Ulum Hadis Abad 15H Ada terjemahan
Kuliah Pertahanan tentang Sunnah Muhammadiah
المحاضرة الدفاعية عن السنة المحمدية
أبو أحمد محمد أمان بن علي جامي علي (ت 1415هـ) (ت 1415هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
المحاضرة الدفاعية عن السنة المحمدية
Kuliah Pertahanan tentang Sunnah Muhammad ﷺ
تأليف: محمد أمان بن علي الجامي
Karya: Muhammad Aman bin Ali al-Jami
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
Segala puji bagi Allah semata-mata, dan selawat serta salam ke atas orang yang tiada nabi selepasnya.
ففي العطلة الصيفية من عام 1383 هـ، زرت الجمهورية السودانية مع بعض الشبيبة من طلاب الجامعة الإسلامية التي زارت السودان وقامت في أثناء زيارتها بالدعوة إلى الله تحت إشراف الأخ الداعية الشيخ محمد عبد الوهاب البنا المدرس بمعهد الجامعة الإسلامية، وكنت بصحبتهم من المدينة المنورة إلى بور سودان. وبعد أن أقمت معهم يوما واحدا عزمت على السفر إلى الخرطوم لإجراء اللازم في شأن السفر إلى الحبشة بواسطة السفارة الأثيوبية بالخرطوم حيث كنت على عزم لدخول الحبشة لو أراد الله. وجعلت أسأل عن أمهات المدن فيما بين بور سودان والخرطوم فوصف لي بعض من سألته مدينة عطبرة ورغبني في النزول بها إذ وصفها بطيب المناخ وجمال المنظر وكثرة الورشات حتى أنهم يسمونها عاصمة الحديد، فقطعت تذكرة السفر إليها في طريق الخرطوم، ونزلت بها فعلا صباح يوم الجمعة، وفور نزولي توجهت إلى أحد الفنادق. وفي طريقي إلى الفندق أوقفني إعلان جذاب وقد كتب بخط عريض ملون ونصه كالآتي: (دار النشاط الإسلامي) تقدم مساء يوم 1لجمعة محاضرة للأستاذ محمود محمد طه تحت عنوان: ((المستقبل للإسلام)) وراعني الإعلان وسررت به كثيرا، أولا بوجود الدار المذكورة في مدينة عطبرة. وثانيا بعنوان المحاضرة. وقلت في نفسي لعل صاحب المحاضرة قرأ لسيد قطب كتابه الفريد في بابه المستقبل
Pada cuti musim panas tahun 1383H, saya mengunjungi Republik Sudan bersama beberapa orang pemuda daripada penuntut Universiti Islam yang mengunjungi Sudan dan semasa kunjungan itu menjalankan dakwah kepada Allah di bawah pengawasan saudara pendakwah Syeikh Muhammad Abdul Wahhab al-Banna, guru di Institut Universiti Islam. Saya bersama mereka dari Madinah ke Port Sudan. Setelah saya tinggal bersama mereka sehari, saya berazam untuk bertolak ke Khartoum bagi menguruskan keperluan perjalanan ke Habsyah melalui Kedutaan Ethiopia di Khartoum, kerana saya memang berazam untuk memasuki Habsyah jika Allah menghendaki. Saya mula bertanya tentang kota-kota utama antara Port Sudan dan Khartoum, lalu sebahagian orang yang saya tanya menyebut kepada saya kota Atbarah dan menggalakkan saya singgah di sana kerana beliau menggambarkannya sebagai beriklim nyaman, pemandangan indah dan banyak bengkel kerja sehingga mereka menggelarnya 'ibu kota besi'. Lalu saya membeli tiket perjalanan ke sana dalam perjalanan ke Khartoum, dan benar-benar saya turun di sana pada pagi hari Jumaat. Sebaik sahaja turun, saya terus menuju ke salah sebuah hotel. Dalam perjalanan ke hotel, saya dihentikan oleh satu iklan yang menarik, ditulis dengan tulisan tebal berwarna, yang berbunyi seperti berikut: (Dar al-Nasyat al-Islami) akan menyampaikan pada malam Jumaat sebuah kuliah oleh Ustaz Mahmud Muhammad Taha dengan tajuk: ((Masa Depan Milik Islam)). Iklan itu mengejutkan saya dan saya sangat gembira dengannya, pertama kerana adanya dar tersebut di kota Atbarah, dan kedua kerana tajuk kuliah itu. Saya berkata dalam hati, mungkin penyampai kuliah itu telah membaca kitab Sayyid Qutb yang unik dalam bidangnya, 'Masa Depan
للإسلام وتأثر به وأراد أن يقدم للناس مضمونه. هذا ما وقع في نفسي حين قرأت الإعلان، ولم أحط رحلي إلا وقد حانت صلاة الجمعة. وقصدت الجامع الكبير لأداء فريضة الجمعة وتذكير المصلين بعد الصلاة بما تيسر إلا أن إمام المسجد اعتذر متأسفا ولم يأذن لي في التذكير، وخرجت متأسفا أنا بدوري مع قبول عذر الإمام " ولكني علمت أن بعض الشباب لم يقتنع بعذر الإمام وجعل يتكلم بالاستنكار، بل جعل أفراد من الشباب يتعرف إلي ويظهر لي التأسف على ما حصل، وذهبوا بي إلى دار النشاط الإسلامي سابقة الذكر- إذ هم من أهلها وأخذوا يحدثوني عن المحاضرة التي قرأت عنوانها وطلبوا إلي حضورها وأجبت دعوتهم فحضرتها فإذا بمحاضرة الحادية أكثر ما فيها تمويه وتلبيس ولم أملك نفسي عن المشاركة في مناقشتها على الرغم من أني غريب في الدار بل رأيت أن الذمة لا تبرأ إلا بالمناقشة ومحاولة الدفاع حسب الإمكان وقمت بذلك فعلا بعد أن أذن لي رئيس النادي ولما طالت المناقشة بيني وبين المحاضر اقترح رئيسا النادي
