Kitab Hadis Abad 4H Ada terjemahan
Musnad Abdullah bin Abi Aufa
مسند عبد الله بن أبي أوفى
أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب الهاشمي البغدادي (ت 318هـ) (ت 318هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
حَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
Hadis al-Qasim bin 'Auf al-Syaibani daripada Abdullah bin Abi Aufa
1 - أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الصَّاحِبُ الْأَوْحَدُ الصَّدْرُ الْكَبِيرُ نَجِيبُ الدِّينِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ اللَّطِيفِ ابْنُ الْإِمَامُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِالْقَاهِرَةِ قَالَ: أنا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ الزَّاغُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أنا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمَأْمُونِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيمَانَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ حُبَابَةَ الْبَزَّارُ قَالَ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، فِيمَا حَفِظْنَاهُ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ»
1 - Telah mengkhabarkan kepada kami syeikh kami, sahabat yang unggul, pemimpin yang besar, Najibuddin Abul Faraj Abdul Latif bin al-Imam Abi Muhammad Abdul Mun'im bin Ali bin Nasr bin al-Saiqal al-Harrani, secara bacaan kepadanya, sedang kami mendengar di Kaherah, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Abul Faraj Abdul Rahman bin Ali bin Muhammad Ibn al-Jauzi, secara bacaan kepadanya sedang aku mendengar di Baghdad, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Abul Hasan Ali bin Ubaidillah bin Nasr al-Zaghuni, secara bacaan kepadanya sedang aku mendengar, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami al-Syarif Abul Ghanaim Abdul Samad bin Ali bin Muhammad bin al-Hasan bin al-Fadl bin al-Ma'mun, secara bacaan kepadanya, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Abul Qasim Ubaidillah bin Muhammad bin Ishaq bin Sulaiman bin Makhlad bin Hubabah al-Bazzar, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Muhammad Yahya bin Muhammad bin Sa'id, katanya: Telah menceritakan kepada kami Abdul Jabbar bin al-'Ala', katanya: Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah, daripada Ayyub, setakat yang kami hafal daripadanya, daripada al-Qasim, daripada Abdullah bin Abi Aufa, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Solat orang-orang yang kembali taat ialah ketika anak unta merasa panas (di kaki kerana panas pasir)."
2 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ»
2 - Telah mengkhabarkan kepada kami Yahya, katanya: Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abdul Rahman Abu Ubaidillah al-Makhzumi, katanya: Telah menceritakan kepada kami Sufyan, daripada Ayyub al-Sakhtiyani, daripada al-Qasim, daripada Abdullah bin Abi Aufa, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Solat orang-orang yang kembali taat ialah ketika anak unta merasa panas."
3 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ»
3 - Telah mengkhabarkan kepada kami Yahya, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mansur, telah menceritakan kepada kami al-Fadl bin Dukain, telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah, daripada Ayyub al-Sakhtiyani, daripada al-Qasim, daripada Ibn Abi Aufa, daripada Nabi ﷺ, sabdanya: "Solat orang-orang yang kembali taat ialah ketika anak unta merasa panas."
4 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ثنا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَدِمَ الْيَمَنَ أَوْ قَالَ الشَّامَ فَرَأَى النَّصَارَى يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَتِهَا فَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ يُعَظَّمَ، قَالَ يَعْقُوبُ: سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ مَا هَذَا؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَأَيْتُ النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا وَأَسَاقِفَتِهَا، فرَأَيْتُ فِي نَفْسِي أَنَّكَ أَحَقُّ أَنْ تُعَظَّمَ، فَقَالَ: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عز وجل عَلَيْهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا كُلَّهُ عَلَيْهَا، حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَأَعْطَتْهُ إِيَّاهَا»
4 - Telah mengkhabarkan kepada kami Yahya, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim al-Dauraqi dan Ziyad bin Ayyub, kedua-duanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ibrahim, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ayyub, daripada al-Qasim al-Syaibani, daripada Abdullah bin Abi Aufa, bahawa Mu'az bin Jabal datang ke Yaman — atau katanya Syam — lalu dia melihat orang-orang Nasrani sujud kepada para batriq (pembesar agama) dan uskuf (pendeta) mereka, maka terlintas dalam dirinya bahawa Rasulullah ﷺ lebih berhak dimuliakan. Berkata Ya'qub: Dia sujud kepada Nabi ﷺ, lalu baginda bersabda: "Wahai Mu'az, apa ini?" Dia menjawab: Wahai Rasulullah, aku melihat orang-orang Nasrani sujud kepada para batriq dan uskuf mereka, maka terlintas dalam diriku bahawa engkau lebih berhak dimuliakan. Baginda bersabda: "Kalau sekiranya aku boleh memerintahkan seseorang supaya sujud kepada seseorang, nescaya aku akan memerintahkan seorang isteri supaya sujud kepada suaminya. Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seorang isteri tidak akan menunaikan hak Allah ke atasnya sehingga dia menunaikan seluruh hak suaminya ke atasnya, sehingga kalau suaminya meminta dirinya sedangkan dia berada di atas pelana unta, nescaya dia akan memberikannya."
5 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَالَ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ مُعَاذًا، قَدِمَ الشَّامَ فَرَآهُمْ يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهِمْ وَأَسَاقِفَتِهِمْ فَرَمَى فِي نَفْسِهِ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا قَدِمَ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدِمْتُ الشَّامَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِبَطَارِقَتِهِمْ وَأَسَاقِفَتِهِمْ، فَرَوَيْتُ فِي نَفْسِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ، قَالَ: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ أَرَادَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ أَعْطَتْهُ، أَوْ قَالَ لَمْ تَمْنَعْهُ» .
5 - Telah mengkhabarkan kepada kami Yahya, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mansur bin Sayyar, katanya: Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, daripada Ayyub, daripada al-Qasim al-Syaibani, daripada Ibn Abi Aufa, bahawa Mu'az datang ke Syam lalu dia melihat mereka sujud kepada para batriq dan uskuf mereka, maka terlintas dalam dirinya untuk melakukan perkara itu kepada Nabi ﷺ. Apabila dia datang, dia sujud kepada Nabi ﷺ, lalu Nabi ﷺ mengingkari perbuatannya itu. Dia berkata: Wahai Rasulullah, aku datang ke Syam lalu aku melihat mereka sujud kepada para batriq dan uskuf mereka, maka terlintas dalam diriku untuk melakukan perkara itu kepadamu. Baginda bersabda: "Kalau sekiranya aku boleh memerintahkan seseorang supaya sujud kepada seseorang, nescaya aku akan memerintahkan seorang isteri supaya sujud kepada suaminya. Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seorang isteri tidak akan menunaikan hak Allah sehingga dia menunaikan hak suaminya, dan kalau suaminya menginginkannya sedangkan dia berada di atas pelana unta, nescaya dia akan memberikannya" — atau baginda bersabda: "dia tidak boleh menolaknya."
6 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: ثنا أَبُو عُثْمَانَ الْمُقَدَّمِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ثنا سُلَيْمَانُ، وَأَبِي، قَالَا ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
6 - Telah mengkhabarkan kepada kami Yahya, katanya: Telah menceritakan kepada kami Abu Uthman al-Muqaddami Ahmad bin Muhammad bin Abi Bakr, telah menceritakan kepada kami Sulaiman dan bapaku, kedua-duanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, dengan sanadnya, seumpamanya.
حَدِيثُ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
Hadis Amir al-Sya'bi daripada Abdullah bin Abi Aufa