Kitab Hadis Abad 5H Ada terjemahan
Melihat Allah Tabaraka wa Taala oleh Ibn al-Nahhas
رؤية الله تبارك وتعالى لابن النحاس
أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد التجيبي المصري المالكي البزار المعروف بابن النحاس (ت 416 هـ) (ت 416هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
1 - أنا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، فِي شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ عز وجل، فَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا» . أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ. ⦗ص: 12⦘ أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا أَبُو أُمَيَّةَ بَكْرُ بْنُ فَرْقَدٍ التَّمِيمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
1 - Aku (penyusun kitab) menerima riwayat daripada Syeikh Abu Muhammad Abdurrahman bin Umar bin Muhammad bin an-Nahhas secara bacaan kepadanya, daripada Abu Said Ahmad bin Muhammad bin Ziyad bin Bisyr bin al-A'rabi di Makkah pada bulan Syawal tahun 340H, daripada al-Hasan bin Muhammad bin as-Sabbah az-Za'farani, daripada Waki' bin al-Jarrah, daripada Ismail bin Abi Khalid, daripada Qais bin Abi Hazim, daripada Jarir bin Abdullah, katanya: Kami sedang duduk di sisi Rasulullah ﷺ, lalu baginda memandang kepada bulan pada malam purnama, lalu bersabda: "Ketahuilah, sesungguhnya kamu semua akan dihadapkan kepada Tuhanmu 'Azza wa Jalla, lalu kamu akan melihat-Nya sebagaimana kamu melihat bulan ini, kamu tidak akan berdesak-desakan dalam melihat-Nya. Maka jika kamu mampu untuk tidak dikalahkan (oleh rasa malas) terhadap solat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya, maka lakukanlah." Aku menerima riwayat daripada Abu Said bin al-A'rabi, daripada Sa'dan bin Nasr al-Mukharrimi, daripada Sufyan bin Uyainah, daripada Ismail bin Abi Khalid, daripada Qais bin Abi Hazim, daripada Jarir bin Abdullah, daripada Nabi ﷺ seumpamanya. ⦗ص: 12⦘ Aku menerima riwayat daripada Abu Said bin al-A'rabi, daripada Abu Umayyah Bakr bin Farqad at-Tamimi, daripada Yahya bin Said, daripada Ismail bin Abi Khalid, daripada Qais bin Abi Hazim, daripada Jarir, daripada Nabi ﷺ seumpamanya.
2 - أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَرْدِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ دِيزَوَيْهِ الرَّازِيُّ، سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا أَبُو الْحَسَنِ سَرِيُّ بْنُ مُغَلِّسٍ السَّقَطِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ لَنَا: «تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ؟ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ عز وجل كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ»
2 - Aku menerima riwayat daripada Abu Muhammad Abdullah bin Ja'far bin Muhammad bin al-Ward, telah menceritakan kepadaku Abu Abdullah Abdu Dizawaih ar-Razi pada tahun 283H, daripada Abu al-Hasan Sariy bin Mughallis as-Saqati al-Baghdadi, daripada Marwan bin Muawiyah al-Fazari, daripada Ismail bin Abi Khalid, daripada Qais bin Abi Hazim, daripada Jarir bin Abdullah, katanya: Kami berada di sisi Rasulullah ﷺ pada malam purnama, lalu baginda bersabda kepada kami: "Kamu melihat bulan ini? Kamu akan melihat Tuhanmu 'Azza wa Jalla sebagaimana kamu melihat bulan ini, kamu tidak akan berdesak-desakan dalam melihat-Nya."
