Masalah Fiqhiyyah Abad 15H Ada terjemahan
Risalah tentang Zakat Perhiasan
رسالة في زكاة الحلي
محمد بن صالح بن محمد العثيمين (ت 1421هـ) (ت 1421هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
رسالة في زكاة الحلي
Risalah tentang zakat barang kemas
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. واشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya, memohon keampunan-Nya, dan bertaubat kepada-Nya. Kami berlindung dengan Allah daripada kejahatan diri kami dan daripada keburukan amalan kami. Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tiada siapa yang dapat menyesatkannya; dan sesiapa yang disesatkan-Nya, tiada siapa yang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahawa Muhammad ialah hamba-Nya dan rasul-Nya. Semoga Allah mencucuri selawat dan salam yang banyak ke atasnya (Nabi ﷺ), ke atas keluarganya, dan ke atas para sahabatnya.
أما بعد: فهذه رسالة في بيان حكم زكاة الحلي المباح ذكرت فيها ما بلغه علمي من الخلاف والراجح من الأقوال وأدلة الترجيح، فأقول وبالله التوفيق والثقة وعليه التكلان وهو المستعان:
Amma ba'du: Ini adalah sebuah risalah untuk menjelaskan hukum zakat barang kemas yang dibenarkan syarak. Di dalamnya aku sebutkan apa yang sampai kepada pengetahuanku tentang perselisihan pendapat, pendapat yang rajih (lebih kuat), serta dalil-dalil yang menguatkannya. Maka aku berkata, dan dengan Allah jualah taufik dan kepercayaan, kepada-Nya tempat berserah, dan Dialah tempat memohon pertolongan:
لقد اختلف أهل العلم رحمهم الله في وجوب الزكاة في الحلي المباح على خمسة أقوال:
Para ahli ilmu rahimahullah telah berselisih pendapat tentang kewajipan zakat pada barang kemas yang dibenarkan syarak kepada lima pendapat:
أحدها: لا زكاة فيه وهو المشهور من مذاهب الأئمة الثلاثة مالك والشافعي واحمد الا إذا اعد للنفقة وان اعد للأجرة ففيه الزكاة عند أصحاب احمد ولا زكاة فيه عند أصحاب مالك والشافعي وقد ذكرنا أدلة هذا القول إيرادا على القائلين بالوجوب واجبنا عنها.
Pertama: Tiada zakat padanya. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam mazhab tiga orang imam — Malik, Syafi'i, dan Ahmad — kecuali jika ia disediakan untuk nafkah. Jika ia disediakan untuk disewakan, maka ada zakat padanya menurut pendapat para pengikut Ahmad; manakala menurut para pengikut Malik dan Syafi'i, tiada zakat padanya. Kami telah menyebutkan dalil-dalil pendapat ini sebagai bantahan terhadap mereka yang mewajibkan zakat, dan kami telah menjawabnya.
الثاني: فيه الزكاة سنة واحدة وهو مروي عن انس ابن مالك رضي الله عنه.
Kedua: Ada zakat padanya sekali setahun. Ini diriwayatkan daripada Anas bin Malik radhiallahu anhu.
الثالث: زكاته عاريته، وهو مروي عن أسماء وانس ابن مالك أيضا.
Ketiga: Zakatnya ialah meminjamkannya. Ini diriwayatkan daripada Asma' dan Anas bin Malik juga.