Kitab Hadis Abad 4H Ada terjemahan
Kumpulan Juzuk Hadis - Adab al-Nufus
مجموعة أجزاء حديثية - أدب النفوس
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي (ت 360هـ) (ت 360هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
ذِكْرُ الْحَذَرِ مِنَ النَّفْسِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِينَ ، وَبِاللَّهِ أَسْتَعِينُ. أَمَّا بَعْدُ: وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ لِلْرَشَادِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ ، وَأَعَاذَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، إِنَّهُ سُمَيْعٌ قَرِيبٌ. اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ ذَكَرَ النَّفْسَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ ، مُنَبِّهٌ بِمَعَانِي كَثِيرَةٍ ، كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى الْحَذَرِ مِنَ النَّفْسِ. أَخْبَرَنَا مَوْلَانَا الْكَرِيمُ أَنَّهَا تَمِيلُ إِلَى مَا تَهْوَاهُ مِمَّا لَهَا فِيهِ مِنَ اللَّذَّةِ ، وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّهَا قَدْ نُهِيَتْ عَنْهُ. ثُمَّ أَعْلَمَنَا مَوْلَانَا الْكَرِيمُ مَنْ نَهَى نَفْسَهُ عَمَّا تَهْوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ مَأْوَاهُ ، قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى فَأَمَّا مَنْ طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: 35] ،
PERINGATAN TENTANG BAHAYA HAWA NAFSU
Berkata Abu Bakar Muhammad bin al-Husain al-Ajurri: Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna, dan segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan. Selawat dan salam Allah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas seluruh keluarganya. Kepada Allah jualah aku memohon pertolongan.
Amma ba'du: Semoga Allah memberi taufik kepada kami dan kepada kamu sekalian ke arah petunjuk dalam ucapan dan perbuatan, dan semoga Dia melindungi kami dan kamu sekalian daripada kejahatan diri kami sendiri serta daripada keburukan amalan kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Dekat.
Ketahuilah bahawa Allah—yang Maha Tinggi sebutan-Nya—telah menyebut tentang nafsu (diri) di banyak tempat dalam kitab-Nya, dengan pelbagai pengertian sebagai peringatan, semuanya menunjukkan supaya berhati-hati terhadap nafsu. Tuhan kami yang Maha Mulia telah memberitahu kami bahawa nafsu itu cenderung kepada apa yang diingininya berupa kelazatan yang ada padanya, sedangkan ia sudah tahu bahawa ia telah dilarang daripadanya. Kemudian Tuhan kami yang Maha Mulia memberitahu kami: sesiapa yang menahan nafsunya daripada apa yang diingininya, maka syurga itulah tempat tinggalnya. Allah—Tabaraka wa Ta'ala—berfirman: Maka apabila datang hari yang amat besar (hari kiamat), pada hari itu manusia akan mengingati apa yang telah diusahakannya, dan diperlihatkan neraka Jahim kepada sesiapa yang melihat. Maka adapun orang yang melampaui batas dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka sesungguhnya neraka Jahim itulah tempat tinggalnya. Dan adapun orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri daripada hawa nafsu, maka sesungguhnya syurga itulah tempat tinggalnya. [an-Nazi'at: 35]
فَإِنْ كَانَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ نَهَى عَنْهُ انْزَجَرَ عَنْهُ ، فَإِنْ تَابَعَتْهُ نَفْسُهُ إِلَى مَا زَجَرَهَا عَنْهُ ، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللَّهِ عز وجل بِبَالٍ ، وَأَنَّ هَذِهِ نَفْسٌ مَرْحُومَةٌ ، فَلْيَشْكُرِ اللَّهَ الْكَرِيمَ عَلَى ذَلِكَ. أَلَمْ تَسْمَعُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِلَى مَا أَخْبَرَكُمْ مَوْلَاكُمُ الْكَرِيمُ عَنْ نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ ، وَهُوَ يُوسُفُ عليه السلام ، قَوْلَهُ: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} [يوسف: 53] ، فَيُقَالُ: إِنَّ النَّفْسَ الْأَمَّارَةَ الْمَرْحُومَةَ هِيَ الْمَعْصُومَةُ الَّتِي عَصَمَهَا اللَّهُ عز وجل. ثُمَّ اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ النَّفْسَ إِذَا رَكِبَتْ مَا تَهْوَى مِمَّا قَدْ نُهِيَتْ عَنْهُ ، فَإِنَّهَا سَتَلُومُ صَاحِبَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَقُولُ: لِمَ فَعَلْتَ؟ لِمَ قَصَّرْتَ؟ لِمَ بَلَّغْتَنِي مَا أُحِبُّ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ عَطَبِي؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [القيامة: 1] الآية فَالْوَاجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَ هَذَا مِنَ اللَّهِ عز وجل أَنْ يَحْذَرَ مِنْ نَفْسِهِ أَشَدَّ
Maka jika Allah Ta'ala telah melarangnya, ia pun menahan diri daripadanya. Namun jika nafsunya masih mengikutinya kepada apa yang telah ditegah, maka hendaklah dia tahu bahawa dia sentiasa dalam perhatian Allah—Azza wa Jalla—dan bahawa nafsu ini adalah nafsu yang dikasihani. Maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah yang Maha Mulia atas hal itu.
