Kitab Umum Ada terjemahan
Tamadun Islam
الحضارة الإسلامية
أحمد عبد الرحيم السايح
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
الحضارة الإسلامية
Tamadun Islam
لفضيلة الشيخ أحمد عبد الرحيم السايح
Oleh Fadhilat al-Syeikh Ahmad Abdul Rahim al-Sayih
لفظ الحضارة في مفهومه الحديث، ومفهومه العالمي المعاصر، قد أصبح أكثر اتساعا، مما كان يدل عليه في مفهومه اللغوي التقليدي.. وإذا كان أصل الحضارة: الإقامة في الحضر. فإن المعاجم اللغوية الحديثة، ترى أن الحضارة هي: الرقي العلمي، والفني، والأدبي، والاجتماعي، والاقتصادي في الحضر.. وبعبارة أخرى أكثر شمولا، هي: الحصيلة الشاملة للمدنية، والثقافية، والفكر، ومجموع الحياة، في أنماطها المادية والمعنوية.. ولهذا كانت الحضارة هي: الخطة العريضة –كماً وكيفاً- التي يسير فيها تاريخ كل أمة من الأمم، ومنها الحضارات القديمة، والحضارات الحديثة والمعاصرة.. ومنها الأطوار الحضارية الكبرى، التي تصور انتقال الإنسان أو الجماعات، من مرحلة إلى مرحلة..
Lafaz "tamadun" dalam konsep modennya, dan konsepnya yang mendunia serta sezaman, telah menjadi lebih luas daripada apa yang ditunjukkan oleh konsep bahasa tradisionalnya. Jika asal makna tamadun ialah: tinggal menetap di kota, maka kamus-kamus bahasa moden berpandangan bahawa tamadun ialah: kemajuan ilmu, seni, sastera, sosial, dan ekonomi di kota. Dengan ungkapan lain yang lebih menyeluruh, ia ialah: hasil himpunan peradaban, kebudayaan, pemikiran, dan keseluruhan kehidupan, dalam pelbagai coraknya yang bersifat kebendaan dan maknawi. Oleh sebab itu, tamadun ialah: garis besar yang luas — dari segi kuantiti dan kualiti — yang dilalui oleh sejarah setiap umat, termasuk tamadun-tamadun purba, tamadun moden dan sezaman, serta peringkat-peringkat tamadun besar yang menggambarkan peralihan manusia atau kumpulan-kumpulan daripada satu peringkat ke peringkat yang lain.
ولئن كان الإسلام قد امتاز بأنه دين الحضارة الإنسانية، فإن الواقع يبين للباحث والمفكر، والدارس، أن الحضارة الإسلامية استمدت كل مقوماتها، وعناصر وجودها، وأسباب نمائها وازدهارها، من الإسلام ذاته..
Sesungguhnya Islam telah istimewa kerana ia agama tamadun kemanusiaan, dan kenyataan menunjukkan kepada pengkaji, pemikir, dan pelajar bahawa tamadun Islam telah mengambil segala asasnya, unsur kewujudannya, serta sebab pertumbuhan dan kemajuannya, daripada Islam itu sendiri.
والإسلام كان ولا يزال دين الحضارة والإنسانية، بمعنى أنه كان منذ نزوله دين عبادة، ودين معاملة، وأنه أنشأ لونا من الحضارة، عرف باسمه، وهو الحضارة الإسلامية.. لهذا نجد أن المستشرقين مدفوعين بدوافع شتى، قد ظلموا الحضارة الإسلامية، حينما أطلقوا عليها في مؤلفاتهم وكتاباتهم: الحضارة العربية أو حضارة العرب، وهذا يدل على الجهل والتجاهل، لأن
Islam dahulu dan sekarang tetap agama tamadun dan kemanusiaan, dalam erti kata ia sejak diturunkan merupakan agama ibadah dan agama muamalah, dan ia telah membina satu corak tamadun yang dikenali dengan namanya, iaitu tamadun Islam. Oleh sebab itu, kita dapati para orientalis, yang didorong oleh pelbagai motif, telah menzalimi tamadun Islam apabila mereka melabelkannya dalam karya dan tulisan mereka sebagai: tamadun Arab atau tamadun orang Arab. Ini menunjukkan kejahilan dan sikap sengaja tidak mengendahkan, kerana