Masalah Fiqhiyyah Abad 14H Ada terjemahan
Kewajipan Solat Jumaat dan Sebab Penamaannya
فرضية الجمعة وسبب تسميتها
عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (1313 - 1386 هـ) (ت 1386هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
الرسالة التاسعة
Risalah Kesembilan
فرضية الجمعة وسبب تسميتها
Kewajipan Jumaat dan Sebab Penamaannya
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
[ص 1] فلمّا قرأ {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} قال رجل: مَن هؤلاء؟ … "(1).
[ص 1] Apabila baginda (Nabi ﷺ) membaca {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} (dan orang-orang lain daripada mereka yang belum lagi bergabung dengan mereka), seorang lelaki bertanya: "Siapakah mereka itu?" … "(1).
فهذا الحديث يدلُّ على أنّ السورة لم تنزل إلا بعد إسلام أبي هريرة، وكان أسلم سنة …(2)، لكن قال في "الفتح": "قوله: فأُنزِلتْ عليه سورة الجمعة: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} " كأنّه يريد: أُنزِلت عليه هذه الآية من سورة الجمعة، وإلاّ فقد نَزلَ منها قبل إسلام أبي هريرة الأمرُ بالسعي. ووقع في رواية الدراوردي عند مسلم: "نزلت عليه سورة الجمعة، فلمّا قرأ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ} ". "فتح الباري" (ج 8 ص 453)(3).
Hadis ini menunjukkan bahawa surah itu tidak diturunkan melainkan setelah keislaman Abu Hurairah, sedangkan beliau memeluk Islam pada tahun …(2). Akan tetapi, al-Hafiz Ibn Hajar berkata dalam "al-Fath": "Sabdanya (Nabi ﷺ): 'Lalu diturunkan kepadanya surah al-Jumu'ah: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}' — seolah-olah baginda (Nabi ﷺ) memaksudkan: diturunkan kepadanya ayat ini daripada surah al-Jumu'ah. Jika tidak, maka sesungguhnya telah turun daripada surah itu sebelum keislaman Abu Hurairah perintah untuk bersegera (ke solat Jumaat). Dan terdapat dalam riwayat al-Darawardi di sisi Muslim: 'Telah turun kepadanya surah al-Jumu'ah, maka apabila baginda (Nabi ﷺ) membaca: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ}'." "Fath al-Bari" (jil. 8, hlm. 453)(3).
أقول: والدراوردي سيئ الحفظ، وإنّما أخرج له البخاري مقرونًا بغيره، وكان لحّانًا. فرواية سليمان أثبت. وعليها فقوله: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} بدلُ بعضٍ من سورة الجمعة، على وِزان قولهم: "أكلتُ الرغيفَ ثُلُثَه". فيتحصل من ذلك أنّ المراد: نزلت هذه الآية من هذه السورة؛ كما قال الحافظ.
Aku berkata: al-Darawardi itu buruk hafalannya, dan al-Bukhari hanya meriwayatkan daripadanya secara digabungkan dengan perawi lain, dan beliau (al-Darawardi) sering melakukan kesilapan. Maka riwayat Sulaiman lebih kukuh. Berdasarkan itu, sabdanya (Nabi ﷺ): {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} adalah badal sebahagian (pengganti sebahagian) daripada surah al-Jumu'ah, seumpama ucapan mereka: "Aku makan roti itu sepertiganya." Maka hasilnya daripada itu ialah: yang dimaksudkan adalah ayat ini daripada surah ini telah turun; sebagaimana kata al-Hafiz.
وقول الحافظ: "فقد نزلَ قبل إسلام أبي هريرة الأمرُ بالسعي"؛ لم أقف
Dan kata al-Hafiz: "Maka sesungguhnya telah turun sebelum keislaman Abu Hurairah perintah untuk bersegera"; aku tidak menemui
(1) أخرجه البخاري (4897) ومسلم (2546) من حديث أبي هريرة قال: "كنّا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ نَزَلت عليه سورة الجمعة، فلما قرأ … ".
(1) Diriwayatkan oleh al-Bukhari (4897) dan Muslim (2546) daripada hadis Abu Hurairah, katanya: "Kami sedang duduk di sisi Nabi ﷺ, tiba-tiba diturunkan kepadanya surah al-Jumu'ah, maka apabila baginda (Nabi ﷺ) membaca …".