Tidakkah kamu mendengar—semoga Allah merahmati kamu—apa yang telah dikhabarkan oleh Tuhanmu yang Maha Mulia tentang seorang nabi daripada nabi-nabi-Nya, iaitu Yusuf—'alaihissalam—melalui firman-Nya: Dan aku tidak membebaskan diriku (daripada kesalahan), sesungguhnya nafsu itu sentiasa menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [Yusuf: 53] Maka dikatakan: sesungguhnya nafsu ammarah (yang sentiasa menyuruh kepada kejahatan) yang dikasihani itu ialah nafsu yang dipelihara, iaitu yang dipelihara oleh Allah—Azza wa Jalla.
Kemudian ketahuilah—semoga Allah merahmati kamu—bahawa nafsu apabila menuruti apa yang diingininya daripada perkara yang telah dilarang, maka ia akan mencela pemiliknya pada hari kiamat. Ia berkata: Mengapa engkau lakukan? Mengapa engkau cuai? Mengapa engkau biarkan aku sampai kepada apa yang aku sukai sedangkan engkau sudah tahu bahawa padanya ada kebinasaanku? Tidakkah kamu mendengar—semoga Allah merahmati kamu—firman Allah—Azza wa Jalla: Aku bersumpah dengan hari kiamat, dan aku bersumpah dengan nafsu yang mencela (diri sendiri). [al-Qiyamah: 1] hingga akhir ayat. Maka wajiblah bagi sesiapa yang mendengar hal ini daripada Allah—Azza wa Jalla—supaya berhati-hati terhadap nafsunya dengan sekuat-kuatnya
حَذَرًا مِنْ عَدُوٍّ يُرِيدُ قَتْلَهُ ، أَوْ أَخْذَ مَالِهِ ، أَوِ انْتِهَاكَ عِرْضِهِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لِمَ أَلْزَمْتَنِي هَذَا الْحَذَرَ مِنَ النَّفْسِ حَتَّى جَعَلْتَهُ أَشَدَّ حَالًا مِنْ عَدُوٍّ وَقَدْ تَبَيَّنْتُ عَدَاوَتَهُ؟ قِيلَ لَهُ: إِنَّ عَدُوَّكَ الَّذِي يُرِيدُ قَتْلَكَ ، أَوْ أَخْذَ مَالِكَ ، أَوِ انْتِهَاكَ عِرْضِكَ ، إِنْ ظَفِرَ مِنْكَ بِمَا يُؤَمَّلُهُ مِنْكَ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يُكَفِّرُ عَنْكَ بِهِ السَّيِّئَاتِ ، وَيَرْفَعُ لَكَ بِهِ الدَّرَجَاتِ ، وَلَيْسَ النَّفْسُ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ إِنْ ظَفَرَتْ مِنْكَ بِمَا تَهْوَى مِمَّا قَدْ نُهِيَتْ عَنْهُ ، كَانَ فِيهِ هَلَكَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَالْفَضِيحَةُ مَعَ شِدَّةِ الْعُقُوبَةِ ، وَسُوءُ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل مَعَ سُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْآخِرَةِ. فَالْعَاقِلُ، يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ، يُلْزِمُ نَفْسَهُ الْحَذَرَ وَالْجِهَادَ لَهُ أَشَدَّ مِنْ مُجَاهَدَةِ الْأَقْرَانِ مِمَّنْ يُرِيدُ مَالَهُ وَنَفْسَهُ ، فَجَاهِدْهَا عِنْدَ الرِّضَا وَالْغَضَبِ ، كَذَا أَدَّبَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم فِي غَيْرِ حَدِيثٍ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عز وجل»
berhati-hati daripada musuh yang ingin membunuhnya, atau merampas hartanya, atau mencabul kehormatannya.
Jika ada yang bertanya: Mengapa engkau mewajibkan aku berhati-hati terhadap nafsu sehingga engkau jadikan keadaannya lebih berat daripada musuh, sedangkan permusuhannya sudah jelas nyata? Maka dijawab kepadanya: Sesungguhnya musuhmu yang ingin membunuhmu, atau merampas hartamu, atau mencabul kehormatanmu—jika dia berjaya mendapat apa yang diharapkannya daripada kamu—maka Allah—Azza wa Jalla—akan menghapuskan dosa-dosamu dengan sebab itu, dan mengangkat darjatmu dengannya. Tetapi nafsu tidak demikian; kerana nafsu jika berjaya mendapat apa yang diingininya daripada perkara yang telah dilarang, maka padanya ada kebinasaanmu di dunia dan akhirat. Adapun di dunia, maka kehinaan berserta azab yang keras, dan kedudukan yang buruk di sisi Allah—Azza wa Jalla—berserta kesudahan yang buruk di akhirat.
Maka orang yang berakal—semoga Allah merahmati kamu—mewajibkan dirinya berhati-hati dan berjihad melawan nafsunya, lebih hebat daripada berjihad melawan lawan yang ingin merampas harta dan nyawanya. Maka berjihadlah melawan nafsu ketika reda dan ketika marah. Demikianlah Nabi kami ﷺ telah mendidik kami dalam banyak hadis melalui sabdanya ﷺ: "Orang yang berjihad ialah sesiapa yang berjihad melawan nafsunya dalam ketaatan kepada Allah—Azza wa Jalla."
1 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: ثنا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي اللَّهِ عز وجل»
1 - Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad, katanya: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar Ja'far bin Muhammad al-Firyabi, katanya: Telah menceritakan kepada kami al-Musayyib bin Wadih, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ibnul Mubarak, daripada Haiwah bin Syuraih, daripada Abu Hani' al-Khaulani, daripada Amr bin Malik, daripada Fadhalah bin Ubaid, katanya: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Orang yang berjihad ialah sesiapa yang berjihad melawan nafsunya kerana Allah—Azza wa Jalla."
2 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، أنبأ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِالْمُؤْمِنِ؟ مَنْ أَمَّنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عز وجل ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الذُّنُوبَ وَالْخَطَايَا»
2 - Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin al-Husain, dan telah menceritakan kepada kami Abu Muhammad Yahya bin Muhammad bin Sa'id, telah menceritakan kepada kami al-Husain bin al-Hasan al-Marwazi, telah memberitahu kami Ibnul Mubarak, telah menceritakan kepada kami al-Laits bin Sa'd, telah menceritakan kepadaku Abu Hani' al-Khaulani, daripada Amr bin Malik al-Janbi, telah menceritakan kepadaku Fadhalah bin Ubaid, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda pada haji Wada': "Mahukah aku khabarkan kepadamu siapakah orang mukmin? Iaitu sesiapa yang manusia merasa aman terhadap harta mereka daripadanya. Dan orang Islam ialah sesiapa yang manusia selamat daripada lidahnya. Dan orang yang berjihad ialah sesiapa yang berjihad melawan nafsunya dalam ketaatan kepada Allah—Azza wa Jalla. Dan orang yang berhijrah ialah sesiapa yang meninggalkan dosa-dosa dan kesalahan-kesalahan."
