Kesan Buruk Perbuatan Memalsukan Hadis

Pendahuluan

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, yang telah menurunkan kitab-Nya yang mulia, dan menjamin pemeliharaan serta penjagaannya sepanjang zaman. Firman Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung: Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-Zikr (al-Quran), dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. 1 Selawat dan salam ke atas Rasul-Nya yang amanah, Muhammad, penghulu orang-orang terdahulu dan terkemudian. Allah mengutusnya untuk menyampaikan al-Zikr ini kepada manusia dan menjelaskannya kepada seluruh alam. Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala: Dan Kami turunkan kepadamu al-Zikr (al-Quran) supaya engkau menjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka berfikir. 2 Maka pemeliharaan al-Quran itu merangkumi pemeliharaan sunnah Nabi-Nya yang amanah dan perlindungannya daripada tipu daya para pemalsu dan perbuatan main-main orang-orang yang suka mempermainkan. Selawat dan salam Allah ke atasnya (Nabi ﷺ), ke atas keluarganya dan para sahabatnya seluruhnya.

Wa ba'du: Sesungguhnya al-Quran dan al-Sunnah adalah dua sumber asas untuk mengenali akidah dan syariat; salah satu tidak dapat menggantikan yang lain. Sesungguhnya sunnah itulah yang menjelaskan perkara yang samar dalam al-Quran dan memperincikan perkara yang ringkas di dalamnya. Bahkan pada hakikat dan realitinya, sunnah merupakan pelaksanaan praktikal al-Quran di tangan Rasul bagi seluruh manusia, ke atasnya sebaik-baik selawat dan sesempurna salam.

Oleh kerana sunnah Nabi ﷺ telah mencapai darjat yang tinggi dalam kesempurnaan dan keluasan, serta bersihnya ucapan dan perbuatan baginda ﷺ daripada segala perkara yang boleh mengeruhkan risalah atau mencacatkan gambaran yang jernih tentang kedudukan Rasul yang mulia ﷺ, maka hal ini membangkitkan kemarahan musuh-musuh agama, iaitu mereka yang beriman dengan lidah tetapi kufur dengan hati. Lalu mereka menyeludup secara sembunyi hadis-hadis palsu yang mereka ada-adakan atas nama Nabi ﷺ, dengan harapan ia akan bercampur dengan hadis-hadis yang sahih daripada baginda. Perbuatan pemalsuan itu turut dibantu oleh keadaan yang melingkungi umat Islam pada sebahagian zamannya, seperti perselisihan politik, kejahilan terhadap agama serta matlamat dan tujuannya, dan lain-lain keadaan yang bertimbun-timbun sehingga melahirkan longgokan

1 Surah al-Hijr, ayat 9.

2 Surah al-Nahl, ayat 44.

fikiran yang keruh dan bernanah, serta menisbahkan kepada Rasulullah ﷺ secara dusta dan palsu. Ini kemudiannya melahirkan tindak balas daripada pihak para ulama Islam, tetapi... setelah ia meninggalkan kesan-kesan negatif dalam umat, dan umat masih lagi menanggung sisa-sisa akibatnya pada zaman moden ini!

Ya... pada zaman moden ini, dalam tempoh yang genting dan persimpangan sejarah dalam kehidupan umat Islam ini, sebahagian mereka yang hidup di atas runtuhan sisa-sisa zaman lampau menyeru — didorong oleh latar belakang tertentu — supaya meninggalkan sunnah dan tidak berhujah dengannya, dengan mendakwa bahawa di dalamnya terdapat banyak hadis yang dibuat-buat dan dipalsukan, sambil cuba menimbulkan keraguan terhadap kesahihannya. Ditambah lagi dengan musibah yang menimpa umat Islam pada zaman ini, iaitu kelemahan dalam budaya agama yang sahih secara umumnya, dan dalam ilmu usul hadis serta mustalahnya secara khususnya, maka khurafat yang dusta dan aliran-aliran pemikiran yang menyeleweng pun menguasai akal ramai orang. Kalaulah penyeru dan para penyeru itu mengetahui peranan abadi dan usaha gigih yang dilakukan oleh para ulama umat dalam menentang pemalsuan, memperkenalkan umat kepadanya dan memberi amaran terhadapnya, nescaya ringanlah musibah ini. Tetapi mereka jahil atau sengaja berpura-pura jahil terhadap usaha-usaha ini, dan cuba menghapuskan serta memusnahkannya.