Kitab Hadis Abad 5H Ada terjemahan
Juzuk mengandungi sebahagian hadis Imam Abu Nu'aim
جزء فيه من أحاديث الإمام أبي نعيم
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (ت 430هـ) عن شيخه أبي علي الصواف (ت 430هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
1 - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو نُعَيْمٍ أَيْضًا ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ مِنْ لَفْظِهِ مِنْ أَصْلِهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مُوسَى لَمَّا نَزَلَ بِالتَّوْرَاةِ قَرَأَهَا، فَوَجَدَ فِيهَا ذِكْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَقَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً هُمُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي، ⦗ص: 29⦘ قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً هُمُ الشَّافِعُونَ الْمَشْفُوعُ لَهُمْ، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً هُمُ الْمُسْتَجِيبُونَ وَالْمُسْتَجَابُ لَهُمْ، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً أَنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ يَقْرَءُونَهُ ظَاهِرًا، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً يَأْكُلُونَ الْفَيْءَ، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً يَجْعَلُونَ الصَّدَقَةَ فِي بُطُونِهِمْ فَيُؤْجَرُونَ عَلَيْهَا، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً إِذَا هَمَّ أَحَدُهُمْ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَاحِدَةً، وَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً إِذَا هَمَّ أَحَدُهُمْ بِسَيِّئَةٍ لَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْأَلْوَاحِ أُمَّةً يُؤْتَوْنَ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ وَالْآخِرَ، فَيَقْتُلُونَ قُرُونَ الضَّلَالَةِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَاجْعَلْهَا أُمَّتِي. قَالَ: تِلْكَ أُمَّةُ أَحْمَدَ قَالَ: يَا رَبِّ، اجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ أَحْمَدَ فَأُعْطِيَ عِنْدَ ذَلِكَ خَصْلَتَيْنِ، فَقَالَ: {يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الأعراف: 144] . فَقَالَ: رَضِيتُ رَبِّ"
1 - Telah menceritakan kepada kami Syeikh Abu Nu'aim juga, telah menceritakan kepada kami Abu Ali Muhammad bin Ahmad bin al-Hasan al-Sawwaf daripada lafaznya sendiri daripada naskhah asalnya, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Uthman bin Abi Syaibah, telah menceritakan kepada kami Jubarah bin al-Mughallis, telah menceritakan kepada kami al-Rabi' bin al-Nu'man, daripada Suhail bin Abi Salih, daripada bapanya, daripada Abu Hurairah, katanya: Bersabda Rasulullah ﷺ: "Sesungguhnya Musa ketika diturunkan kepadanya Taurat, beliau membacanya, lalu beliau dapati di dalamnya disebutkan tentang umat ini. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang menjadi orang-orang terkemudian tetapi mendahului (dalam kebaikan), jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang memberi syafaat dan diberi syafaat, jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang menerima (kebenaran) dan diterima (amal mereka), jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang Injil mereka berada dalam dada mereka, mereka membacanya secara zahir, jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang memakan harta fai', jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang mengeluarkan sedekah daripada perut mereka lalu mereka diberi pahala kerananya, jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang apabila salah seorang daripada mereka berniat melakukan kebaikan lalu tidak melakukannya, dituliskan baginya satu kebaikan, dan jika dia melakukannya, dituliskan baginya sepuluh kebaikan, jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang apabila salah seorang daripada mereka berniat melakukan kejahatan lalu tidak melakukannya, tidak dituliskan ke atasnya sehingga dia melakukannya, maka jika dia melakukannya, dituliskan ke atasnya satu kejahatan, jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati dalam kepingan-kepingan (Taurat) satu umat yang diberi ilmu yang awal dan yang akhir, lalu mereka membunuh generasi-generasi kesesatan dan al-Masih al-Dajjal, jadikanlah mereka umatku. Allah berfirman: Itulah umat Ahmad. Beliau berkata: Wahai Tuhanku, jadikanlah aku daripada umat Ahmad. Maka pada ketika itu beliau diberi dua keistimewaan, lalu Allah berfirman: Wahai Musa, sesungguhnya Aku telah memilihmu melebihi manusia dengan risalah-Ku dan dengan kalam-Ku, maka ambillah apa yang Aku berikan kepadamu dan jadilah daripada orang-orang yang bersyukur. (Surah al-A'raf: 144). Lalu beliau berkata: Aku redha, wahai Tuhanku."
