Fatwa Abad 14H Ada terjemahan
Fatwa tentang Pengharaman Pendidikan Bercampur
فتوى في تحريم التعليم المختلط
محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي (1325 - 1393 هـ) (ت 1393هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
المحَاضرة السَّادسة
Kuliah Keenam
فتوى في تحْريم التّعليم المختلط
Fatwa tentang pengharaman pendidikan bercampur
قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: قال المحقق في المقدمة: وهو جواب على سؤال وُجِّه إلى الشيخ -رحمه الله تعالى- من رئيس جمعية الإصلاح الاجتماعي بالكويت عام 1389 يسأل عن حكم الشرع في اختلاط الجنسين في الدراسة الجامعية.
Berkata penyusun kitab untuk al-Syamilah: Berkata pentahqiq dalam muqaddimah: Ini adalah jawapan kepada satu soalan yang diajukan kepada Syeikh — rahimahullah taala — daripada pengerusi Persatuan Islah Sosial di Kuwait pada tahun 1389, yang bertanya tentang hukum syarak berkenaan percampuran lelaki dan perempuan dalam pengajian universiti.
فتوى في تحريم التعليم المختلط
Fatwa tentang pengharaman pendidikan bercampur
حضرة الأخ المكرم رئيس جمعية الإصلاح الاجتماعي بالكويت -حفظه الله ووفقه-.
Ke hadrat saudara yang mulia, pengerusi Persatuan Islah Sosial di Kuwait — semoga Allah memelihara dan memberinya taufik.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد؛ فقد وصلنا خطابكم رقم 35 في 27 محرم 1389 هـ تسألون فيه عن حكم الشرع في اختلاط الجنسين في الدراسة الجامعية وما يترتب على ذلك من المفاسد.
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Wa ba'du; sesungguhnya telah sampai kepada kami surat tuan bernombor 35 bertarikh 27 Muharram 1389H, yang tuan bertanya di dalamnya tentang hukum syarak berkenaan percampuran lelaki dan perempuan dalam pengajian universiti serta kerosakan yang timbul daripadanya.
والجواب عما سألتم عنه وفقنا الله وإياكم: أن من الغريب أن يوجد في أمة مسلمة عربية اختلاط الجنسين في الجامعات والمدارس، مع أن دين الإسلام الذي شرعه خالق السموات والأرض على لسان سيد الخلق صلى الله عليه وسلم يمنع ذلك منعًا باتًّا، والشهامة العربية والغيرة الطبيعية العربية المملوءة بالأَنَفَة تقتضي التباعد عن ذلك وتجنبه بتاتًا، وتجنب جميع الوسائل المفضية إليه. وسنذكر لكم في جواب سؤالكم وفقنا الله وإياكم طرفًا من الأدلة القرآنية والسنة النبوية، ثم نشير إلى شهامة الجنس العربي، وابتعاده عن التلبس بما لا يليق، ولو لم يكونوا مسلمين.
Jawapan bagi apa yang tuan tanyakan — semoga Allah memberi taufik kepada kami dan tuan sekalian: Sesungguhnya adalah suatu yang pelik apabila wujud dalam umat Islam Arab percampuran lelaki dan perempuan di universiti dan sekolah, sedangkan agama Islam yang disyariatkan oleh Pencipta langit dan bumi melalui lisan penghulu sekalian makhluk ﷺ melarangnya dengan larangan yang tegas, dan semangat kesateriaan Arab serta cemburu semula jadi orang Arab yang penuh dengan rasa maruah menuntut supaya menjauhkan diri daripadanya dan mengelakkannya sama sekali, serta mengelakkan segala jalan yang membawa kepadanya. Kami akan sebutkan kepada tuan dalam jawapan soalan tuan ini — semoga Allah memberi taufik kepada kami dan tuan sekalian — sebahagian daripada dalil al-Quran dan sunnah Nabi, kemudian kami isyaratkan kepada semangat kesateriaan bangsa Arab, dan penjauhan mereka daripada terlibat dengan apa yang tidak patut, walaupun mereka bukan Muslim.
أما القرآن العظيم، فمن أدلته العظيمة التي لا ينبغي العدول عنها بحال من الأحوال أن الله أنزل فيه أدبًا سماويًّا أدَّب به خير نساء الدنيا، وهن نساء سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، فأمر فيه جميع الرجال أن لا يسألوهن متاعًا إلا من وراء حجاب، ثم بين أن الحكمة في ذلك أن تكون قلوب
Adapun al-Quran al-Azim, maka antara dalilnya yang agung yang tidak sepatutnya disimpang daripadanya dalam apa keadaan sekalipun ialah bahawa Allah menurunkan di dalamnya adab samawi yang Dia mendidik dengannya sebaik-baik wanita dunia, iaitu wanita-wanita penghulu sekalian makhluk, Muhammad ﷺ. Maka Dia memerintahkan di dalamnya semua lelaki supaya tidak meminta sesuatu keperluan daripada mereka melainkan dari sebalik tabir, kemudian Dia menjelaskan bahawa hikmah pada yang demikian itu ialah supaya hati