Masalah Fiqhiyyah Abad 14H Ada terjemahan
Kajian tentang Waktu Pensyariatan dan Penurunan Ayat Solat Khauf
بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (1313 - 1386 هـ) (ت 1386هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
الرسالة الحادية عشرة
Risalah Kesebelas
بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
Kajian tentang waktu pensyariatan dan penurunan ayat solat khauf
قد علمتَ من رواية قتادة عن سليمان بن قيس(1) والكلام عليها أن ظاهرها أن ذلك أول ما نزلت الآية، أعني قوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101].
Engkau telah mengetahui daripada riwayat Qatadah daripada Sulaiman bin Qais(1) dan perbincangan tentangnya bahawa zahirnya menunjukkan bahawa peristiwa itu adalah permulaan penurunan ayat tersebut, iaitu firman Allah Taala: Dan apabila kamu berjalan di muka bumi, maka tidak ada dosa bagi kamu memendekkan solat, jika kamu takut orang-orang kafir akan menimpakan fitnah kepada kamu. [an-Nisa': 101].
وقد عارض هذا حديث آخر.
Namun hadis lain menyanggahi perkara ini.
أخرج أبو داود(2) عن سعيد بن منصور عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعُسْفان، وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلينا الظهر، فقال المشركون: لقد أصبنا غِرَّةً، لقد أصبنا غفلة، لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة! فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر، فلما حضرت العصر قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستقبلَ القبلة، والمشركون أمامه، فصفَّ خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صفٌّ، وصفَّ بعد ذلك الصفِّ صفٌّ آخر، فركع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وركعوا جميعًا … » فذكر الصفة التي تقدمت [في] رواية عطاء عن جابر، ثم قال: «فصلَّاها بعُسْفان، وصلَّاها يوم بني سُلَيم».
Abu Dawud(2) meriwayatkan daripada Sa'id bin Mansur, daripada Jarir bin Abdul Hamid, daripada Mansur, daripada Mujahid, daripada Abu 'Ayyasy az-Zuraqi, katanya: "Kami bersama Rasulullah ﷺ di Usfan, manakala pihak musyrikin diketuai Khalid bin al-Walid. Kami solat Zuhur, lalu orang-orang musyrikin berkata: 'Kita telah mendapat peluang untuk menyerang mereka secara mengejut, kita telah mendapat kelalaian mereka. Kalaulah kita serang mereka ketika mereka sedang solat!' Maka turunlah ayat qasar antara Zuhur dan Asar. Apabila masuk waktu Asar, Rasulullah ﷺ berdiri menghadap kiblat, sedang orang-orang musyrikin berada di hadapan baginda. Lalu satu saf berdiri di belakang Rasulullah ﷺ, dan satu saf lagi berdiri di belakang saf tersebut. Rasulullah ﷺ rukuk dan mereka semua rukuk..." — lalu baginda menyebut sifat solat yang telah disebutkan [dalam] riwayat 'Ata' daripada Jabir, kemudian baginda bersabda: "Baginda menunaikannya di Usfan, dan baginda menunaikannya pada hari Bani Sulaim."
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (1/ 334) من طريق ابن منصور، وقال: «صحيح على شرط الشيخين» وأقره الذهبي.
Al-Hakim juga meriwayatkannya dalam "al-Mustadrak" (1/334) melalui jalur Ibnu Mansur, dan beliau berkata: "Sahih mengikut syarat kedua-dua syeikh (al-Bukhari dan Muslim)" dan az-Zahabi menyetujuinya.
(1) أخرجها الطبري في «تفسيره» (7/ 414) من حديث جابر بن عبد الله في قصة قصر الصلاة في الخوف.
(1) Ath-Thabari meriwayatkannya dalam "Tafsirnya" (7/414) daripada hadis Jabir bin Abdullah tentang kisah qasar solat dalam keadaan takut.