3 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ» ، قَالُوا: مَا الشَّدِيدُ؟ قَالَ: «الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»
3 - Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Bakar, katanya: Dan telah menceritakan kepada kami al-Firyabi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin al-Mutsanna, telah menceritakan kepada kami Abdul A'la, daripada Ma'mar, daripada az-Zuhri, daripada Humaid bin Abdurrahman, daripada Abu Hurairah, daripada Nabi ﷺ, sabdanya: "Bukanlah orang yang kuat itu dengan bergusti." Mereka bertanya: Siapakah orang yang kuat? Baginda bersabda: "Iaitu orang yang dapat menguasai dirinya ketika marah."
4 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ⦗ص: 254⦘ «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»
4 - Abu Bakar memberitahu kami, katanya: Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Abdul Hamid al-Wasiti memberitahu kami, Ya'qub al-Dauraqi memberitahu kami, Abdul Rahman bin Mahdi memberitahu kami, daripada Malik bin Anas, daripada al-Zuhri, daripada Sa'id bin al-Musayyib, daripada Abu Hurairah, bahawa Nabi ﷺ bersabda: ⦗ص: 254⦘ "Bukanlah orang yang kuat itu dengan bergusti, tetapi orang yang kuat ialah orang yang dapat menguasai dirinya ketika marah."
5 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ لُوَيْنٌ الْمِصِّيصِيُّ ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ⦗ص: 255⦘ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الشَّدِيدَ لَيْسَ الَّذِي يَغْلِبُ النَّاسَ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ» فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَعَلَى مَا أُجَاهِدُ نَفْسِي حَتَّى أَغْلِبَهَا ⦗ص: 256⦘؟ قِيلَ لَهُ: تُجَاهِدُهَا حَتَّى تَلْزَمَ أَدَاءَ فَرَائِضِ اللَّهِ عز وجل ، وَتَنْتَهِيَ عَنْ مَعَاصِيهِ. فَإِنْ قَالَ: صِفْ لِي مِنْ أَخْلَاقِهَا الَّتِي تَمِيلُ إِلَيْهِ مِمَّا لَا يَحْسُنُ ، حَتَّى أَحْذَرَهَا ، وَأَمْقُتَهَا ، وَأُجَاهِدَهَا ، إِذَا عَلِمْتُ أَنَّ فِيهَا شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْخِصَالِ. قِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّفْسَ أَهْلٌ أَنْ تُمْقَتَ فِي اللَّهِ عز وجل ، وَمَنْ مَقَتَ نَفْسَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ عز وجل رَجَوْتُ أَنْ يُؤَمِّنَهُ اللَّهُ عز وجل مِنْ مَقْتِهِ ، كَذَا رُوِيَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ
5 - Abu Bakar memberitahu kami, dan Abu Muhammad bin Sa'id memberitahu kami, Muhammad bin Habib Luwain al-Missisi memberitahu kami, Abu al-Ahwas memberitahu kami, daripada Sa'id bin Masruq, daripada Abu Hazim, daripada Abu Hurairah, ⦗ص: 255⦘ katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya orang yang kuat bukanlah orang yang dapat mengalahkan manusia, tetapi orang yang kuat ialah orang yang dapat mengalahkan dirinya sendiri." Jika seseorang bertanya: "Dengan apa aku harus memerangi diriku sehingga aku dapat mengalahkannya?" ⦗ص: 256⦘ Dijawab kepadanya: "Engkau memeranginya sehingga ia komited menunaikan kewajipan-kewajipan yang difardhukan Allah عز وجل, dan berhenti daripada maksiat kepada-Nya." Jika dia bertanya lagi: "Terangkan kepadaku sifat-sifat buruknya yang cenderung kepadanya, supaya aku dapat berhati-hati, membencinya, dan memeranginya, apabila aku tahu ada padanya sifat-sifat itu." Dijawab kepadanya: "Sesungguhnya diri (nafsu) itu layak dibenci kerana Allah عز وجل. Sesiapa yang membenci dirinya kerana Allah عز وجل, aku berharap Allah عز وجل akan menyelamatkannya daripada kemurkaan-Nya." Demikianlah diriwayatkan daripada al-Fudail bin 'Iyadh.