3 - أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَلِيحٍ الطَّرَائِفِيُّ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْأَزْدِيُّ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ⦗ص: 13⦘ ح وَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلَاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلَّامٍ الْعُثْمَانِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعِصَامِ الْعَدَوِيُّ لَفْظًا فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَاهُمْ مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوَاعِدَ يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَهَا لَكُمْ. فَيَقُولُونَ: يَا رَبِّ، أَلَيْسَ قَدْ بَيَّضْتَ وُجُوهَنَا، وَثَقَّلْتَ مَوَازِينَنَا، وَزَحْزَحْتَنَا عَنِ النَّارِ، وَأَدْخَلْتَنَا الْجَنَّةَ؟ فَيَأْمُرُ بِالْحِجَابِ فَيُكْشَفُ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عز وجل، فَمَا هُمْ لِشَيْءٍ مِمَّا أُعْطُوا أَقَرَّ أَعْيُنَهُمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عز وجل ". ثُمَّ قَرَأَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] . الْحُسْنَى: الْجَنَّةُ. الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
3 - Aku menerima riwayat daripada Abu Ali al-Hasan bin Yusuf bin Malih at-Tara'ifi pada tahun 339H, daripada Ibrahim bin Marzuq bin Dinar al-Basri, daripada Hammad bin Salamah. (H) Dan telah mengkhabarkan kepada kami Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Hasyim al-Azdi, daripada Abu Ghassan Malik bin Yahya bin Malik, daripada Yazid bin Harun, daripada Hammad bin Salamah ⦗ص: 13⦘ (H) Dan aku menerima riwayat daripada Abu al-Abbas Muhammad bin Mulaq bin Nasr bin Sallam al-Uthmani, daripada Yusuf bin Yazid al-Qaratisi, daripada Asad bin Musa, daripada Hammad bin Salamah (H) Dan telah menceritakan kepada kami Abu Hurairah Ahmad bin Abdullah bin al-Hasan bin Abi al-Isam al-Adawi secara lafaz pada bulan Muharram tahun 340H, dan lafaz ini miliknya, daripada Ahmad bin Muhammad bin Abi Musa, daripada Umar bin al-Hasan al-Basri, daripada Hammad bin Salamah, daripada Tsabit al-Bunani, daripada Abdurrahman bin Abi Laila, daripada Shuhaib, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila ahli syurga telah masuk ke dalam syurga, dan ahli neraka telah masuk ke dalam neraka, maka seorang penyeru menyeru kepada mereka: Wahai ahli syurga, sesungguhnya kamu mempunyai janji-janji di sisi Allah yang Dia ingin menunaikannya untukmu. Lalu mereka berkata: Wahai Tuhan kami, bukankah Engkau telah memutihkan wajah-wajah kami, memberatkan timbangan-timbangan kami, menjauhkan kami daripada neraka, dan memasukkan kami ke dalam syurga? Maka Dia memerintahkan supaya tabir dibuka, lalu mereka pun melihat wajah Allah 'Azza wa Jalla. Maka tidak ada sesuatu pun daripada apa yang telah diberikan kepada mereka yang lebih menyejukkan mata mereka daripada melihat wajah Allah 'Azza wa Jalla." Kemudian baginda membaca: {Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (syurga) dan tambahannya} [Yunus: 26]. Al-Husna ialah syurga. Az-Ziyadah ialah melihat wajah Allah 'Azza wa Jalla.
4 - أنا أَبُو الْفَضْلِ يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْعَبْدِيُّ، نا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟، قَالُوا: لَا. قَالَ: فَكَذَلِكَ تَرَوْنَهُ، يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ. فَيَتَّبِعُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمْ جَلَّ وَعَزَّ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَهُ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ. فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَهُ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، فَيَتَّبِعُونَهُ، فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، ⦗ص: 15⦘ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَةُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ كَشَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَإِنَّهُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَدْرِي مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ عز وجل، فَيَتَخَطَّفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ - أَوْ كَلِمَةٌ تُشْبِهُهَا - ثُمَّ يَتَجَلَّى تبارك وتعالى، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عز وجل أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ، ثُمَّ يَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ، تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النَّارِ قَدْ أُحْرِقُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُسْتَقْبِلٌ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ، يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، اصْرِفْ وَجْهِي عَنْهَا، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا. فَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ، فَيَقُولُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ. فَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ اللَّهُ: قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُ غَيْرَ مَا أُوتِيتَهُ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهَا. فَيُعْطِي رَبَّهُ عُهُودًا وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ، فَيُدْنِيهِ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْحَبَرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ: وَيْلَكَ ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَمْ تُعْطِ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ. فَلَا يَزَالُ ⦗ص: 16⦘ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ. فَإِذَا أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ قَالَ اللَّهُ لَهُ: تَمَنَّ. فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَيُذَكِّرُهُ، فَيَقُولُ: بِكَذَا وَكَذَا. فَإِذَا انْقَطَعَتْ لَهُ الْأَمَانِيُّ، قَالَ اللَّهُ: ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ". قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ: وَأَبُو سَعِيدٍ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ، لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ، حَتَّى إِذَا قَالَ: «ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ لَحَفِظْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ» ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَذَلِكَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
4 - Aku menerima riwayat daripada Abu al-Fadhl Yahya bin ar-Rabi' bin Muhammad bin ar-Rabi' al-Abdi, daripada Bakr bin Sahl ad-Dimyati, daripada Abdullah bin Salih, daripada Ibrahim bin Sa'd, daripada Ibnu Syihab, daripada Ata' bin Yazid al-Laitsi, daripada Abu Hurairah, bahawa beliau berkata: Orang ramai bertanya: Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Tuhan kami 'Azza wa Jalla pada hari kiamat? Rasulullah ﷺ bersabda: "Adakah kamu mengalami kesukaran melihat matahari sedangkan tiada awan di bawahnya? Adakah kamu mengalami kesukaran melihat bulan pada malam purnama?" Mereka menjawab: Tidak. Baginda bersabda: "Maka demikianlah kamu akan melihat-Nya. Allah akan menghimpunkan manusia pada hari kiamat, lalu Dia berfirman: Sesiapa yang menyembah sesuatu, hendaklah dia mengikuti sembahannya. Maka orang yang menyembah matahari akan mengikuti matahari, orang yang menyembah bulan akan mengikuti bulan, dan orang yang menyembah taghut (berhala) akan mengikuti taghut. Dan tinggallah umat ini bersama pemberi syafaat mereka atau orang munafik mereka. Lalu datang kepada mereka Allah Jalla wa 'Azza dalam bentuk yang berbeza daripada bentuk yang mereka kenali, lalu Dia berfirman: Akulah Tuhanmu. Maka mereka berkata: Kami berlindung kepada Allah daripadamu, ini tempat kami sehingga datang Tuhan kami, apabila Tuhan kami datang kami mengenali-Nya. Lalu datang kepada mereka Allah Jalla wa 'Azza dalam bentuk yang mereka kenali, lalu Dia berfirman: Akulah Tuhanmu. Maka mereka berkata: Engkaulah Tuhan kami, lalu mereka mengikuti-Nya. Lalu dibentangkan titian di atas neraka Jahannam, ⦗ص: 15⦘ maka akulah dan umatku orang yang pertama melintasinya, dan tidak ada yang bercakap pada hari itu melainkan para rasul, dan doa para rasul pada hari itu: Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah. Di dalam Jahannam terdapat besi-besi pengait seperti duri pokok sa'dan. Adakah kamu pernah melihat duri pokok sa'dan? Mereka menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Baginda bersabda: Maka sesungguhnya ia seperti duri pokok sa'dan, hanya saja tidak ada yang mengetahui kadar besarnya melainkan Allah 'Azza wa Jalla. Maka ia mencengkeram manusia mengikut amalan mereka. Di antara mereka ada yang binasa kerana amalannya, dan ada yang tercabik-cabik - atau perkataan yang seumpamanya - kemudian Allah Tabaraka wa Ta'ala menampakkan diri-Nya. Apabila Allah 'Azza wa Jalla berkehendak mengeluarkan daripada neraka sesiapa yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun daripada kalangan orang yang mengucapkan La ilaha illallah, daripada kalangan orang yang Allah kehendaki untuk merahmatinya, maka mereka mengenali mereka di dalam neraka dengan kesan sujud. Api memakan anak Adam kecuali kesan sujud. Allah mengharamkan neraka memakan kesan sujud. Lalu mereka mengeluarkan mereka daripada neraka dalam keadaan telah terbakar, lalu dituangkan kepada mereka air kehidupan, maka mereka tumbuh seperti tumbuhnya biji benih di dalam aliran air banjir. Dan tinggallah seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke arah neraka, dia berkata: Wahai Tuhanku, palingkanlah wajahku daripadanya, sesungguhnya baunya telah menyakitiku dan kepanasannya telah membakarku. Lalu dia berdoa dengan apa yang Allah kehendaki dia berdoa, maka Dia berfirman: Adakah mungkin jika engkau diberikan itu, engkau akan meminta yang lain? Dia menjawab: Tidak, demi kemuliaan-Mu. Lalu dia memberikan apa yang Allah kehendaki daripada janji-janji dan perjanjian-perjanjian, maka Allah memalingkan wajahnya daripada neraka, lalu dia diam seketika sebagaimana Allah kehendaki, kemudian dia berkata: Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku ke pintu syurga. Maka Allah berfirman: Bukankah engkau telah memberikan janji-janji dan perjanjian-perjanjianmu bahawa engkau tidak akan meminta selain apa yang telah diberikan kepadamu? Celakalah engkau wahai anak Adam, betapa besar pengkhianatanmu. Maka dia terus berdoa sehingga dia berkata: Adakah mungkin jika engkau diberikan, engkau akan meminta yang lain? Dia menjawab: Tidak, demi kemuliaan-Mu, aku tidak akan meminta selainnya. Lalu dia memberikan kepada Tuhannya janji-janji dan perjanjian-perjanjian sebagaimana Allah kehendaki, maka Dia mendekatkannya ke pintu syurga. Apabila dia berdiri di pintu syurga, terbukalah syurga untuknya, lalu dia melihat apa yang ada di dalamnya daripada kegembiraan dan keseronokan, maka dia diam seketika sebagaimana Allah kehendaki dia diam, kemudian dia berkata: Wahai Tuhanku, masukkanlah aku ke dalam syurga. Maka Dia berfirman: Celakalah engkau anak Adam, betapa besar pengkhianatanmu, bukankah engkau telah memberikan janji-janji dan perjanjian-perjanjianmu bahawa engkau tidak akan meminta kepada-Ku selain apa yang telah diberikan kepadamu? Dia berkata: Wahai Tuhanku, janganlah aku menjadi makhluk-Mu yang paling sengsara. Maka dia terus ⦗ص: 16⦘ berdoa kepada Allah sehingga Allah tertawa kerananya. Apabila Allah tertawa kerananya, Dia berfirman kepadanya: Masuklah ke dalam syurga. Apabila Dia memasukkannya ke dalam syurga, Allah berfirman kepadanya: Berangan-anganlah. Maka dia berangan-angan sehingga Allah 'Azza wa Jalla mengingatkannya, lalu dia berkata: Ini dan ini. Apabila telah habis angan-anganannya, Allah berfirman: Itu untukmu dan seumpamanya bersamanya." Ata' bin Yazid berkata: Dan Abu Said bersama Abu Hurairah menceritakan hadis ini, dia tidak menolak apa-apa pun daripada hadisnya, sehingga apabila dia berkata: "Itu untukmu dan seumpamanya bersamanya", Abu Said berkata: Aku bersaksi bahawa aku telah menghafalnya daripada Rasulullah ﷺ: "Itu untukmu dan sepuluh seumpamanya bersamanya." Abu Hurairah berkata: Dan itulah orang yang terakhir daripada ahli syurga masuk ke dalam syurga.
5 - أنا أَحْمَدُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو الْحَسَنِ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟، قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَتْ بِسَحَابَةٍ؟» ، قَالَ: قُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ بِسَحَابَةٍ؟» ، قُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا» . أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ، نا عَمِّي، نا عُثْمَانُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ⦗ص: 17⦘ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ
5 - Aku menerima riwayat daripada Ahmad, daripada Abu al-Hasan Ali bin Ahmad bin Ali al-Ansari al-Harbi, daripada Abu Hafs Umar bin Ismail bin Abi Ghailan ats-Tsaqafi, daripada Utsman bin Abi Syaibah Abu al-Hasan, daripada Ja'far bin Aun al-Umari, daripada Hisyam bin Sa'd, telah menceritakan kepadaku Zaid bin Aslam, daripada Ata' bin Yasar, daripada Abu Said, katanya: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Tuhan kami 'Azza wa Jalla pada hari kiamat? Baginda bersabda: "Adakah kamu mengalami kesukaran melihat matahari pada waktu tengah hari dalam keadaan cerah tanpa awan?" Dia berkata: Kami menjawab: Tidak, wahai Rasulullah. Baginda bersabda: "Adakah kamu mengalami kesukaran melihat bulan pada malam purnama dalam keadaan cerah tanpa awan?" Kami menjawab: Tidak, wahai Rasulullah. Baginda bersabda: "Kamu tidak akan mengalami kesukaran dalam melihat-Nya pada hari kiamat melainkan sebagaimana kamu mengalami kesukaran dalam melihat salah satu daripada keduanya." Aku menerima riwayat daripada Ali bin Ahmad al-Harbi, daripada bapa saudaraku, daripada Utsman, daripada Abdullah bin Idris, daripada ⦗ص: 17⦘ al-A'masy, daripada Abu Salih, daripada Abu Said, daripada Nabi ﷺ seumpamanya.
