Kitab Hadis Abad 3H Ada terjemahan
Al-Amali wa al-Qira'ah
الأمالي والقراءة
أبو محمد الحسن بن علي بن عفان الكوفي العامري (ت 270هـ) (ت 270هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ: أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ وَلِيدَتَهُ فَلَهُ أَنْ يَطَأَهَا وَيَسْتَخْدِمَهَا وَيَنْكِحَهَا ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا أَوْ يَهَبَهَا ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا»
Aku Abu Muhammad al-Hasan bin Ali bin Affan al-Amiri, pada tahun dua ratus enam puluh lima, berkata: Telah memberitahu kami Ja'far bin Aun al-Umari, telah memberitahu kami Yahya bin Sa'id, daripada Sa'id bin al-Musayyib, katanya: "Apabila seseorang memerdekakan hamba perempuannya, maka dia boleh menyetubuhinya, menyuruhnya berkhidmat, dan mengahwininya; tetapi dia tidak boleh menjualnya atau menghadiahkannya. Anaknya (hamba perempuan itu) berkedudukan sama dengannya."
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فِي الْأَصَابِعِ فِي الْإِبْهَامِ بِثَلَاثَةَ عَشَرَ ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا بِاثْنَتَيْ عَشَرَ ، وَالْوُسْطَى بِعَشَرَةٍ ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا بِتِسْعٍ ، وَفِي الْخِنْصَرِ بِسِتٍّ حَتَّى وَجَدَ كِتَابًا عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ يَذْكُرُونَ أَنَّهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ، وَفِيمَا هُنَالِكَ مِنَ الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا»
Telah memberitahu kami Ali bin Muhammad, telah memberitahu kami al-Hasan bin Ali, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Aun, katanya: Telah memberitahu kami Yahya, daripada Sa'id bin al-Musayyib, katanya: "Umar bin al-Khattab radiallahu anhu telah memutuskan tentang jari-jari: ibu jari tiga belas (unta), jari telunjuk dua belas, jari tengah sepuluh, jari manis sembilan, dan jari kelingking enam — sehingga dia menemui sebuah kitab di sisi keluarga Amr bin Hazm yang mereka nyatakan bahawa ia daripada Rasulullah ﷺ, di dalamnya (dinyatakan) tentang jari-jari tersebut sepuluh-sepuluh."
أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام خَلِيلُ اللَّهِ عز وجل وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ بِالْقَدُومِ ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةً» قَالَ سَعِيدٌ: " وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام أَوَّلَ مَنِ اخْتَتَنَ ، وَأَوَّلَ مَنْ رَأَى الشَّيْبَ. قَالَ: فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَبِّ؟ قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: وَقَارٌ. قَالَ: رَبِّ ، زِدْنِي وَقَارًا ، وَأَوَّلَ مَنْ أَضَافَ الضَّيْفَ ، وَأَوَّلَ مَنْ قَصَّ أَظَافِرَهُ ، وَأَوَّلَ مَنْ جَزَّ شَارِبَهُ ، وَأَوَّلَ مَنِ اسْتَحَدَّ "
Telah memberitahu kami Ali, katanya: Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin Ali, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Aun, katanya: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id, daripada Sa'id bin al-Musayyib, daripada Abu Hurairah radiallahu anhu, katanya: "Ibrahim alaihissalam, kekasih Allah azza wa jalla, berkhatan pada usia seratus dua puluh tahun dengan menggunakan kapak (al-qadum), kemudian dia hidup selepas itu selama lapan puluh tahun." Sa'id berkata: "Ibrahim alaihissalam adalah orang pertama yang berkhatan, orang pertama yang melihat uban. Katanya: Lalu dia bertanya: 'Apakah ini, wahai Tuhanku?' Dikatakan kepadanya: 'Ini adalah kehormatan.' Dia berkata: 'Tuhanku, tambahkanlah kehormatan bagiku.' Dia juga orang pertama yang menjamu tetamu, orang pertama yang memotong kukunya, orang pertama yang memotong misainya, dan orang pertama yang mencukur bulu kemaluannya."
