Aqidah Abad 15H Ada terjemahan
Ensiklopedia Penjelasan Nama-nama Allah yang Terbaik (Asmaul Husna) - Jilid 1
موسوعة شرح أسماء الله الحسنى - جـ ١
نوال عبد العزيز العيد
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
موسوعة شرح أسماء الله الحسنى
تأليف: أ. د. نوال عبد العزيز العيد
شارك في الإعداد والإخراج فريق علمي بإدارة: أ. وفاء بنت محسن التركي
Ensiklopedia Penjelasan Nama-Nama Allah yang Terbaik (al-Asma' al-Husna)
Karya: Prof. Dr. Nawal Abdul Aziz al-Eid
Turut serta dalam penyediaan dan penerbitan, sebuah pasukan ilmiah di bawah pengurusan: Ustazah Wafa' binti Muhsin al-Turki
المقدمة
رحلة المشروع
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)} [آل عمران: 102] {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)} [النساء: 1] {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)} [الأحزاب: 70 - 71]
(1)
، أما بعد:
بدأت فكرة الموسوعة بدروس علمية أسبوعية في جامع عثمان بن عفان في حي الواحة بالرياض في عام 1426 من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كل يوم أحد بعد صلاة العشاء، واستمرت قرابة السبع سنين، أنهينا فيها ولله الحمد شرح الأسماء الحسنى.
Pendahuluan
Perjalanan Projek
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Sesungguhnya segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya, dan memohon keampunan-Nya. Kami berlindung kepada Allah daripada kejahatan diri kami dan keburukan amal perbuatan kami. Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tiada sesiapa yang dapat menyesatkannya, dan sesiapa yang disesatkan oleh-Nya, maka tiada sesiapa yang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya (utusan-Nya).
{Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan muslim (berserah diri kepada Allah).} [Ali 'Imran: 102]
{Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu daripada diri yang satu (Adam), dan Dia menciptakan daripadanya pasangannya (Hawa), serta Dia membiakkan daripada keduanya zuriat lelaki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut nama-Nya, serta peliharalah hubungan rahim (kekeluargaan). Sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (menjaga) kamu.} [An-Nisa': 1]
{Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan berkatalah dengan perkataan yang benar (tepat). Nescaya Dia akan memperbaiki bagi kamu amalan-amalan kamu dan mengampunkan bagi kamu dosa-dosa kamu. Dan sesiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya dia telah berjaya dengan kejayaan yang besar.} [Al-Ahzab: 70 - 71] (1)
Seterusnya:
Idea pembinaan ensiklopedia ini bermula dengan kelas-kelas ilmu mingguan di Masjid Uthman bin Affan di kawasan Al-Waha, Riyadh pada tahun 1426 Hijrah daripada penghijrahan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Kelas tersebut diadakan pada setiap hari Ahad selepas solat Isyak, dan ia berterusan selama hampir tujuh tahun. Kami telah tamat mengajar di sana—segala puji bagi Allah—penjelasan tentang al-Asma' al-Husna (nama-nama Allah yang paling indah).
وقامت الفاضلة الأستاذة: نورة الغفيلي بتفريغ الشروح وترتيبها، إلا أنه كان من الصعب طباعتها ككتاب بعد هذا التفريغ؛ لحاجته للمراجعة والتهذيب، وتهيئتها لإخراجها كموسوعة.
وعليه تم تشكيل فريق بحثي قام بدراسة مسحية لجميع كتب شروح الأسماء الحسنى العلمية، وإعطاء وصف لكل كتاب، والإضافة العلمية فيه، واستخرت الله مع الفريق لإخراج موسوعة علمية لشرح أسماء الله الحسنى نرجو أن تكون عملًا صالحًا ممتدًا، يبقى أجره وبره بعد انقطاع الأجل.
