Adab & Sastera Ada terjemahan
Hidayah al-Murid fi Taqlib al-Abid
هداية المريد فى تقليب العبيد
رجل مغمور من رجال العصر العثمانى يدعى محمد الغزالي
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
هداية المريد في تقليب العبيد
هداية المريد في تقليب العبيد
صنيع عريق الذنوب، غريق بحر العيوب راجي عفو مولاه، والدخول ساحة حماه فقير ربه المتعالي، محمد الغزالي، لطف اللّه به
Karya seorang yang bergelumang dosa, tenggelam dalam lautan keaiban, mengharapkan keampunan Tuhannya, dan izin masuk ke halaman perlindungan-Nya, seorang fakir kepada Tuhannya Yang Maha Tinggi, Muhammad al-Ghazali, semoga Allah berlemah lembut kepadanya.
وهذا كتاب آخر، موضوعه مشابه لكتاب ابن بطلان، يتناول الكلام على اختيار الرقيق، وكأنه صدى لكتاب ابن بطلان.
Ini adalah sebuah kitab lain yang topiknya serupa dengan kitab Ibn Butlan, membincangkan pemilihan hamba, seolah-olah ia merupakan gema bagi kitab Ibn Butlan.
ومؤلف هذا الكتاب رجل مغمور من رجال العصر العثماني في مصر الذي امتد ثلاثة قرون. بين سنتي 923 و 1212، هو «محمد الغزالي» الذي لم أستطع أن أعثر له على ترجمة، ولكنه في مقدمة كتابه يهدى كتابه إلى أحد الرجال الرسميين في مصر، هو «أحمد بن محمد، أفندي الديار المصرية»، يقول المؤلف في شأنه «فاجتمعت بمولانا في خلوة الأنس والمدام، فاستجزته واستأذنته فأجاز وأذن في الإقدام، استعطافاً لخاطر الفقير، وجبراً منه للقلب الكسير».
Penulis kitab ini ialah seorang lelaki yang tidak dikenali daripada kalangan tokoh zaman Uthmaniyyah di Mesir yang berlanjutan selama tiga abad, antara tahun 923 dan 1212. Dia ialah "Muhammad al-Ghazali" yang aku tidak dapat menemui sebarang biografi tentangnya. Namun dalam mukadimah kitabnya, dia menghadiahkan kitabnya kepada salah seorang pegawai rasmi di Mesir, iaitu "Ahmad bin Muhammad, Afandi al-Diyar al-Misriyyah". Penulis berkata tentangnya: "Maka aku bertemu dengan tuan kami dalam suasana mesra dan penuh keakraban, lalu aku meminta ijazah dan izin daripadanya, maka dia memberi ijazah dan mengizinkan untuk tampil ke hadapan, sebagai tarikan hati kepada si fakir, dan sebagai penghibur bagi hati yang hancur."
ونسخة الكتاب لم أهتد إلى أخت لها فيما أدانى إليه البحث، وهي مودعة بدار الكتب المصرية برقم (40 فراسة) كتب على الصفحة الأولى منها:
Manakala naskhah kitab ini, aku tidak berjaya menemui naskhah lain yang seumpamanya dalam penyelidikan yang aku lakukan. Ia tersimpan di Dar al-Kutub al-Misriyyah dengan nombor (40 Farasah). Tertulis pada halaman pertamanya:
«أمانة سيدي عبد اللّه شبراوى وللّه الحمد في 3 من صفر الخير سنة 1126 عند كاتبه حسن على محفوظ». وفي آخرها: «عند كاتبه حسن على محفوظ لسيدي عبد اللّه شبراوى حفظه اللّه تعالى في 3 من صفر الخير شهور سنة 1126».
"Amanah tuan kami Abdullah Syabrawi, dan bagi Allah segala pujian, pada 3 Safar al-Khair tahun 1126, di sisi penulisnya Hasan Ali Mahfuz." Pada akhirnya pula: "Di sisi penulisnya Hasan Ali Mahfuz, untuk tuan kami Abdullah Syabrawi, semoga Allah Taala memeliharanya, pada 3 Safar al-Khair, bulan-bulan tahun 1126."
ولعل هذا المالك هو الشيخ عبد اللّه بن محمد بن عامر بن شرف الدين القاهري الشافعي الشهير بالشبراوى، تلميذ الخرشى. وكان الشبراوي شيخا للجامع الأزهر ولد سنة 1091 وتوفى سنة 1172 وترجمته في سلك الدرر(1).
Boleh jadi pemilik ini ialah Syeikh Abdullah bin Muhammad bin Amir bin Syaraf al-Din al-Qahiri al-Syafie yang terkenal dengan gelaran al-Syabrawi, murid al-Kharsyi. Al-Syabrawi pernah menjadi syeikh Jami' al-Azhar, dilahirkan pada tahun 1091 dan meninggal dunia pada tahun 1172. Biografinya terdapat dalam Silk al-Durar(1).