Masalah Fiqhiyyah Abad 14H Ada terjemahan
Menyingkap Kekaburan Hukum Jual Beli al-Wafa'
كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء
عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (1313 - 1386 هـ) (ت 1386هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
الرسالة التاسعة والعشرون
Risalah Kedua Puluh Sembilan
كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء
Menyingkap Kekaburan tentang Hukum Jual Beli Wafa'
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
الحمد لله الذي بسط الأرض للأنام، وقدَّر فيها أقواتَها على ما اقتضته حكمتُه من النظام، وتولَّى قِسمتَها وقسمةَ ما فيها بينهم بشريعته، فقال سبحانه: {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ} [الرحمن: 7 - 9]. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
Segala puji bagi Allah yang telah menghamparkan bumi untuk sekalian makhluk, dan menentukan di dalamnya rezeki-rezeki mereka menurut apa yang dituntut oleh hikmah-Nya dalam sistem aturan, serta Dia sendiri yang menguruskan pembahagiannya dan pembahagian apa yang ada di dalamnya antara mereka dengan syariat-Nya. Firman-Nya: Dan langit, Dia telah meninggikannya, dan Dia telah meletakkan neraca (keadilan) (7) Supaya kamu tidak melampaui batas dalam neraca itu (8) Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil, dan janganlah kamu mengurangi neraca itu (9) [ar-Rahman: 7-9]. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu hamba-Nya dan rasul-Nya, semoga Allah mencucuri selawat dan salam yang banyak ke atasnya, ke atas keluarganya, dan para sahabatnya.
أما بعد، فقد سألني بعض الإخوان عن حكم البيع الذي يقال له بيع الوفاء وبيع العهدة إلى غير ذلك من الأسماء، وهو شائع في بلاد حضرموت وكثير من البلدان. فراجعتُ بعض ما تيسَّر لي من كتب علماء حضرموت، فرأيت في "بغية المسترشدين" عن فتاوى الحفيد عبد الله بن الحسين بافقيه: "بيع العهدة [المعروف صحيح جائز، وتثبت به الحجة شرعًا وعرفًا على قول القائلين به، وقد جرى عليه العمل في غالب جهات المسلمين من زمن قديم، وحكمت بمقتضاه الحكام، وأقره مَن يقول به من علماء الإسلام، مع أنه ليس من مذهب الشافعي، وإنما اختاره مَن اختاره ولفّقه من مذاهب للضرورة الماسة إليه، ومع ذلك فالاختلاف في صحته من أصله في التفريع عليه لا يخفى على من له إلمام بالفقه](1) " (ص 133).
Amma ba'du: Sesungguhnya sebahagian saudara telah bertanya kepadaku tentang hukum jual beli yang dinamakan jual beli wafa' dan jual beli 'uhdah serta lain-lain nama lagi. Ia tersebar luas di negeri Hadhramaut dan banyak negeri lain. Maka aku merujuk sebahagian kitab ulama Hadhramaut yang mudah bagiku, lalu aku dapati dalam "Bughyatul Mustarsyidin" daripada fatwa al-Hafid Abdullah bin al-Husain Bafaqih: "Jual beli 'uhdah [yang dikenali itu sah dan harus, dan dengannya tetap menjadi hujah dari segi syarak dan uruf menurut pendapat mereka yang mengatakannya, dan ia telah diamalkan di kebanyakan wilayah umat Islam sejak zaman dahulu, dan para hakim telah memutuskan menurutnya, serta diakui oleh mereka yang mengatakannya daripada ulama Islam, sedangkan ia sebenarnya bukan daripada mazhab Syafi'i, tetapi ia dipilih oleh sesiapa yang memilihnya dan dicantumkan daripada beberapa mazhab kerana keperluan yang mendesak kepadanya. Namun demikian, perselisihan tentang kesahihannya dari asalnya dan cabang-cabang yang dibina di atasnya tidak tersembunyi bagi sesiapa yang mempunyai pengetahuan dalam bidang fikah]" (hlm. 133).
فأحببتُ أن أعرف حقيقة التلفيق المذكور، فوجدتُ في "ترشيح
Maka aku ingin mengetahui hakikat pencantuman yang disebutkan itu, lalu aku dapati dalam "Tarsyih
(1) وضع المؤلف هنا نقطًا، وقد أكملت العبارة من المصدر المذكور.
(1) Pengarang telah meletakkan titik-titik di sini, dan aku telah menyempurnakan ungkapan itu daripada sumber yang disebutkan.
المستفيدين": "تنبيه: اعلم … على الراجح " (ص 230). ثم ذكر اختلاف الحنفية، وسيأتي.
al-Mustafidin": "Peringatan: Ketahuilah ... menurut pendapat yang rajih" (hlm. 230). Kemudian beliau menyebut perselisihan pendapat dalam kalangan Hanafi, dan akan datang penjelasannya.