daripada kamu berada di puncak (3) gunung, atau di lembah (4) bumi yang paling bawah, nescaya rezekinya tetap akan memakannya (sampai kepadanya). Maka bertakwalah kepada Allah dan perelokkanlah dalam menuntut (rezeki)" (5).
441 -
حدثنا الحسن بن يحيى بن كثير العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد اللَّه بن محمد بن سيرين، عن أبيه قال: "أردت أن أخرج في وجه فبينا أنا في الطريق إذ قال رجل: هذا أبوك خلفك، فقمت حتى لحقني فقال: يا بنيّ اتّق اللَّه حيث كنت، واعلم أن لك رزقا لن تعدوه، فاطلبه من حلّه، فإنك إن طلبته من حلّه، رزقك اللَّه طيبا، واستعملك صالحا، وأستودعك اللَّه، والسلام عليك"
(1)
.
442 -
حدثني أبو جعفر محمد بن يزيد الأدمي، قال: حدثنا أبو مسهر، قال: ثنا سعيد بن عبد العزيز قال: "قيل لأبي أسيد الفزاري
(2)
: من أين تعيش؟ فكبر اللَّه وحمده وقال: يرزق اللَّه عز وجل القرد والخنزير، ولا يرزق أبا أسيد"
(3)
.
443 -
حدثني أبي رحمه الله قال: "لما قدِّم هدبة بن الخشرم العذري
(4)
441 - Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin Yahya bin Kathir al-Anbari, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami ayahku, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdul Malik bin Abdullah bin Muhammad bin Sirin, daripada ayahnya yang berkata: "Aku ingin keluar menuju ke suatu tempat, maka ketika aku sedang berada di jalan, tiba-tiba seorang lelaki berkata: Ini ayahmu berada di belakangmu. Maka aku berdiri sehingga dia (ayahku) mendapatiku, lalu dia berkata: Wahai anakku, bertaqwalah (takutlah) kepada Allah di mana pun kamu berada, dan ketahuilah bahawa kamu mempunyai rezeki yang tidak akan melampaui hadmu, maka carilah ia (rezeki) daripada sumber yang halal. Sesungguhnya jika kamu mencarinya daripada sumber yang halal, Allah akan memberimu rezeki yang baik, dan Dia akan menggunakanmu dalam amal soleh (kebaikan). Aku menitipkanmu kepada Allah, dan selamat sejahtera ke atasmu" (1) .
442 - Telah menceritakan kepadaku Abu Ja'far Muhammad bin Yazid al-Adami, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Mushir, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abdul Aziz, beliau berkata: "Pernah dikatakan kepada Abu Asid al-Fazari (2) : Dari manakah kamu menyara hidup? Maka beliau mengagungkan Allah dan memuji-Nya lalu berkata: Allah Azza wa Jalla memberi rezeki kepada kera dan babi, adakah Dia tidak akan memberi rezeki kepada Abu Asid?" (3) .
443 - Telah menceritakan kepadaku ayahku rahimahullah, beliau berkata: "Apabila Hudbah bin al-Khashram al-Udhri (4) dibawa ke hadapan ...