Masalah Fiqhiyyah Abad 8H Ada terjemahan
Ringkasan tentang Muamalah dengan Penzalim yang Mencuri [tercetak dalam himpunan risalah al-Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali]
مختصر في معاملة الظالم السارق [مطبوع ضمن مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي]
زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (736 - 795 هـ) (ت 795هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
مختصر في معاملة الظالم السارق
Ringkasan tentang cara berurusan dengan penzalim yang mencuri
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
رب يسر يا كريم
Wahai Yang Maha Pemurah, berilah kemudahan.
وبعد. فهذا مختصر، فيما روي عن أهل المعرفة والحقائق في معاملة الظالم السارق.
Setelah itu, maka ini adalah satu ringkasan tentang apa yang diriwayatkan daripada ahli makrifat dan hakikat berkenaan cara berurusan dengan penzalim yang mencuri.
قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه نهي عن سب السارق والدعاء عليه. خرَّج أبو داود (1) من حديث عائشة، "إنها سُرِقَتْ مِلْحَفَةٌ لَهَا، فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مَنْ سَرَقَهَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَا تُسَبِّخِي: أَيْ لَا تُخَفِّفِي.
Telah diriwayatkan daripada Nabi ﷺ bahawa baginda melarang daripada mencela pencuri dan mendoakan keburukan ke atasnya. Abu Dawud mengeluarkan hadis daripada Aisyah: "Bahawa sehelai selimutnya telah dicuri, lalu dia mula mendoakan keburukan ke atas orang yang mencurinya, maka Nabi ﷺ pun bersabda: 'Janganlah engkau meringankan (hukuman) daripadanya.'" Abu Dawud berkata: "Lā tusabbikhī" bermaksud: janganlah engkau meringankan.
وخرَّجه الإمام {أحمد} (2) من وجه آخر، عن عائشة قالت: "سُرقت لحفتي، فدعوت الله عَلَى صاحبها، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم "لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ، دعيه بذنبه". والمراد، أن من ذهب له مال بسرقة، ونحوها فإن ذهابه، من جملة المصائب الدنيوية، والمصائب كلها كفارة للذنوب، والصبر عليها: (يحصل للصابر) (3) الأجر الجزيل.
Imam Ahmad juga mengeluarkannya melalui jalan lain, daripada Aisyah, katanya: "Selimutku telah dicuri, lalu aku mendoakan keburukan ke atas pemiliknya (pencurinya), maka Nabi ﷺ bersabda: 'Janganlah engkau meringankan (hukuman) daripadanya, biarkanlah dia dengan dosanya.'" Maksudnya, sesiapa yang kehilangan hartanya kerana kecurian dan seumpamanya, maka kehilangan itu termasuk dalam musibah duniawi, dan segala musibah itu adalah penghapus dosa, dan kesabaran menghadapinya akan memberikan pahala yang besar kepada orang yang sabar.
وفي حصول الأجر له عَلَى مجرد المصيبة، خلاف مشهور بين العُلَمَاء.
Mengenai sama ada pahala diperoleh hanya semata-mata kerana musibah itu, terdapat perselisihan pendapat yang masyhur dalam kalangan ulama.
فإذا كانت المصيبة من فعل آدمي ظالم: كالسارق والغاصب ونحوهما، فإن المظلوم يستحق أن يأخذ يوم القيامة من حسنات الظالم، فإن لم يكن له حسنات، طرحت من سيئات المظلوم عليه.
Jika musibah itu datangnya daripada perbuatan manusia yang zalim seperti pencuri, perampas dan seumpamanya, maka orang yang dizalimi itu berhak mengambil daripada kebaikan orang yang menzaliminya pada hari kiamat. Jika orang yang zalim itu tidak mempunyai kebaikan, maka dosa orang yang dizalimi akan dilemparkan ke atasnya.