Masalah Fiqhiyyah Ada terjemahan
Hukum-hukum Lafaz serta Hukum-hukum Talak, Sumpah dan Nazar
أحكام الألفاظ وأحكام الطلاق والأيمان والنذور
أبو فيصل البدراني
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
"بسم الله الرحمن الرحيم"
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan selawat serta salam ke atas semulia-mulia nabi dan rasul. Amma ba'du:
فهذه رسالة تُعالج مسائل ألفاظ المكلفين من حيث اعتبارها في الشرع من عدمه ، وأحكام الطلاق والأيمان والنذور ، وقد جمعت في هذه الرسالة مسائل مهمة متفرقة عن هذه المواضيع وجعلتها على هيأة نقاط ، علماً بأن هذه المسائل مُستفادة من استقراء الكتاب والسنة، لكنها مجرَدة عن الأدلة بُغية الاختصار والاختزال إذ المقام ليس مقام إطالة وإسهاب.
Maka ini adalah sebuah risalah yang membincangkan masalah-masalah lafaz orang mukallaf dari sudut pengambilannya dalam syarak atau tidak, serta hukum-hukum talak, sumpah dan nazar. Aku telah himpunkan dalam risalah ini masalah-masalah penting yang berselerak tentang topik-topik ini dan aku susunkan ia dalam bentuk poin-poin, dengan maklum bahawa masalah-masalah ini diambil daripada penelitian al-Kitab dan al-Sunnah, tetapi ia dinyatakan tanpa dalil-dalilnya demi meringkaskan dan memendekkan kerana kedudukan ini bukanlah tempat untuk memanjang dan meleret.
(أحكام الألفاظ)
(Hukum-Hukum Lafaz)
- تغيير الاسم لا يغير المسمَى.
- Menukar nama tidak mengubah yang dinamakan.
- مقاصد اللفظ على نية اللافظ ولا عبرة بقول لم يقصده قائله.
- Maksud sesuatu lafaz bergantung pada niat orang yang melafazkannya, dan tidak diambil kira perkataan yang tidak dimaksudkan oleh penuturnya.
- مقاصد اللفظ على نية اللافظ إلا في موضوع واحد وهو الحلف في الدعاوى فهو على نية المستحلف.
- Maksud sesuatu lafaz bergantung pada niat orang yang melafazkannya, kecuali dalam satu keadaan iaitu bersumpah dalam tuntutan-tuntutan (mahkamah), maka ia bergantung pada niat orang yang diminta bersumpah.
- هناك أمور تنعقد باللفظ ولو قيلت على سبيل المزاح وهي (التلفظ بالنذر والطلاق والعتق) ولكنها تنعقد إذا كان اللفظ صريحاً وقصد التكلم بهذا اللفظ (أي لم يكن سبق لسان) ، لكن لو تلفظ بالنذر أو الطلاق أو العتق بلفظ غير صريح أي كناية فإنه لا يقع إذا كان على سبيل المزاح أو لم يقصد حقيقته.
- Terdapat beberapa perkara yang terlaksana dengan lafaz walaupun diucapkan secara bergurau, iaitu melafazkan nazar, talak dan pembebasan hamba. Tetapi ia hanya terlaksana jika lafaz itu jelas (sarih) dan memang sengaja diucapkan dengan lafaz tersebut (yakni bukan tersalah lidah). Namun jika seseorang melafazkan nazar, talak atau pembebasan hamba dengan lafaz yang tidak jelas iaitu sindiran (kinayah), maka ia tidak berlaku jika diucapkan secara bergurau atau tidak dimaksudkan hakikatnya.