2 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ، وَأَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ⦗ص: 31⦘ أَرْقَمَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، فَمَرَرْنَا بِخِبَاءِ أَعْرَابِيٍّ، فَإِذَا ظَبْيَةٌ مَشْدُودَةٌ إِلَى الْخِبَاءِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا الْأَعْرَابِيَّ صَادَنِي وَلِي خَشْفَانِ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَقَدْ تَعَقَّدَ هَذَا اللَّبَنُ فِي أَخْلَافِي، فَلَا هُوَ يَذْبَحُنِي فَأَسْتَرِيحَ، وَلَا يَدَعُنِي فَأَرْجِعَ إِلَى خَشْفِي فِي الْبَرِّيَّةِ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ تَرَكْتُكِ تَرْجِعِينَ» ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَإِلَّا عَذَّبَنِي اللَّهُ عَذَابَ الْعَشَّارِ. فَأَطْلَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ، فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ جَاءَتْ تَلَمَّظُ، فَشَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخِبَاءِ، وَأَقْبَلَ الْأَعْرَابِيُّ وَمَعَهُ قِرْبَةٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَبِيعُهَا مِنِّي» ؟ فَقَالَ: هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَطْلَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُهَا تَسِيحُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَهِيَ تَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
2 - Telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Musa, telah menceritakan kepada kami Amr bin Ali al-Fallas, telah menceritakan kepada kami Ya'la bin Ibrahim al-Ghazzal, dan telah memberitahu kepada kami al-Haitham bin Jammaz, daripada Abu Kathir, daripada Zaid bin Arqam: Aku pernah bersama Nabi ﷺ di sebahagian lorong-lorong Madinah, lalu kami melalui sebuah khemah seorang Arab Badwi, tiba-tiba ada seekor kijang betina yang diikat pada khemah itu, lalu ia berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Arab Badwi ini telah menangkapku sedangkan aku mempunyai dua anak di padang pasir, dan sesungguhnya susu ini telah terkumpul dan membeku dalam putingku, maka dia tidak menyembelihku supaya aku boleh berehat, dan dia juga tidak membiarkanku supaya aku boleh kembali kepada anakku di padang pasir. Maka Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Adakah jika aku lepaskan engkau, engkau akan kembali?" Ia berkata: Ya, jika tidak, Allah akan menyeksaku dengan seksaan pemungut cukai. Maka Rasulullah ﷺ melepaskannya, tidak lama kemudian ia datang sambil menjilat-jilat (anaknya), lalu Rasulullah ﷺ mengikatnya semula pada khemah itu, dan datanglah Arab Badwi itu bersama sebuah kirbah (bekas air daripada kulit), maka Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Adakah engkau menjualnya kepadaku?" Dia berkata: Ia untukmu, wahai Rasulullah. Maka Rasulullah ﷺ melepaskannya. Berkata Zaid bin Arqam: Demi Allah, aku sendiri melihatnya berkeliaran di padang pasir sambil berkata: Tiada tuhan melainkan Allah, Muhammad itu Rasulullah.
3 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ الْبَزَّازُ أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ يَعْنِي الْعَدَنِيَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: مَرَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليه السلام بِظَبْيَةٍ رَبِيطَةِ قَوْمٍ، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، حُلَّنِي؛ فَإِنَّ لِي ظَبْيَتَيْنِ بِالْفَلَاةِ لَمْ يَذُوقَا شَيْئًا، فَأَرْسِلْنِي حَتَّى أُرْضِعَهُمَا، ثُمَّ أَجِيءَ. قَالَ: فَقَالَ: «إِنَّمَا أَنْتِ رَبِيطَةُ قَوْمٍ وَأَخِيذَتُهُمْ، مَا أَنَا بِالَّذِي أَفْعَلُ» ثُمَّ بَدَا لَهُ فَحَلَّهَا، فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ رَجَعْتَ وَقَدْ فَرَّغَتْ مَا فِي ضُرُوعِهَا، فَقَالَ عِيسَى: «لَوْ عَلِمَتِ الْبَهَائِمُ مَا فِي الْمَوْتِ مَا عَلِمَتْ بَنُو آدَمَ؛ مَا أَكَلُوا، وَمَا أَكَلْتُمْ لَحْمًا سَمِينًا»
3 - Telah menceritakan kepada kami Harun bin Yusuf bin Ziyad al-Bazzaz Abu Ahmad, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abi Umar iaitu al-Adani, telah menceritakan kepada kami Sufyan, daripada Malik, katanya: Isa anak Maryam عليه السلام pernah melalui seekor kijang betina yang diikat oleh suatu kaum, lalu ia berkata: Wahai Nabi Allah, lepaskanlah aku; sesungguhnya aku mempunyai dua anak kijang di padang yang tidak memakan apa-apa, maka lepaskanlah aku sehingga aku menyusukan mereka, kemudian aku akan kembali. Katanya: Lalu beliau berkata: "Sesungguhnya engkau adalah ikatan suatu kaum dan tawanan mereka, aku bukanlah orang yang akan melakukan (melepaskan engkau)." Kemudian beliau berubah fikiran lalu melepaskannya. Tidak lama kemudian ia kembali dan telah mengosongkan apa yang ada dalam putingnya. Lalu Isa berkata: "Sekiranya binatang-binatang mengetahui apa yang ada dalam kematian sebagaimana yang diketahui oleh anak-anak Adam, nescaya mereka tidak akan makan, dan kamu tidak akan makan daging yang gemuk."
