Kitab Hadis Abad 5H Ada terjemahan
al-Jami' fi al-Khatam oleh al-Baihaqi
الجامع في الخاتم للبيهقي
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (ت 458هـ) (ت 458هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
لُبْسُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ فِي الْيَمِينِ
Memakai cincin perak di tangan kanan
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ فِي كِتَابِه إِلَيْنَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، سَنَةَ اثْنَيَنْ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَامِرِيُّ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: ⦗ص: 24⦘ أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي شَيْخُ السُّنَّةِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قَالَ:
Telah mengkhabarkan kepada kami Syeikh al-Imam Abu Nasr Abdul Rahim bin Abdul Karim bin Hawazin al-Qusyairi melalui suratnya kepada kami, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Syeikh al-Imam Abu Bakr Ahmad bin al-Husain al-Baihaqi pada tahun 452H. Dan telah mengkhabarkan kepada kami Syeikh al-Imam al-Hafiz Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Habib al-'Amiri — semoga Allah Taala menguatkannya — katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami al-Imam Abu Ali Ismail bin Ahmad al-Baihaqi, telah mengkhabarkan kepada kami ayahku, Syeikh al-Sunnah Abu Bakr Ahmad bin al-Husain al-Baihaqi, katanya:
1 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ⦗ص: 25⦘ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَخَتَّمَ بِخَاتَمِ فِضَّةٍ ، فَلَبِسَهُ فِي يَمِينِهِ ، فَصُّهُ حَبَشِيٌّ ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ» رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رحمه الله فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ ابْنُ يَحْيَى عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ⦗ص: 26⦘ وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ دُونَ ذِكْرِ الْيَمِينِ. وَذِكْرُ الْيَمِينِ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ ، أَنَّهُ طَرَحَهُ ، وَذَلِكَ بِخِلَافِ سَائِرِ الرِّوَايَاتِ
1 - Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Nasr Muhammad bin Ali bin Muhammad al-Faqih al-Syirazi, telah menceritakan kepada kami Abu Abdullah Muhammad bin Ya'qub, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Muhammad bin Yahya, telah menceritakan kepada kami Ismail bin Abi Uwais, telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Bilal, daripada Yunus bin Yazid, daripada Ibn Syihab, daripada Anas bin Malik: Bahawa Rasulullah ﷺ bercincin dengan cincin perak, lalu baginda memakainya di tangan kanannya, mata cincinnya daripada batu Habsyi, dan baginda menjadikan mata cincinnya di bahagian yang menghadap ke dalam tapak tangannya. Diriwayatkan oleh Muslim bin al-Hajjaj rahimahullah dalam al-Sahih daripada Zuhair bin Harb, daripada Ibn Abi Uwais. Demikian juga dikatakan oleh Ibn Yahya daripada Yunus bin Yazid dan diriwayatkan oleh Ibn Wahb daripada Yunus bin Yazid tanpa menyebut tangan kanan. Penyebutan tangan kanan pada cincin yang baginda buat daripada perak tidak terpelihara dalam riwayat-riwayat lain; yang ada hanyalah pada cincin yang baginda buat daripada wariq (perak), iaitu bahawa baginda membuangnya. Itu berbeza dengan riwayat-riwayat yang lain.
إِبَاحَةُ الْخَاتَمِ لِلْإِمَامِ
Harus memakai cincin bagi pemimpin
2 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا ⦗ص: 27⦘ عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَابْنُ مِلْحَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ، ثُمَّ اصْطَنَعُوا النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا ، فَطَرَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ⦗ص: 28⦘ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ ، وَزِيَادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذِكْرُ الْوَرِقِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمًا سَبَقَ إِلَيْهِ لِسَانُ الزُّهْرِيِّ ، ⦗ص: 29⦘ فَحَمَلُوهُ عَنْهُ عَلَى الْوَهْمِ. فَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ الرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي طَرَحَهُ هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ كَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى مَاتَ ، وَأَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ هُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ، دُونَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ ، وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ
2 - Telah mengkhabarkan kepada kami Abu al-Hasan Ali bin Ahmad bin Abdun, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ubaid al-Saffar, telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Syarik dan Ibn Milhan, keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair, telah menceritakan kepada kami al-Laits, telah menceritakan kepada kami Yunus, daripada Ibn Syihab, katanya: Telah menceritakan kepadaku Anas bin Malik: Bahawa beliau melihat Rasulullah ﷺ pada suatu hari di tangan baginda ada cincin daripada wariq (perak), kemudian orang ramai pun membuat cincin daripada wariq dan memakainya, lalu Rasulullah ﷺ membuang cincin baginda, maka orang ramai pun membuang cincin-cincin mereka. Diriwayatkan oleh al-Bukhari daripada Yahya bin Bukair. Al-Bukhari berkata: Ibrahim bin Sa'd Syu'aib bin Abi Hamzah dan Ziyad bin Sa'd menyokongnya daripada al-Zuhri. Muslim pula mengeluarkannya daripada hadis Ibrahim dan Ziyad daripada al-Zuhri. Kemungkinan besar penyebutan wariq dalam hadis ini adalah waham (kekeliruan) yang terlanjur di lidah al-Zuhri, lalu mereka meriwayatkannya daripadanya atas dasar waham itu. Maka seluruh riwayat daripada Anas bin Malik, kemudian riwayat-riwayat sahih daripada Ibn Umar, menunjukkan bahawa yang baginda buang ialah cincin yang baginda buat daripada emas; dan bahawa cincin yang baginda buat daripada wariq kekal di tangan baginda sehingga baginda wafat; dan bahawa yang baginda letakkan di tangan kanan ialah cincin yang baginda buat daripada emas, bukan yang baginda buat daripada wariq; dan bahawa cincin yang baginda buat daripada wariq baginda letakkan di tangan kirinya.
الْكِتَابَةُ إِلَى الْأَعَاجِمِ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Penulisan surat kepada bangsa Ajam (bukan Arab) — adapun hadis Anas bin Malik
3 - فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، وَيُوسُفُ ⦗ص: 31⦘ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ: «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الْأَعَاجِمِ» قَالَ: " فَقِيلَ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ " قَالَ: " فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ "
3 - Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah al-Hafiz, telah menceritakan kepada kami Abu al-Hasan Ali bin Muhammad bin Sakhtawaih, telah menceritakan kepada kami Abu al-Mutsanna dan Yusuf bin Ya'qub al-Qadi, keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin al-Minhal, telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai', telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abi 'Arubah, daripada Qatadah, daripada Anas: Bahawa Rasulullah ﷺ ingin menulis surat kepada sebahagian raja Ajam. Kata Anas: Lalu dikatakan kepada baginda: Sesungguhnya mereka tidak menerima surat melainkan yang bercap. Kata baginda: Maka baginda pun membuat cincin daripada perak, ukirannya: Muhammad Rasulullah.
مَصِيرُ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ
Kesudahan cincin kenabian