Fiqh Umum Abad 4H Ada terjemahan
Masalah Orang-Orang yang Tawaf
مسألة الطائفين
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي (ت 360هـ) (ت 360هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّد وَآله وأجمعين
Selawat Allah ke atas Muhammad, keluarga baginda, dan sekalian mereka.
أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَليّ بن عبد الْبَاقِي ابْن عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ بِجَمِيعِ هَذَا الْجُزْءِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْحَاجِبُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّد ابْن الْعَلافِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ
Telah mengkhabarkan kepadaku Syeikh Abu Abdullah al-Mubarak bin Ali bin Abdul Baqi bin Ali al-Baghdadi, dengan seluruh juzuk ini, melalui bacaanku kepadanya, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Syeikh al-Hajib Abu al-Hasan Ali bin Muhammad bin al-'Allaf, secara bacaan kepadanya, katanya:
أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ
Aku (al-'Allaf) diberitahu oleh Abu al-Qasim Abdul Malik bin Muhammad bin Abdullah bin Bisyrān, secara bacaan kepadanya, katanya:
أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجُرِّيُّ بِمَكَّةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ سنة ثَلَاث وَخمسين وثلثمائة فِي شَوَّالٍ فَأَقَرَّ بِهِ قَالَ
Aku (Ibnu Bisyrān) diberitahu oleh Abu Bakr Muhammad bin al-Husain al-Ajurri di Makkah, secara bacaan kepadanya pada tahun tiga ratus lima puluh tiga (353H) dalam bulan Syawal, lalu beliau mengakuinya, katanya:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
Segala puji bagi Allah, yang dengan nikmat-Nya sempurna segala amal salih. Segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan. Selawat dan salam Allah ke atas Nabi Muhammad dan keluarga baginda.
أَمَّا بَعْدُ
Amma ba'du:
فَإِنَّكَ سَأَلت عَن قوم يطوفون ويقرؤن الْقُرْآنَ فِي طَوَافِهِمْ وَيَجْهَرُونَ بِقِرَاءَتِهِمْ حَتَّى يُغَلِّطُوا مَنْ يَلِيهِمْ فِي الطَّوَافِ مِمَّنْ يَدْرُسُ الْقُرْآنَ أَوْ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهِ عز وجل بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ فَيَتَأَذَّى بِهِمْ كَثِيرٌ مِنَ الطائفين بِمَا يجرونَ بقراءتهم فَإِذا قيل لَهُم لَا تجهرون بِقِرَاءَتِكِمْ فَإِنَّكُمْ تُغَلِّطُونَ مَنْ يُخَافِتُ بِقِرَاءَتِهِ وَبِالذِّكْرِ لِلَّهِ عز وجل فَجَوَابُهُمْ لِمَنْ يُنْكِرُ عَلَيْهِمُ الْجَهْرَ أَنْ يَقُولُوا لَهُ نَتْلُوا كِتَابَ اللَّهِ عز وجل فَلِمَ تُنْكِرُ عَلَيْنَا فَأَحْبَبْتُ رَحِمَكَ اللَّهُ الْجَوَابَ عَنْ ذَلِكَ هَلْ يُنْكَرُ عَلَيْهِمْ أم لَا
Maka sesungguhnya engkau telah bertanya tentang satu kaum yang bertawaf sambil membaca al-Quran dalam tawaf mereka, dan mereka mengangkat suara dengan bacaan mereka sehingga mereka mengelirukan orang di sebelah mereka dalam tawaf — sama ada yang sedang mempelajari al-Quran atau yang sedang berzikir kepada Allah عز وجل dengan tasbih, tahmid, takbir dan tahlil — lalu ramai daripada orang yang bertawaf terganggu dengan mereka kerana kuatnya bacaan mereka. Apabila dikatakan kepada mereka: "Janganlah kamu mengangkat suara dengan bacaan kamu, kerana kamu mengelirukan orang yang memperlahankan bacaan dan zikirnya kepada Allah عز وجل," maka jawapan mereka kepada sesiapa yang menegur mereka tentang jahr (mengangkat suara) itu ialah mereka berkata: "Kami sedang membaca kitab Allah عز وجل, maka mengapa engkau menegur kami?" Maka aku ingin — semoga Allah merahmatimu — mendapatkan jawapan tentang hal itu: adakah mereka patut ditegur atau tidak?