4 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ⦗ص: 34⦘ بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: «وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ»
4 - Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Uthman bin Abi Syaibah, pada tahun tujuh puluh lapan, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ma'in, telah menceritakan kepada kami Abd al-Rahman bin Mahdi, telah menceritakan kepada kami Mansur bin Sa'd, daripada Budail, daripada Abdullah bin Syaqiq, daripada Maisarah al-Fajr, katanya: Aku berkata: Wahai Rasulullah, bilakah engkau ditulis sebagai nabi? Baginda bersabda: "Sedangkan Adam masih antara roh dan jasad."
5 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ، حَدَّثَنِي حَسَنٌ الْأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ حَارِثٍ، يَقُولُ: «النَّظَرُ إِلَى مَنْ تَكْرَهُ حُمَّى بَاطِنَةٌ» قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «بَقَاءُ الْبُخَلَاءِ كَرْبٌ عَلَى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ»
5 - Telah menceritakan kepada kami Harun bin Yusuf bin Ziyad al-Bazzar, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Muhammad bin Abi al-Ward, telah menceritakan kepadaku Hasan al-Anmati, katanya: Aku mendengar Bisyr bin Harith berkata: "Melihat kepada orang yang engkau benci adalah demam batin." Katanya: Dan aku mendengarnya berkata: "Kekalnya orang-orang bakhil adalah kesusahan ke atas hati orang-orang mukmin."
6 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبِي مِنْ خُرَاسَانَ: «يَا بُنَيَّ، عَلَيْكَ بِالْعِلْمِ؛ فَهُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ مِيرَاثِكَ مِنْ أَبِيكَ» قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ عَمِّي مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: صَدَقَ وَاللَّهِ أَبُوكَ وَنَصَحَكَ. قَالَ: «يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ بِالْعِلْمِ؛ فَإِنَّكَ إِنِ اسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ كَانَ جَمَالًا لَكَ، وَإِنِ احْتَجْتَ إِلَيْهِ كَانَ مَالًا»
6 - Telah menceritakan kepada kami Harun, telah menceritakan kepada kami al-Zubair bin Bakkar, katanya: Bapaku menulis kepadaku dari Khurasan: "Wahai anakku, hendaklah engkau berpegang dengan ilmu; kerana demi Allah, ia lebih baik bagimu daripada pusaka engkau daripada bapamu." Katanya: Lalu aku menceritakan hal itu kepada bapa saudaraku Mus'ab bin Abdullah, lalu dia berkata: Benar demi Allah bapamu dan dia telah menasihatimu. Katanya: "Wahai anakku, hendaklah engkau berpegang dengan ilmu; kerana sesungguhnya jika engkau tidak memerlukannya, ia menjadi perhiasan bagimu, dan jika engkau memerlukannya, ia menjadi harta."