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: " أَقْبَلْتُ مِنَ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالرَّبَذَةِ سَأَلَنِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ عَنْ صَيْدٍ وَجَدُوهُ عَلَى الْمَاءِ صَادُوهُ ، فَسَأَلُونِي عَنِ اشْتِرَائِهِ وَأَكْلِهِ. قَالَ: فَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَشْتَرُوهُ وَأَنْ يَأْكُلُوهُ. قَالَ: ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَكَأَنْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَكٌّ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: فَقَالَ: وَمَا أَمَرْتَهُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَشْتَرُوهُ ، وَأَنْ يَأْكُلُوهُ. قَالَ: لَوْ أَمَرْتَهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ لَفَعَلْتُ وَفَعَلْتُ. قَالَ: فَكَأَنَّهُ تَوَاعَدَهُ "
Telah menceritakan kepada kami Ali, katanya: Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin Ali, telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Aun, katanya: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id, daripada Sa'id bin al-Musayyib, katanya: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: "Aku datang dari Bahrain, apabila aku sampai di al-Rabadhah, beberapa orang daripada penduduk Iraq yang sedang berihram bertanya kepadaku tentang binatang buruan yang mereka dapati di atas air lalu mereka menangkapnya. Mereka bertanya kepadaku tentang membelinya dan memakannya. Katanya: Lalu aku menyuruh mereka membelinya dan memakannya. Katanya: Kemudian aku sampai di Madinah, lalu seolah-olah timbul keraguan dalam diriku. Aku menyebutkan hal itu kepada Amirul Mukminin Umar bin al-Khattab radiallahu anhu. Katanya: Lalu dia bertanya: 'Apa yang engkau perintahkan kepada mereka?' Katanya: Aku menjawab: 'Aku menyuruh mereka membelinya dan memakannya.' Katanya: 'Sekiranya engkau menyuruh mereka dengan selain itu, nescaya aku akan bertindak begini dan begini.' Katanya: Seolah-olah dia (Umar) mengancamnya."
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَتَذَاكَرْنَا فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ ، فَلَمْ تَلْبَثْ بَعْدَ وَفَاتِهِ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى وَضَعَتْ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " تَعْتَدُّ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِذَا ⦗ص: 27⦘ وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَقَدْ حَلَّتْ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَإِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ ابْنُ أَخِي. قَالَ: فَبَعَثْنَا كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَنَا مِنْ عِنْدِهَا. قَالَ: تُوُفِّيَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ وَهِيَ حَامِلٌ ، فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، «فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ»
Telah memberitahu kami Ali bin Muhammad, katanya: Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin Ali, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Aun, katanya: Telah memberitahu kami Yahya bin Sa'id, daripada Sulaiman bin Yasar, katanya: Telah memberitahu kepadaku Abu Salamah, katanya: Aku bersama Abu Hurairah dan Ibn Abbas, lalu kami berbincang tentang seorang perempuan yang suaminya meninggal dunia sedangkan dia sedang hamil, dan tidak lama selepas kematian suaminya dia melahirkan. Ibn Abbas berkata: "Dia beriddah sehingga tempoh yang paling akhir daripada dua tempoh." Abu Salamah berkata: "Apabila dia melahirkan kandungannya, maka dia telah halal dan iddahnya telah tamat." Abu Hurairah berkata: "Sesungguhnya aku berpendapat sebagaimana pendapat anak saudaraku." Katanya: Lalu kami menghantar Kuraib, hamba Ibn Abbas, kepada Ummu Salamah, lalu dia bertanya kepadanya tentang hal itu, dan dia datang kepada kami dari sisinya. Katanya: Suami Subai'ah al-Aslamiyyah meninggal dunia sedangkan dia sedang hamil. Apabila dia melahirkan kandungannya, dia menyebutkan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, lalu baginda memerintahkannya supaya berkahwin.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَتْ: " إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي. قَالَ: فَقَالَ لَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ ، وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ عِنْدَهُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، كَيْفَ يَكُونُ كَفَّارَةٌ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ؟ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عز وجل: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمُ} [المجادلة: 2] ، {وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا} [المجادلة: 2] ثُمَّ ذُكِرَ مِنَ الْكَفَّارَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ "
Telah memberitahu kami Ali bin Muhammad, telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin Ali, telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Aun, telah memberitahu kami Yahya bin Sa'id, katanya: Aku mendengar al-Qasim berkata: Seorang perempuan datang kepada Ibn Abbas, lalu berkata: "Sesungguhnya aku bernazar untuk menyembelih anakku." Katanya: Lalu Ibn Abbas berkata kepadanya: "Janganlah engkau menyembelih anakmu, dan bayarlah kafarah untuk sumpahmu." Katanya: Lalu seorang syeikh di sisinya berkata kepadanya: "Wahai Ibn Abbas, bagaimana boleh ada kafarah dalam perkara yang merupakan ketaatan kepada syaitan?" Katanya: Lalu Ibn Abbas berkata: "Bukankah Allah azza wa jalla telah berfirman: Orang-orang yang menzihar isteri mereka, sedang mereka bukanlah ibu-ibu mereka (al-Mujadalah: 2), dan sesungguhnya mereka benar-benar mengucapkan perkataan yang mungkar dan dusta (al-Mujadalah: 2), kemudian disebutkan tentang kafarah sebagaimana yang telah engkau lihat?"
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسِ يَقُولُ: " إِنَّا نُسَلِّمُ فِي السَّبَائِكِ وَنَبِيعُهَا قَبْلَ أَنْ نَقْبِضَهَا؟ فَقَالَ: «ذَلِكَ وَرِقٌ بِوَرِقٍ»
Telah memberitahu kami Ali bin Muhammad, katanya: Telah menceritakan kepada kami al-Hasan, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Aun, katanya: Telah memberitahu kami Yahya bin Sa'id, daripada al-Qasim, katanya: Aku mendengar seorang lelaki daripada penduduk Iraq bertanya kepada Ibn Abbas, katanya: "Sesungguhnya kami melakukan salam (jual beli tempahan) dalam (barang) al-sabaik, dan kami menjualnya sebelum kami menerimanya?" Lalu dia (Ibn Abbas) berkata: "Itu adalah perak dengan perak."
أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ: إِنَّ لِي إِبِلًا ، فَأَنَا أَمْنَحُ، وَأُقْفِرُ، وَفِي حِجْرِي يَتِيمٌ ، وَلَهُ إِبِلٌ ، فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْ إِبِلِ يَتِيمِي؟ فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ ، وَتُعْنِي جَرْبَاهَا وَتَلُوطُ حِيَاضَهَا وَتَسْقِي عَلَيْهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ وَلَا نَاهِكٍ فِي الْحَلْبِ»
Telah memberitahu kami Ali, telah menceritakan kepada kami al-Hasan, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Aun, katanya: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id, daripada al-Qasim bin Muhammad, katanya: Seorang lelaki datang kepada Ibn Abbas, lalu berkata: "Sesungguhnya aku mempunyai unta, aku memberi pinjaman (susunya), dan aku mengembala di padang. Dalam jagaan aku ada seorang anak yatim, dan dia juga mempunyai unta. Apakah yang halal bagiku daripada unta anak yatimku?" Lalu dia (Ibn Abbas) berkata: "Jika engkau mencari unta yang hilang, merawat yang berpenyakit kudis, memperbaiki kolam airnya, dan memberi minum dengannya, maka minumlah tanpa memudaratkan keturunan dan tanpa berlebihan dalam memerah susu."