Milik Islam', lalu terpengaruh dengannya dan ingin menyampaikan isi kandungannya kepada orang ramai. Itulah yang terlintas dalam hati saya ketika membaca iklan itu. Belum sempat saya meletakkan barang-barang, telah tiba waktu solat Jumaat. Saya menuju ke masjid besar untuk menunaikan kewajipan Jumaat dan untuk memberi peringatan kepada para jemaah selepas solat dengan apa yang termampu, tetapi imam masjid itu meminta maaf dengan rasa kesal dan tidak mengizinkan saya memberi peringatan. Saya pun keluar dengan rasa kesal, sambil menerima keuzuran imam itu. 'Akan tetapi saya mengetahui sebahagian pemuda tidak puas hati dengan keuzuran imam itu dan mula bercakap dengan nada membantah, malah sebahagian pemuda mula berkenalan dengan saya dan menunjukkan rasa kesal mereka atas apa yang berlaku. Mereka membawa saya ke Dar al-Nasyat al-Islami yang disebutkan tadi — kerana mereka termasuk ahlinya — dan mula bercerita kepada saya tentang kuliah yang saya baca tajuknya itu, serta meminta saya menghadirinya. Saya menyahut jemputan mereka lalu menghadirinya. Ternyata kuliah itu lebih banyak mengandungi pengaburan dan kekeliruan. Saya tidak dapat menahan diri daripada turut serta dalam perbincangannya, walaupun saya orang asing di dar itu, malah saya melihat tanggungjawab tidak akan terlepas melainkan dengan berbincang dan cuba mempertahankan sedaya upaya. Saya benar-benar melakukannya setelah pengerusi kelab mengizinkan saya. Apabila perbincangan antara saya dan penyampai kuliah itu berpanjangan, pengerusi kelab mencadangkan
إجراء المناظرة إلا أن صاحبنا أعتذر ولم يقبل، وفي آخر المحاضرة أعلنت فما محاضرة دفاعية للرد والتعقيب على بعض النقاط الحساسة التي جاءت في محاضرته وجعلت أسجل في مذكرتي بعض النصوص التي حرفها للمناقشة حولها وقبل موعد محاضرتي حضرت له محاضرة أخرى وناقشته كما ناقشه غيري. ولكن بدون جدوى لأنه لا يحاول الرجوع عن فكرته مهما كلفته الحال لأنه ليس من طلاب الحق. ولما أعلنت محاضرتي في الشوارع كالعادة المتبعة بادر بالسفر إلى أم درمان، وعلى الرغم من غيابه قمت بإلقاء المحاضرة وحضرها عدد ضخم ونوقشت كالعادة، وبعد ذلك طلب مني بعض إخواننا المخلصين من شباب السودان وغيرهم طبع هذه العجالة التي لم أقصد بها الدفاع العاجل عن عقيدة الإسلام وتصحيح بعض النصوص التي حرفها المدعو" محمود " ولما أعلمه فيهم من حب الخير والحرص على الدفاع أجبتهم إلى طبعها وتوزيعها في السودان.
diadakan munazarah (debat), tetapi sahabat kita itu meminta maaf dan tidak menerimanya. Pada akhir kuliah itu, saya mengumumkan bahawa akan diadakan satu kuliah pertahanan untuk membalas dan mengulas beberapa titik sensitif yang terdapat dalam kuliahnya. Saya mula mencatat dalam buku catatan saya beberapa nas yang telah diselewengkannya untuk dibincangkan. Sebelum tarikh kuliah saya, saya menghadiri satu lagi kuliahnya dan berbincang dengannya seperti orang lain juga berbincang dengannya. Tetapi tanpa hasil, kerana dia tidak cuba berpatah balik daripada fikirannya walau apa pun akibatnya, kerana dia bukan daripada penuntut kebenaran. Apabila kuliah saya diumumkan di jalan-jalan seperti kebiasaan yang diamalkan, dia segera bertolak ke Umm Durman. Walaupun dia tidak hadir, saya tetap menyampaikan kuliah itu dan ia dihadiri oleh jumlah yang besar serta dibincangkan seperti biasa. Selepas itu, sebahagian saudara kita yang ikhlas daripada pemuda Sudan dan selain mereka meminta saya mencetak risalah ringkas ini, yang saya tidak bermaksud dengannya pertahanan segera bagi akidah Islam dan pembetulan beberapa nas yang diselewengkan oleh si 'Mahmud' itu. Kerana saya mengetahui kecintaan mereka terhadap kebaikan dan kesungguhan mereka untuk mempertahankan (kebenaran), saya menyahut permintaan mereka untuk mencetak dan mengedarkannya di Sudan.
والله أسأل أن ينفع بها ويجعلها فاتحة خير. كما أسأله تعالى أن يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم بعيدا عن الرياء والسمعة إنه سميع قريب. وصلى الله وسلم وبارك على خير خلقه محمد وآله وصحبه.
Saya memohon kepada Allah agar memberi manfaat dengannya dan menjadikannya pembuka kebaikan. Saya juga memohon kepada-Nya Yang Maha Tinggi agar menjadikan amalan saya ikhlas kerana wajah-Nya Yang Mulia, jauh daripada riak dan nama. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Dekat. Selawat, salam dan berkat Allah ke atas sebaik-baik makhluk-Nya, Muhammad, serta keluarga dan para sahabatnya.