Kitab Hadis Abad 5H Ada terjemahan
Menyebutkan mereka yang bernama Syu'bah
ذكر من اسمه شعبة
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (ت 430هـ) (ت 430هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
فَمِمَّنْ يُعَدُّ فِي التَّابِعِينَ
Antara mereka yang dikira dalam kalangan tabiin:
شُعْبَةُ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مِمَّنْ عِدَادُهُ فِي الْحِجَازِيِّينَ ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
Syubah, maula Abdullah bin Abbas. Dia termasuk dalam kalangan yang dihitung sebagai penduduk Hijaz. Ibnu Abi Zi'b meriwayatkan hadis daripadanya.
ثنا الْحَافِظُ الْأَجَلُّ ضِيَاءُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ يُعْرَفُ بِقَلَا قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي آخِرِ شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ حَاجًّا قَالَ: أنبا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: ثنا الْإِمَامُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ سَأَلَ بَعْضُ حَمَلَةِ الْآثَارِ وَكَتَبَةِ الْأَخْبَارِ عَمَّنِ اسْمُهُ شُعْبَةُ مِنْ رُوَاةِ الْأَخْبَارِ سِوَى الَّذِي هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ وَالرُّوَاةِ عَنَى بِذَلِكَ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ أَبَا بِسْطَامٍ،
Telah menceritakan kepada kami al-Hafiz yang agung, Diya'uddin Abu Abdullah Ahmad bin Muhammad bin Ahmad, yang dikenali sebagai Qala, secara bacaan kepadanya sedang aku mendengar, pada akhir Syawal tahun 561H. Dia datang kepada kami di Baghdad untuk menunaikan haji. Katanya: Telah memberitahu kepada kami Abu Ali al-Hasan bin Ahmad al-Haddad, secara bacaan kepadanya sedang aku mendengar. Katanya: Telah menceritakan kepada kami al-Imam Abu Nu'aim Ahmad bin Abdullah bin Ahmad bin Ishaq al-Hafiz. Katanya: Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan selawat Allah ke atas penghulu kami Muhammad, penutup para nabi. Sebahagian pembawa riwayat dan penulis khabar telah bertanya tentang sesiapa yang bernama Syubah daripada kalangan perawi khabar selain yang merupakan amirul mukminin dalam hadis dan riwayat — yang dimaksudkan ialah Syubah bin al-Hajjaj, Abu Bistam.
1 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ح وثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ إِذَا سَجَدَ» رَوَاهُ مِثْلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
1 - Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ahmad bin al-Hasan, telah menceritakan kepada kami Ishaq bin al-Hasan al-Harbi, telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim. (Sanad lain) Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ali bin Hubaisy, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yahya, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus. (Sanad lain) Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr al-Talhi, telah menceritakan kepada kami Abu Husain Muhammad bin al-Husain, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus. Kedua-duanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Zi'b, daripada Syubah, maula Ibnu Abbas, daripada Ibnu Abbas, katanya: "Nabi ﷺ kelihatan putih ketiaknya apabila baginda sujud." Abdullah bin Wahb meriwayatkannya seumpama itu daripada Ibnu Abi Zi'b.
4 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ ح وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا آدَمُ ح وثنا. . . . فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ح ⦗ص: 37⦘ وثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالُوا: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَخَلَ الْمِسْوَرُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَعَلَيْهِ ثَوْبُ إِسْتَبْرَقٍ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَانُونٌ عَلَيْهِ تَصَاوِيرُ ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ: مَا هَذَا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: «وَمَا هُوَ؟» قَالَ: هَذَا الْإِسْتَبْرَقُ ، قَالَ: «عَلِمْتُ بِهِ ، وَلَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ حِينَ نَهَى إِلَّا لِلتَّجَبُّرِ وَالتَّكَبُّرِ ، وَلَسْنَا بِحَمْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ» قَالَ: فَمَا هَذِهِ الطُّيُورُ فِي الْكَانُونِ؟ فَقَالَ: " أَلَا تَرَى كَيْفَ أَحْرَقْنَاهَا بِالنَّارِ؟ فَلَمَّا خَرَجَ الْمِسْوَرُ رضي الله عنه قَالَ: «انْزَعُوا هَذَا الثَّوْبَ عَنِّي ، وَاقْطَعُوا رُءُوسَ هَذِهِ التَّمَاثِيلِ أَوِ الصُّوَرِ» رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه نَحْوَ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ، عَامَّتُهُ عِنْدَهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
4 - Diceritakan kepada kami Abdullah bin Ja'far, diceritakan kepada kami Yunus bin Habib, diceritakan kepada kami Abu Daud. Dan diceritakan kepada kami Abdullah bin Ja'far, diceritakan kepada kami Ismail bin Abdullah, diceritakan kepada kami Adam. Dan diceritakan kepada kami ... dalam satu jemaah, mereka berkata: Diceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad, diceritakan kepada kami Ali bin al-Ja'd. Dan diceritakan kepada kami Sulaiman bin Ahmad, diceritakan kepada kami Muhammad bin Abdus, diceritakan kepada kami Ali bin al-Ja'd, mereka berkata: Diceritakan kepada kami Ibn Abi Zi'b, daripada Syu'bah, maula Ibn Abbas, katanya: al-Miswar masuk menemui Ibn Abbas radhiallahu anhu ketika baginda sedang sakit, dan pada tubuhnya ada kain istabraq (kain sutera tebal), dan di hadapannya ada sebuah kanun (perapian) yang padanya terdapat gambar-gambar. Lalu al-Miswar berkata: Apa ini, wahai Ibn Abbas? Baginda (Ibn Abbas) berkata: "Apa dia?" Dia (al-Miswar) berkata: Ini kain istabraq. Baginda (Ibn Abbas) berkata: "Aku mengetahuinya, dan aku tidak menyangka Rasulullah ﷺ melarangnya ketika baginda melarang melainkan kerana sifat takbur dan sombong, dan kami dengan pujian Allah tidak sedemikian." Dia (al-Miswar) berkata: Lalu apa burung-burung ini di dalam kanun itu? Baginda (Ibn Abbas) berkata: "Tidakkah engkau lihat bagaimana kami membakarnya dengan api?" Ketika al-Miswar radhiallahu anhu keluar, baginda (Ibn Abbas) berkata: "Tanggalkan kain ini daripadaku, dan potonglah kepala patung-patung atau gambar-gambar ini." Baginda (Ibn Abbas) meriwayatkan daripada Ibn Abbas radhiallahu anhu kira-kira sepuluh hadis, kebanyakannya daripada baginda (Ibn Abbas) melalui Ibn Abi Zi'b.
8 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ خَوَّاتٍ، عَنْ شُعْبَةَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَخِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهم «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا»
8 - Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Khallad, telah menceritakan kepada kami al-Harith bin Abi Usamah, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Umar al-Waqidi, telah menceritakan kepada kami Salih bin Khawwat, daripada Syubah, dia mendengar Ibnu Abbas berkata: Telah memberitahu kepadaku saudaraku al-Fadl bin Abbas radhiallahu anhuma, bahawa Rasulullah ﷺ melontar Jamrah al-Aqabah pada hari Nahar dalam keadaan menunggang.
شُعْبَةُ بْنُ التَّوْءَمِ التَّمِيمِيُّ ، وَقِيلَ الضَّبِّيُّ
Syubah bin al-Tau'am al-Tamimi, dan ada yang mengatakan al-Dabbi.