6 - أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلَاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلَّامٍ الْعُثْمَانِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَادٍ يُنَادِي أَهْلَ الْجَنَّةِ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل وَعَدَكُمُ الْحُسْنَى وَزِيَادَةً ". وَالْحُسْنَى: الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
6 - Abu al-Abbas Muhammad bin Mulaq bin Nasr bin Sallam al-Uthmani menceritakan kepada kami, Yusuf bin Yazid al-Qaratisi menceritakan kepada kami, Asad bin Musa menceritakan kepada kami, Qais bin al-Rabi' menceritakan kepada kami, daripada Aban, daripada Abu Tamimah al-Hujaimi, bahawa dia mendengar Abu Musa menceritakan bahawa dia mendengar Nabi ﷺ bersabda: "Pada hari kiamat akan dibangkitkan seorang penyeru yang menyeru penduduk syurga dengan suara yang didengari oleh yang awal dan yang akhir daripada mereka: Sesungguhnya Allah عز وجل telah menjanjikan kepada kamu al-husna (yang terbaik) dan tambahan." Al-husna ialah syurga, dan tambahan itu ialah melihat wajah Allah تبارك وتعالى.
7 - أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَرْدِ، نا أَحْمَدُ بْنُ ⦗ص: 18⦘ شُعَيْبٍ، أنا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ، نا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَيَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا؟، قَالَ: «هَلْ تَرَوْنَ الشَّمْسَ فِي يَوْمٍ لَا غَيْمَ فِيهِ، وَتَرَوْنَ الْقَمَرَ فِي لَيْلَةٍ لَا غَيْمَ فِيهَا؟» ، قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عز وجل حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُحَاصِرُ رَبَّهُ مُحَاصَرَةً، يَقُولُ: عَبْدِي، هَلْ تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا وَكَذَا؟، فَيَقُولُ: رَبِّ، أَلَمْ تَغْفِرْ لِي؟، فَيَقُولُ: بِمَغْفِرَتِي صِرْتَ إِلَى هَذَا "
7 - Abu Muhammad Abdullah bin Ja'far bin Muhammad bin al-Ward menceritakan kepada kami, Ahmad bin Syu'aib memberitahu kami, Amr bin Yazid al-Basri memberitahu kami, Saif bin Ubaidillah menceritakan kepada kami — dan dia (Saif) seorang yang thiqah (dipercayai) — daripada Salamah bin 'Ayyar, daripada Sa'id bin Abdul Aziz, daripada al-Zuhri, daripada Sa'id bin al-Musayyib, daripada Abu Hurairah, katanya: Kami bertanya, "Wahai Rasulullah, adakah kami akan melihat Tuhan kami?" Baginda ﷺ bersabda: "Adakah kamu dapat melihat matahari pada hari yang tidak berawan, dan kamu dapat melihat bulan pada malam yang tidak berawan?" Kami menjawab, "Ya, wahai Rasulullah." Baginda ﷺ bersabda: "Sesungguhnya kamu akan melihat Tuhan kamu (Allah) عز وجل sehingga salah seorang daripada kamu benar-benar berhadapan dengan Tuhannya secara langsung. Dia (Allah) berfirman: 'Hamba-Ku, adakah engkau mengenal dosa ini dan itu?' Lalu dia (hamba itu) menjawab: 'Tuhanku, bukankah Engkau telah mengampuniku?' Maka Dia (Allah) berfirman: 'Dengan keampunan-Ku, engkau sampai ke tempat ini.'"
