Masalah Fiqhiyyah Ada terjemahan
Ciri-ciri dan Asas Ekonomi Islam
خصائص ومقومات الاقتصاد الإسلامي
محمد إبراهيم برناوي
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
خصائص ومقومات:
Ciri-ciri dan asas-asas:
الاقتصاد الإسلامي
Ekonomi Islam
للشيخ محمد إبراهيم برناوي
Oleh Syeikh Muhammad Ibrahim Barnawi
مدرس بدار الحديث المدنية
Guru di Dar al-Hadith al-Madaniyyah
الاقتصاد كما يبدو لنا في بعض معانيه أو جلّها:- هو الاعتدال الذي لا إفراط فيه ولا تفّريط، الاعتدال في الدخول والإنتاج، والمنصرفات، لضمان بقاء الحياة الاقتصادية في جو معتدل بعيدا عن التدهور والكساد ـ والاقتصاديون يحاولون حل المشاكل الجماعية والفردية وفق المنهج الاقتصادي العادل الذي لا ظلم فيه لأحد على حساب آخر.
Ekonomi sebagaimana yang terlihat kepada kita pada sebahagian atau sebahagian besar maknanya: iaitu keseimbangan yang tidak berlebihan dan tidak berkurangan, keseimbangan dalam pendapatan dan pengeluaran, serta perbelanjaan, bagi menjamin kelangsungan kehidupan ekonomi dalam suasana yang seimbang jauh daripada kemerosotan dan kemelesetan. Para ahli ekonomi cuba menyelesaikan masalah-masalah kolektif dan individu menurut manhaj ekonomi yang adil yang tidak menzalimi seseorang dengan mengorbankan orang lain.
والمتأمل في النظريات الاقتصادية السائدة ـ اليوم ـ يراها تقوم على أصل مضاعفة الإنتاج الذي يعتبره رجال الاجتماع والاقتصاد الحل الوحيد للمشكلات الاقتصادية، فهذا الحل في الواقع وجيه وسليم لولا ما في ذلك من إنكار ذات الفرد في المجتمع وإنكار ملكيته وتحديد الدخل القومي للمجتمع بأسره باسم القضاء على الطبقات لتحل محل ذلك المساواة -المزعومة- … كي تصبح السلطة في يد الدولة ـ الحاكمة ـ فيتجرع مرارة ذلك الحرمان الشعب المغلوب على أمره … وقد وضع الاقتصاديون لذلك خطة عنيفة تمشيا مع التفسير المادي للتاريخ الذي يرون فيه أنه نتيجة للصراع الطبقي على هذه البسيطة.
Dan orang yang meneliti teori-teori ekonomi yang mendominasi hari ini akan melihatnya berdiri atas asas penggandaan pengeluaran yang dianggap oleh ahli sosiologi dan ekonomi sebagai satu-satunya penyelesaian kepada masalah-masalah ekonomi. Penyelesaian ini sebenarnya wajar dan sihat kalaulah tidak kerana adanya penafian terhadap hakikat individu dalam masyarakat, penafian hak miliknya, dan penentuan pendapatan negara untuk seluruh masyarakat dengan nama menghapuskan kelas-kelas, lalu digantikan dengan kesamarataan yang didakwa itu... supaya kuasa berada di tangan negara yang memerintah, maka rakyat yang tertindas itu menelan kepahitan kehilangan hak tersebut... Para ahli ekonomi telah menetapkan untuk itu satu pelan yang keras selari dengan tafsiran materialistik terhadap sejarah yang mereka anggap sebagai hasil daripada perjuangan kelas di atas muka bumi ini.