Fihris & Indeks Kitab Ada terjemahan
Kitab-kitab Gharib al-Quran al-Karim
كتب غريب القرآن الكريم
الدكتور حسين محمد نصار
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
كتب غريب القرآن
Kitab-kitab Gharib al-Quran
لم يكن القرآن كتاب دعوة وتشريع حسب، بل كان آية على بدء حياة جديدة كل الجدة للعرب أولاً وعامة المسلمين، ثانياً: فقد بث - حباً متدفقاً أبداً لكل مجالات المعرفة ولكن هذه الورقة تقصر اهتمامها على ما دار حوله هو من معرفة.
Al-Quran bukan sekadar kitab dakwah dan syariat, bahkan ia merupakan tanda permulaan kehidupan yang serba baharu bagi bangsa Arab khususnya, dan umat Islam umumnya. Ia menyebarkan kecintaan yang sentiasa mengalir untuk semua bidang ilmu. Namun, kertas kerja ini hanya menumpukan perhatian kepada ilmu yang berkaitan dengannya (al-Quran).
وهي معارف كثيرة ومتنوعة، فقد كان القرآن مصدر الفقه وأصوله، والتشريع، والأخلاق، وعلم الكلام - وكان الدافع الأول إلى علوم اللغة والنحو والبلاغة - وتقصر هذه الورقة عنايتها على ما دار حوله من علوم اللغة.
Ilmu-ilmu itu banyak dan pelbagai. Al-Quran menjadi sumber fikah dan usulnya, syariat, akhlak, dan ilmu kalam. Ia juga menjadi pendorong utama kepada ilmu bahasa, nahu, dan balaghah. Kertas kerja ini hanya menumpukan perhatian kepada ilmu bahasa yang berkaitan dengannya.
وهي أيضاً كثيرة ومتنوعة. فقد ألف المسلمون أنواعاً جمة من الكتب التي تبتغي توضيح عباراته وإبانة مدلولاته ومن ثم وجدنا كتباً تحمل عنوان التفسير، وأخرى تحمل عنوان الغريب، وثالثة تسمى المعاني، ورابعة تسمى المشكل، وخامسة تدعى الإعراب. إلخ.
Ilmu-ilmu itu juga banyak dan pelbagai. Umat Islam telah mengarang pelbagai jenis kitab yang bertujuan menjelaskan ungkapannya dan menerangkan maksudnya. Sehubungan itu, kita dapati kitab-kitab yang bertajuk Tafsir, yang lain bertajuk Gharib, yang ketiga dinamakan Ma'ani, yang keempat dinamakan Musykil, dan yang kelima dinamakan I'rab, dan seterusnya.
وهذه الدراسة تجعل ميدانها ما سمى "غريب القرآن" فقط، على الرغم من التقارب الشديد بينه وبين "معاني القرآن" مما جعل بعض العلماء القدماء يخلطون بينهما.
Kajian ini hanya menjadikan bidang yang dinamakan "Gharib al-Quran" sahaja sebagai medannya, walaupun terdapat persamaan yang sangat rapat antara ia dengan "Ma'ani al-Quran" sehingga menyebabkan sebahagian ulama terdahulu mengelirukan antara keduanya.
وأقدم من عزى إليه كتاب بهذا العنوان عبد الله بن عباس (3ق. هـ – 68/619-68) وجاء في كتاب تاريخ الأدب العربي لبروكلمن أنه توجد نسخة منه في مكتبة برلين (1/33) غير أننا لا ندري ماذا فعلت بها أحداث
Tokoh paling awal yang dinisbahkan kepadanya kitab dengan judul ini ialah Abdullah bin Abbas (3H – 68H/619-68M). Dalam kitab Tarikh al-Adab al-Arabi karya Brockelmann disebutkan bahawa terdapat salinan kitab itu di Perpustakaan Berlin (1/33), namun kita tidak tahu apa yang terjadi kepadanya akibat peristiwa
الحرب العالمية الثانية. وذكر فؤاد سزكين أنه توجد نسخة منه في مكتبة عارف أفندي بتركيا، ولكن ما رجعت إليه من مصادر لم تذكر له كتاباً في غريب القرآن. وبالرغم من ذلك، عرف ابن عباس بتفسير القرآن. وقد جمع السيوطي من تفسير ابن جرير وابن أبي حاتم قائمة منسوبة إلى ابن عباس تفسر كلمات، مرتبة على سور القرآن وآياتها. نمثل له بقوله:
Perang Dunia Kedua. Fuad Sezgin menyebutkan bahawa terdapat salinan kitab itu di Perpustakaan Arif Afandi di Turki, tetapi sumber-sumber yang saya rujuk tidak menyebutkan bahawa beliau (Ibnu Abbas) memiliki kitab dalam bidang Gharib al-Quran. Meskipun demikian, Ibnu Abbas terkenal dengan tafsir al-Quran. Al-Suyuti telah mengumpulkan daripada tafsir Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim satu senarai yang dinisbahkan kepada Ibnu Abbas yang menafsirkan kalimah-kalimah, disusun mengikut surah-surah al-Quran dan ayat-ayatnya. Kita contohkan dengan katanya:
سورة البقرة:
Surah al-Baqarah: