Pustaka Turath
Pustaka Turath › Kitab Hadis
Kitab Hadis Ada terjemahan

Empat Puluh

الأربعون
الإمام الحافظ أبي الحسن محمد بن أسلم الطوسي
Baca kitab penuh →

Petikan terjemahan

Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.

1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ اْلَأْصْبَهَانِيُّ بِاْلْأَسْكَنْدَرِيَّةِ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَرْجِيُّ غَيْرَ مَرَّةٍ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ دَوَّاسِ بْنِ الشَّرْقِيِّ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ بِهَا أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: " أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنِ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» قَالَ: فَمَنِ الْمُؤْمِنُ؟ قَالَ: «مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ» قَالَ: فَمَنِ الْمُهَاجِرُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ» ⦗ص: 40⦘ قَالَ: فَمَنِ الْمُجَاهِدُ؟ قَالَ: «مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ عز وجل»
1 - Telah mengkhabarkan kepada kami Syeikh al-Imam al-Hafiz Abu Tahir Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim al-Silafi al-Asbahani di Iskandariah, telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ghalib Muhammad bin al-Hasan bin Ahmad al-Karji — bukan sekali — dalam apa yang aku baca kepadanya di Baghdad pada tahun empat ratus sembilan puluh empat, telah mengkhabarkan kepada kami Abu Bakr Muhammad bin Umar bin Bukair al-Najjar al-Muqri', telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad bin Yahya al-Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Abu Abdullah Muhammad bin Waki' bin Dawwas bin al-Syarqi al-Tusi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Aslam al-Tusi — Abu al-Hasan — di sana, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yazid, telah menceritakan kepada kami Abdul Rahman bin Ziyad, daripada Abdullah bin Yazid, daripada Abdullah bin Amr: "Bahawa seorang lelaki bertanya: Wahai Rasulullah, siapakah orang Muslim? Baginda ﷺ menjawab: 'Orang yang kaum Muslimin selamat daripada lidah dan tangannya.' Lelaki itu bertanya lagi: Lalu siapakah orang Mukmin? Baginda ﷺ menjawab: 'Orang yang manusia merasa aman terhadap diri dan harta mereka daripadanya.' Lelaki itu bertanya lagi: Lalu siapakah orang Muhajir? Baginda ﷺ menjawab: 'Orang yang meninggalkan segala kejahatan.' Lelaki itu bertanya lagi: Lalu siapakah orang Mujahid? Baginda ﷺ menjawab: 'Orang yang berjihad melawan dirinya sendiri kerana Allah Azza wa Jalla.'"
بَابٌ فِي الْوُضُوءِ
Bab tentang wuduk
2 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَفْضَلَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ»
2 - Telah menceritakan kepada kami Ya'la bin Ubaid, telah menceritakan kepada kami al-A'masy, daripada Salim bin Abi al-Ja'd, daripada Tsauban, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Beristikamahlah kamu dan kamu tidak akan mampu menghitung (amalan itu seluruhnya), dan ketahuilah bahawa sebaik-baik amalan kamu ialah solat, dan tidak ada yang memelihara wuduk melainkan orang mukmin."
3 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِقَدْرِ الصَّاعِ»
3 - Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun, telah menceritakan kepada kami Hammam, daripada Qatadah, daripada Safiyyah binti Syaibah, daripada Aisyah, katanya: "Rasulullah ﷺ berwuduk dengan kadar satu mud dan mandi dengan kadar satu sha'."
بَابُ كَيْفَ الْوُضُوءُ
Bab cara berwuduk
4 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَتَى بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ فِي الرَّحَبَةِ، ثُمَّ أَتَى بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَكْفَاهُ عَلَى كَفِّهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، جَمَعَ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ بِكَفٍّ وَاحِدٍ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ، - وَوَصَفَ شُعْبَةُ بِكَفَّيْهِ، مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ، قَالَ شُعْبَةُ: فَلَا أَدْرِي أَرَدَّهُمَا أَمْ لَا؟ - ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ «هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَهَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
4 - Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, telah menceritakan kepadaku Malik bin Urfutah, katanya: Aku mendengar Abd Khair berkata: Aku melihat Ali dibawakan sebuah kerusi lalu dia duduk di atasnya di halaman masjid, kemudian dibawakan sebuah bejana air, lalu dia menuangkannya ke atas tapak tangannya dan membasuh kedua tapak tangannya tiga kali, kemudian berkumur dan memasukkan air ke hidung tiga kali, menggabungkan kumur dan istinsyaq (memasukkan air ke hidung) dengan satu tapak tangan, kemudian membasuh wajahnya tiga kali dan kedua lengannya tiga kali, kemudian menyapu kepalanya dengan tangannya — Syu'bah menyifatkan dengan kedua tapak tangannya, dari hadapan kepala hingga ke belakangnya; Syu'bah berkata: Aku tidak tahu sama ada dia mengembalikan kedua tangannya itu atau tidak — kemudian membasuh kedua kakinya tiga kali tiga kali, kemudian berkata: "Inilah wuduk Rasulullah ﷺ. Sesiapa yang suka melihat wuduk Rasulullah ﷺ, maka inilah wuduk Rasulullah ﷺ."
بَابٌ فِي شَأْنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Bab tentang perkara menyapu di atas kedua khuf
5 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيكُمُ «الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ» ، وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسَةً
5 - Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim, telah menceritakan kepada kami Sufyan al-Tsauri, daripada bapanya, daripada Ibrahim al-Taimi, daripada Amr bin Maimun, daripada Abu Abdullah al-Jadali, daripada Khuzaimah bin Tsabit, katanya: Rasulullah ﷺ telah menjadikan bagi kamu sekalian "menyapu di atas kedua khuf selama tiga hari bagi musafir, dan sehari bagi orang yang bermukim." Kalaulah orang yang bertanya itu terus mendesak dalam soalannya, nescaya baginda menjadikannya lima hari.
Buka di aplikasi →

© Pustaka Turath — Himpunan Terjemahan Kitab