7 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ⦗ص: 37⦘ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَسَمَ الْخَلْقَ قِسْمَيْنِ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قِسْمًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة: 27] ، فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، وَأَنَا مِنْ خَيْرِ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ أَثْلَاثًا، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} [الواقعة: 8] ، {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة: 10] ، فَأَنَا مِنَ السَّابِقِينَ، وَأَنَا مِنْ خَيْرِ السَّابِقِينَ، ثُمَّ جَعَلَ الْأَثْلَاثَ قَبَائِلَ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً، ⦗ص: 38⦘ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ} [الحجرات: 13] ، فَأَنَا أَتْقَى وَلَدِ آدَمَ وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ عز وجل وَلَا فَخْرَ، ثُمَّ جَعَلَ الْقَبَائِلَ بُيُوتًا، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا "، قَالَ: " فَذَلِكَ قَوْلُهُ عز وجل: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] "
7 - Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Uthman bin Abi Syaibah, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abd al-Hamid al-Himmani, telah menceritakan kepada kami Qais bin al-Rabi', daripada al-A'masy, daripada Abayah bin Rib'i, daripada Ibn Abbas, katanya: Bersabda Rasulullah ﷺ: "Sesungguhnya Allah عز وجل membahagikan makhluk kepada dua bahagian, lalu Dia menjadikan aku dalam bahagian yang terbaik daripada keduanya, maka itulah firman-Nya: Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu. (Surah al-Waqi'ah: 27). Maka aku daripada golongan kanan, dan aku daripada sebaik-baik golongan kanan. Kemudian Dia menjadikan dua bahagian itu kepada tiga bahagian, lalu Dia menjadikan aku dalam bahagian yang terbaik daripada ketiganya, maka itulah firman-Nya: Maka golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu. (Surah al-Waqi'ah: 8), Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang terdahulu (dalam keimanan). (Surah al-Waqi'ah: 10). Maka aku daripada orang-orang yang terdahulu, dan aku daripada sebaik-baik orang-orang yang terdahulu. Kemudian Dia menjadikan tiga bahagian itu kepada kabilah-kabilah, lalu Dia menjadikan aku dalam kabilah yang terbaik daripada mereka, maka itulah firman-Nya: Dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berkabilah-kabilah. (Surah al-Hujurat: 13). Maka aku adalah yang paling bertakwa daripada anak-anak Adam dan yang paling mulia di sisi Allah عز وجل, dan tidak ada rasa bangga. Kemudian Dia menjadikan kabilah-kabilah itu kepada keluarga-keluarga, lalu Dia menjadikan aku dalam keluarga yang terbaik daripada mereka." Baginda bersabda: "Maka itulah firman-Nya عز وجل: Sesungguhnya Allah hanya ingin menghilangkan dosa daripada kamu, wahai ahlulbait, dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. (Surah al-Ahzab: 33)."
8 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ⦗ص: 39⦘ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمِكَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مَثَلُ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مَثَلُ نَخْلَةٍ أَنْبَتَتْ فِي كِبَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا» ؟ قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: «أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» قَالَ: فَمَا سَمِعْنَاهُ انْتَمَى قَبْلَهَا قَطُّ، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ، ثُمَّ فَرَقَهُمْ فِرْقَتَيْنِ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً، فَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا»
8 - Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Uthman bin Abi Syaibah, telah menceritakan kepadaku bapa saudaraku Abu Bakar bin Abi Syaibah, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudhail, daripada Yazid bin Abi Ziyad, daripada Abdullah bin al-Harith, daripada Abdul Muttalib bin Rabi'ah, bahawa beberapa orang daripada kaum Ansar berkata kepada Nabi ﷺ: "Sesungguhnya kami mendengar daripada kaummu (kaum Quraisy), sehingga ada yang berkata antara mereka: 'Sesungguhnya perumpamaan umat Muhammad ﷺ hanyalah seperti pohon tamar yang tumbuh di tempat yang buruk.'" Maka bersabda Rasulullah ﷺ: "Wahai sekalian manusia, siapakah aku?" Mereka menjawab: "Engkau adalah Rasulullah." Baginda bersabda: "Aku adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib." Katanya (Abdul Muttalib bin Rabi'ah): "Kami tidak pernah mendengar baginda (Nabi ﷺ) menyebut nasabnya sebelum itu sama sekali." Lalu baginda bersabda: "Ketahuilah, sesungguhnya Allah menciptakan makhluk-Nya, kemudian Dia membahagikan mereka kepada dua golongan, maka Dia menjadikan aku daripada sebaik-baik dua golongan itu. Kemudian Dia menjadikan mereka beberapa kabilah, maka Dia menjadikan aku dalam kabilah yang terbaik antara mereka. Maka akulah yang terbaik antara kamu dari segi keturunan dan yang terbaik antara kamu dari segi diri."