ومما لا شك فيه أن في كل الكتب والشروح الخاصة بشرح أسماء الله الحسنى فائدة عظيمة وجليلة، ويكفيها في ذلك شرفًا أنها في أجل العلوم على الإطلاق، إلا أننا اجتهدنا بعد توفيق الله وتسديده في إضافة بعض المزايا في هذه الموسوعة، ويمكن تصنيف هذه المزايا كالتالي:
1 - تقسيم الموسوعة، وأسلوب الكتابة:
أولا: تم تقسيم الأسماء فيها على طريقة بديعة لم يُسبق إليها، -بحسب ما اطلع عليه الفريق العلمي-، وكانت على النحو التالي:
الأسماء التي ثبتت في القرآن والسنة.
الأسماء التي ثبتت في القرآن دون السنة.
الأسماء التي ثبتت في السنة دون القرآن.
ثانيا: أسلوب الكتابة في الموسوعة كان الأسلوب السهل الممتنع، إذ أنه يسهل على كل قارئ فهم الموسوعة، فصياغتها تجمع بين الأسلوب الأدبي البليغ، مع سهولة وسلاسة الألفاظ، وقوة وفخامة التراكيب.
Dan al-Fadhilah (yang mulia) Ustazah Norah al-Ghufaili telah melakukan tafrigh (proses menyalin rakaman kepada tulisan) terhadap syarah-syarah (huraian) tersebut serta menyusunnya. Walau bagaimanapun, adalah sukar untuk mencetaknya sebagai sebuah buku selepas proses salinan tersebut kerana ia memerlukan semakan, pemurnian, dan penyediaan untuk diterbitkan sebagai sebuah mausu'ah (ensiklopedia).
Sehubungan itu, sebuah pasukan penyelidik telah dibentuk untuk menjalankan kajian tinjauan terhadap semua kitab ilmiah yang menghuraikan al-Asma' al-Husna (Nama-nama Allah yang Indah). Mereka memberikan huraian bagi setiap kitab serta sumbangan ilmiah yang terkandung di dalamnya. Saya telah memohon istikharah (petunjuk) kepada Allah bersama pasukan tersebut untuk menerbitkan sebuah ensiklopedia ilmiah bagi menghuraikan al-Asma' al-Husna milik Allah. Kami berharap agar ia menjadi amal soleh yang berterusan, yang pahala serta kebaikannya tetap kekal selepas berakhirnya ajal (kematian).
Tidak diragukan lagi bahawa dalam semua kitab dan huraian yang khusus menjelaskan al-Asma' al-Husna milik Allah terdapat manfaat yang sangat besar lagi mulia. Cukuplah sebagai satu kemuliaan baginya bahawa ia membincangkan tentang ilmu yang paling agung secara mutlak. Walau bagaimanapun, kami telah berusaha bersungguh-sungguh setelah mendapat taufiq (petunjuk) dan bimbingan daripada-Nya untuk menambah beberapa keistimewaan dalam ensiklopedia ini. Keistimewaan-keistimewaan tersebut boleh dikategorikan seperti berikut:
1 - Pembahagian ensiklopedia dan gaya penulisan:
Pertama: Nama-nama di dalamnya telah dibahagikan mengikut kaedah yang sangat baik dan belum pernah dilakukan sebelumnya - mengikut apa yang diketahui oleh pasukan ilmiah - iaitu seperti berikut: - Nama-nama yang tsabit (sabit/terbukti) dalam al-Quran dan as-Sunnah.
- Nama-nama yang tsabit (sabit/terbukti) dalam al-Quran sahaja tanpa as-Sunnah.
- Nama-nama yang tsabit (sabit/terbukti) dalam as-Sunnah sahaja tanpa al-Quran.Kedua: Gaya penulisan di dalam ensiklopedia ini menggunakan uslub (gaya bahasa) as-sahl al-mumtani' (mudah difahami tetapi sukar ditandingi). Hal ini kerana ia memudahkan setiap pembaca untuk memahami ensiklopedia tersebut. Olahannya menggabungkan antara gaya sastera yang baligh (indah lagi mendalam) dengan pemilihan kata-kata yang mudah serta lancar, di samping susunan ayat yang kuat lagi hebat.
