Adab & Sastera Abad 14H Ada terjemahan
Teguran terhadap al-Kamil karya al-Mubarrad, edisi Zaki Mubarak
تنبيهات على الكامل للمبرد، نشرة زكي مبارك
عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (1313 - 1386 هـ) (ت 1386هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
الرسالة السادسة
Risalah Keenam
تنبيهات على «الكامل» للمبرد
Teguran terhadap «al-Kamil» karya al-Mubarrad
نشرة زكي مبارك
Edisi Zaki Mubarak
[4/أ] طبع كامل المبرِّد مرارًا بإستانبول ومصر، وشرحه بعضُ علماء مصر، ويُدرَّس في مصر. ثم طُبع أخيرًا بمصر سنة 1356، واعتنى بتصحيح المجلَّد الأوَّل منه الدكتور زكي مبارك، صرَفَ في ذلك كما يقول في مقدمته (ص ح): «إنه قضى في تصحيحه شهورًا طِوالًا». ومع ذلك بقي في المجلَّد المذكور مواضع ظهر لي عند مطالعته أنَّها على خلاف الصواب. وأرى أنِّي لو تكلَّفتُ النظر البالغ مع مراجعة المظانِّ لوجدتُ فيه مواضع أخرى. وهذا بيان ما ظهر لي(1):
[4/أ] Kitab al-Kamil karya al-Mubarrad telah dicetak beberapa kali di Istanbul dan Mesir, dan sebahagian ulama Mesir telah mensyarahkannya, serta ia diajarkan di Mesir. Kemudian ia dicetak sekali lagi di Mesir pada tahun 1356, dan jilid pertamanya diberi perhatian dari segi pembetulan oleh Dr. Zaki Mubarak, yang telah mencurahkan usaha untuk itu, sebagaimana katanya dalam muqaddimahnya (hlm. ح): "Bahawa dia telah menghabiskan masa berbulan-bulan yang panjang untuk membetulkannya." Namun demikian, masih terdapat dalam jilid tersebut beberapa tempat yang, ketika saya menelitinya, ternyata menyalahi yang betul. Saya berpendapat bahawa jika saya bersungguh-sungguh meneliti dengan mendalam serta merujuk kepada sumber-sumbernya, nescaya saya akan menemui tempat-tempat lain lagi. Berikut adalah penjelasan apa yang telah saya temui(1):
- ص 10 س 11: «كصدَّاء». الصواب: «كصدَّا». إنما يستقيم وزن الشعر بترك الهمزة.
- Hlm. 10, baris 11: «كصدَّاء». Yang betul: «كصدَّا». Wazan syair itu hanya menjadi betul dengan meninggalkan hamzah.
- ص //(2) س 12: «مَرَعى». الصواب: «مَرْعى».
- Hlm. //(2), baris 12: «مَرَعى». Yang betul: «مَرْعى».
- ص 15 س 7 - 8: «رزقه وخزائن، رحمته». الصواب: «رزقه وخزائن رحمته».
- Hlm. 15, baris 7-8: «رزقه وخزائن، رحمته». Yang betul: «رزقه وخزائن رحمته».
- ص 16 س 6: «فَهِيَ». الصواب: «فَهْي». إنما يستقيم الوزن بسكون الهاء.
- Hlm. 16, baris 6: «فَهِيَ». Yang betul: «فَهْي». Wazan syair itu hanya menjadi betul dengan menyukunkan ha' (ه).