8 - أنا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ فَخْرِ بْنِ شَاذَانَ الْمَكِّيُّ إِمْلَاءً فِي صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ السَّمَعِيُّ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاجِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ ⦗ص: 19⦘ بْنِ الْمُنْتَفِقِ. قَالَ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ. قَالَ: فَصَلَّيْنَا مَعَهُ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَّا لِأَسْمَعَكُمُ الْيَوْمَ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ فِيهِ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَجْمَعُنَا بَعْدَ مَا تُمَزِّقُنَا الرِّيَاحُ وَالسِّبَاعُ وَالْبِلَاءُ؟ قَالَ: " أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ، الْأَرْضُ أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي مَدَرَةٍ بَالِيَةٍ، فَقُلْتَ: لَا تَحْيَا أَبَدًا، ثُمَّ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهَا السَّمَاءَ، فَلَمْ تَلْبَثْ عَلَيْكَ إِلَّا أَيَّامًا حَتَّى أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ شَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَعَمْرُو إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَجْمَعَكُمْ مِنَ الْمَاءِ عَلَى أَنْ يَجْمَعَ نَبَاتَ الْأَرْضِ، فَتَخْرُجُونَ مِنَ الْأَصْوَاءِ وَمِنْ مَصَارِعِكُمْ، فَتَنْظُرُونَ إِلَيْهِ سَاعَةً وَيَنْظُرُ إِلَيْكُمْ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ وَهُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ وَنَحْنُ مِلْءُ الْأَرْضِ، نَنْظُرُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: «أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ، الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، إِنَّهُمَا صَغِيرَانِ وَتَرَوْنَهُمَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ وَتَرَيَانِكُمْ، وَلَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا، وَلَعَمْرُو إِلَهِكَ لَهُوَ عَلَى أَنْ يَرَاكُمْ وَتَرَوْنَهُ أَقْدَرُ مِنْهَا عَلَى أَنْ يَرَيَاكُمْ وَتَرَوْهُمَا» وَذَكَرَ بِطُولِهِ
8 - Abu Marwan Abdul Malik bin Fakhr bin Syazan al-Makki memberitahu kami secara imla' pada bulan Safar tahun tiga ratus tiga puluh tiga, Abdullah bin Ahmad bin Abi Masrah memberitahu kami, Yaakub bin Muhammad al-Zuhri memberitahu kami, Abdul Rahman bin al-Mughirah bin Abdul Rahman memberitahu kami, Abdul Rahman bin Ayyasy al-Ansari kemudian al-Samai memberitahu kami, daripada Dalham bin al-Aswad bin Abdullah bin Hajib, daripada bapanya, daripada bapa saudaranya Laqit bin Amir bahawa dia keluar sebagai utusan kepada Rasulullah ﷺ bersama Nahiik bin Asim bin Malik bin al-Muntafiq. Katanya: Kami sampai di Madinah pada akhir bulan Rejab. Katanya: Kami solat Subuh bersama baginda (Nabi ﷺ), lalu Nabi ﷺ berdiri berkhutbah dan bersabda: "Wahai sekalian manusia, sesungguhnya aku telah menyembunyikan suaraku daripada kamu sejak empat hari melainkan untuk memperdengarkan kamu pada hari ini." Lalu baginda menyebut hadis itu dengan panjangnya, dan dalam hadis itu baginda bersabda: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana Allah menghimpunkan kami setelah angin, binatang buas dan bencana mencerai-beraikan kami? Baginda bersabda: "Aku akan memberitahu kamu tentang yang seumpama itu dalam tanda-tanda kekuasaan Allah. Bumi yang engkau lihat di atasnya dalam keadaan kering kontang, lalu engkau berkata: Ia tidak akan hidup selama-lamanya. Kemudian Allah menurunkan hujan ke atasnya, maka tidak lama kemudian engkau lihat ia telah menjadi satu tanaman yang subur. Demi Tuhanmu, sesungguhnya Dia lebih berkuasa menghimpunkan kamu daripada air menghimpunkan tumbuhan bumi. Maka kamu akan keluar dari kubur-kubur dan tempat-tempat kematian kamu, lalu kamu melihat kepada-Nya seketika dan Dia melihat kepada kamu." Katanya: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana sedangkan Dia satu zat dan kami memenuhi bumi, kami melihat kepada-Nya dan Dia melihat kepada kami? Baginda bersabda: "Aku akan memberitahu kamu tentang yang seumpama itu dalam tanda-tanda kekuasaan Allah: matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya kecil dan kamu melihat keduanya dalam satu masa dan keduanya melihat kamu, dan kamu tidak berdesak-desakan dalam melihat keduanya. Demi Tuhanmu, sesungguhnya Dia lebih berkuasa untuk melihat kamu dan kamu melihat-Nya daripada keduanya melihat kamu dan kamu melihat keduanya." Lalu baginda menyebut hadis itu dengan panjangnya.