2 - العناية بالجانب العملي التطبيقي المستنبط من فهم أسماء الله الحسنى.
حيث اعتمدت الموسوعة على حصر جميع الآيات الواردة في الاسم، وربطها بآثارها المسلكية لتنمية ملكة الاستدلال والاستنباط لدى القارئ.
وتم التركيز على جانب الآثار المسلكية في كل اسم من الأسماء الحسنى، بحيث لا تقل نسبة هذه الآثار عن 80% من مجمل شرح الاسم، ويقصد بهذه الآثار: التطبيقات الإيمانية والتربوية والسلوكية المستنبطة من الإيمان بهذه الأسماء الجليلة.
3 - العناية بالجانب القيمي والأخلاقي المستنبط من فهم أسماء الله الحسنى.
فإضافة لتركيز الموسوعة على جانب الآثار المسلكية التطبيقية، فهي تخصص ملحقات خاصة بكل اسم يمكن أن يكون للعبد حظ منه، كاسم الكريم والرحمن والحيي والستير
…
الخ، وفي هذا الملحق يتم عرض هذه القيم والأخلاق ببيان معناها وفضلها وكيفية التخلق بها.
4 - خضوع الموسوعة لعمليات عديدة في التقييم والتقويم.
فقد خضعت الموسوعة لعمليات عديدة في التقييم والتقويم، وذلك وفق آليات محددة كالتالي:
حصر جميع الأعمال التي تقدمت في شرح أسماء الله الحسنى، وتقييم العمل فيها قبل البدء بالموسوعة؛ للاستفادة منها، وتقديم إضافة علمية
2 - Memberi perhatian kepada aspek amali (praktikal) dan aplikasi yang disimpulkan daripada kefahaman terhadap nama-nama Allah yang indah (al-Asma' al-Husna). Di mana ensiklopedia ini bergantung kepada usaha menghimpunkan semua ayat yang berkaitan dengan sesuatu nama, serta menghubungkannya dengan kesan-kesan maslakiyyah (tingkah laku) untuk membangunkan kebolehan berhujah dan membuat kesimpulan dalam diri pembaca. Penekanan diberikan kepada aspek kesan-kesan maslakiyyah (tingkah laku) bagi setiap satu daripada al-Asma' al-Husna, sehingga peratusan kesan-kesan ini tidak kurang daripada 80% daripada keseluruhan penjelasan sesuatu nama. Yang dimaksudkan dengan kesan-kesan ini adalah: aplikasi keimanan, pendidikan, dan tingkah laku yang disimpulkan daripada keimanan terhadap nama-nama yang mulia ini.
3 - Memberi perhatian kepada aspek nilai dan akhlak yang disimpulkan daripada kefahaman terhadap al-Asma' al-Husna. Sebagai tambahan kepada penekanan ensiklopedia ini terhadap aspek kesan-kesan maslakiyyah (tingkah laku) yang bersifat praktikal, ia juga menyediakan lampiran-lampiran khas bagi setiap nama yang boleh diambil bahagian atau dicontohi oleh seorang hamba, seperti nama al-Karim (Maha Pemurah), ar-Rahman (Maha Pengasih), al-Hayiyyi (Maha Pemalu), dan as-Sittir (Maha Menutup Aib) ... dan lain-lain. Dalam lampiran ini, nilai-nilai dan akhlak tersebut dibentangkan dengan menjelaskan makna, kelebihan, serta cara untuk berakhlak dengannya.
4 - Kepatuhan ensiklopedia kepada pelbagai proses penilaian dan pemurnian. Sesungguhnya ensiklopedia ini telah melalui banyak proses penilaian dan pemurnian mengikut mekanisme tertentu seperti berikut: menghimpunkan semua karya yang telah sedia ada dalam menjelaskan al-Asma' al-Husna, serta menilai hasil kerja tersebut sebelum memulakan ensiklopedia ini; untuk mengambil manfaat daripadanya dan memberikan tambahan nilai dari sudut ilmiah.
حقيقة لما تقدم من مشاريع، وقد حقق الفريق العلمي ولله الحمد هذه الإضافة بشهادة المراجعين من أهل الاختصاص.
عُرضت جميع البحوث بعد الانتهاء منها على أستاذات فاضلات، حاصلات على درجة الدكتوراه في تخصصي: العقيدة واللغة العربية؛ للتدقيق العقدي واللغوي.
وقد تولى كامل الإشراف والمتابعة، والمشاركة في التصنيف الأستاذة الفاضلة: وفاء بنت محسن التركي، التي كانت تعمل ليل نهار من أجل هذا العمل المبارك، ولا تألُ جهدًا في إخراجه، حتى يسر الله التمام، وكتب الله صدور هذه الموسوعة المباركة التي نسأل الله لها القبول، (ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم).
كتبته:
…
أ. د. نوال العيد
... Hakikat bagi apa yang telah dikemukakan daripada projek-projek sebelum ini, dan pasukan saintifik telah mencapai tambahan ini – segala puji bagi Allah – dengan perakuan daripada para penyemak dalam kalangan ahli kepakaran.
Semua penyelidikan telah dibentangkan selepas ia selesai kepada para profesor wanita yang mulia, yang memiliki ijazah kedoktoran dalam dua pengkhususan: Aqidah dan Bahasa Arab; untuk tujuan penyemakan aqidah dan bahasa.
Dan tugas penyeliaan serta susulan sepenuhnya, serta penyertaan dalam pengelasan telah digalas oleh profesor yang mulia: Wafa’ binti Muhsin al-Turki, yang telah bekerja siang dan malam demi usaha yang berkat ini, dan beliau tidak mementingkan diri dalam mencurahkan tenaga untuk menyiapkannya, sehinggalah Allah memudahkan penyempurnaannya, dan Allah telah menetapkan penerbitan ensiklopedia yang berkat ini yang kita memohon kepada Allah agar ia diterima, (Wahai Tuhan kami, terimalah daripada kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Ditulis oleh:
...
Prof. Dr. Nawal al-Eid
المنهجية المتبعة في تقسيم الأسماء الحسنى
المنهجية الأولى: قسمت الأسماء الحسنى في هذه الموسوعة إلى ثلاثة أقسام، وهي:
الأسماء التي ثبتت في القرآن والسنة.
الأسماء التي ثبتت في القرآن دون السنة.
الأسماء التي ثبتت في السنة دون القرآن.
وهذا الشرط مضطردًا إلا في مواضع عشرة -سيأتي تفصيلها-، فقد تم تصنيف الاسم في أحد الأقسام الثلاثة المتقدمة بناء على الاسم الأول منها، كالخالق الخلاق البارئ المصور وضعناه تحت القسم الأول (الأسماء التي ثبتت في القرآن والسنة)؛ لأن الاسم الأول منها (الخالق) جاءت نصوص تثبته من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما الخلاق فلم يرد إلا في القرآن دون السنة ...... ، وهكذا في بقية الأسماء العشرة، وتفصيل ذلك ما يلي:
الأسماء التي أثبتت في القرآن والسنة، بناء على أن الاسم الأول منها ثابت فيهما:
الخالق والخلاق والبارئ والمصور.
الرازق والرزاق.
الكريم والأكرم.
الناصر والنصير والغالب.
Metodologi yang Diikuti dalam Membahagikan al-Asma’ al-Husna (Nama-nama Allah yang Terbaik)
Metodologi Pertama: Nama-nama al-Husna dalam ensiklopedia ini telah dibahagikan kepada tiga bahagian, iaitu:1. Nama-nama yang tsabit (tetap/sabit) di dalam al-Quran dan al-Sunnah.
2. Nama-nama yang tsabit (tetap/sabit) di dalam al-Quran sahaja tanpa al-Sunnah.
3. Nama-nama yang tsabit (tetap/sabit) di dalam al-Sunnah sahaja tanpa al-Quran.Syarat ini adalah konsisten melainkan dalam sepuluh tempat -yang perinciannya akan datang-, di mana nama tersebut telah dikelaskan ke dalam salah satu daripada tiga bahagian yang disebutkan di atas berdasarkan nama yang pertama daripadanya. Contohnya seperti al-Khaliq, al-Khallaq, al-Bari', dan al-Musawwir; kami meletakkannya di bawah bahagian pertama (Nama-nama yang tsabit di dalam al-Quran dan al-Sunnah). Ini adalah kerana nama pertama daripadanya (al-Khaliq) terdapat nas-nas (dalil teks agama) yang menetapkannya daripada Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Manakala al-Khallaq pula tidak disebutkan melainkan di dalam al-Quran sahaja tanpa al-Sunnah ...... , dan begitulah seterusnya bagi baki sepuluh nama tersebut. Perincian perkara itu adalah seperti berikut:
Nama-nama yang ditetapkan di dalam al-Quran dan al-Sunnah, berdasarkan nama pertama daripadanya adalah tsabit (tetap) pada kedua-duanya: - Al-Khaliq, al-Khallaq, al-Bari', dan al-Musawwir.
- Al-Raziq dan al-Razzaq.
- Al-Karim dan al-Akram.
- Al-Nasir, al-Nasir (Maha Penolong), dan al-Ghalib.
الملك والمالك والمليك.
القدير والقادر والمقتدر.
القهار والقاهر.
الوكيل والكفيل والكافي.
الأسماء التي أثبتت في القرآن دون السنة، بناء على ان الاسم الأول منها ثبت في القرآن دون السنة، وهو اسم واحد:
الحسيب والديان.
الأسماء التي أثبتت في السنة دون القرآن، بناء على أن الاسم الأول منها ثابت في السنة دون القرآن، وهو اسم واحد:
السبوح والقدوس.
المنهجية الثانية: اضطراد العمل في الموسوعة على إفراد كل اسم بشرح مستقل إن كان مفردًا كالجبار والعفو والرفيق، أما الأسماء المختلفة في اللفظ والدالة على صفة واحدة كالحافظ الحفيظ، والكريم الأكرم، والمالك الملك
…
وغير ذلك من الأسماء فتم جمعها في شرح واحد، وكذلك الأسماء التي اختلف لفظها وتقاربت آثارها المسلكية تم جمعها في شرح واحد كالحيي الستير، والحاسب الديان، والقريب المجيب، وغيرها.
al-Malik (Maha Raja), al-Maalik (Maha Memiliki), dan al-Maliik (Maha Menguasai). al-Qadir (Maha Kuasa), al-Qaadir (Maha Menentukan), dan al-Muqtadir (Maha Berkuasa). al-Qahhar (Maha Menundukkan) dan al-Qaahir (Maha Perkasa). al-Wakil (Maha Mewakili/Pelindung), al-Kafil (Maha Menjamin), dan al-Kafi (Maha Mencukupi).
Nama-nama yang ditetapkan di dalam al-Quran tanpa as-Sunnah (hadis Nabi), berdasarkan bahawa nama pertama daripadanya telah ditetapkan di dalam al-Quran tanpa as-Sunnah, dan ia adalah satu nama: al-Hasib (Maha Mencukupi/Menghisap) dan ad-Dayyan (Maha Membalas).
Nama-nama yang ditetapkan di dalam as-Sunnah tanpa al-Quran, berdasarkan bahawa nama pertama daripadanya adalah tetap di dalam as-Sunnah tanpa al-Quran, dan ia adalah satu nama: as-Subbuh (Maha Suci) dan al-Quddus (Maha Suci).
Metodologi Kedua: Keadaan kerja yang konsisten dalam ensiklopedia ini adalah dengan menjelaskan setiap nama secara berasingan sekiranya ia bersifat tunggal seperti al-Jabbar (Maha Perkasa), al-'Afuww (Maha Pemaaf), dan ar-Rafiq (Maha Lembut). Adapun nama-nama yang berbeza pada lafaznya namun menunjukkan sifat yang sama seperti al-Hafiz dan al-Hafizh (Maha Menjaga), al-Karim dan al-Akram (Maha Mulia), al-Maalik dan al-Malik (Maha Raja/Pemilik)... dan selain itu daripada nama-nama lain, maka ia dikumpulkan dalam satu penjelasan sahaja. Begitu juga nama-nama yang berbeza lafaznya namun kesan-kesan tingkah lakunya adalah hampir sama, ia dikumpulkan dalam satu penjelasan seperti al-Hayiy (Maha Pemalu) dan as-Sittir (Maha Menutup Aib), al-Hasib dan ad-Dayyan, al-Qarib (Maha Dekat) dan al-Mujib (Maha Mengabulkan), serta selainnya.
تقسيمات البحث
رحلة المشروع.
المنهجية المتبعة في تقسيم الأسماء.
تقسيمات البحث.
أهمية العيش مع أسماء الله وصفاته، وأثرها على المتدبر.
قواعد في أسماء الله وصفاته وفق منهج أهل السنة والجماعة.
شرح أسماء الله الحسنى، كالتالي:
أولًا: الأسماء التي ثبتت في القرآن الكريم والسنة النبوية:
1) الأول والآخر سبحانه وتعالى.
2) بديع السماوات والأرض سبحانه وتعالى.
3) البصير سبحانه وتعالى.
4) التواب سبحانه وتعالى.
5) الجبار سبحانه وتعالى.
6) الحق سبحانه وتعالى.
7) الحكيم والحكم سبحانه وتعالى.
8) الحليم سبحانه وتعالى.
9) الحميد سبحانه وتعالى.
Pembahagian Kajian
Perjalanan projek.
Metodologi (kaedah) yang diikuti dalam membahagikan nama-nama.
Pembahagian kajian.
Kepentingan hidup bersama nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya, serta kesannya terhadap orang yang tadabbur (memerhati dan memikirkan makna).
Kaidah-kaidah berkenaan nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya mengikut manhaj (jalan) Ahli Sunnah Wal Jamaah.
Penjelasan al-Asma' al-Husna (nama-nama Allah yang paling indah), seperti berikut:
Pertama: Nama-nama yang sabit (tetap/terbukti) di dalam al-Quran al-Karim dan Sunnah Nabawiyyah:1) al-Awwal (Yang Maha Awal) dan al-Akhir (Yang Maha Akhir) Subhanahu wa Ta'ala (Maha Suci Dia dan Maha Tinggi Dia).
2) Badi'us Samawati wal Ardh (Pencipta langit dan bumi tanpa contoh sebelumnya) Subhanahu wa Ta'ala.
3) al-Basir (Yang Maha Melihat) Subhanahu wa Ta'ala.
4) at-Tawwab (Yang Maha Penerima Taubat) Subhanahu wa Ta'ala.
5) al-Jabbar (Yang Maha Perkasa) Subhanahu wa Ta'ala.
6) al-Haq (Yang Maha Benar) Subhanahu wa Ta'ala.
7) al-Hakim (Yang Maha Bijaksana) dan al-Hakam (Yang Maha Menetapkan Hukum) Subhanahu wa Ta'ala.
8) al-Halim (Yang Maha Penyantun) Subhanahu wa Ta'ala.
9) al-Hamid (Yang Maha Terpuji) Subhanahu wa Ta'ala.