Kitab Umum Abad 14H Ada terjemahan
Wabak Kefasiqan oleh Ibrahim Abi al-Yaqzan
وباء الفجور لإبراهيم أبي اليقظان :: وباء الفجور لإبراهيم أبي اليقظان
Tidak diketahui
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### CHECK وباء الفجور لإبراهيم أبي اليقظان
### CHECK وباء الفجور لإبراهيم أبي اليقظان
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
أبو اليقظان إبراهيم
Abu al-Yaqzan Ibrahim
خلق الله النوع البشري وأحاطه بأنواع من الوقاية والصيانة وخصه بأصناف من التكريم والتفضيل ليبقى ذلك النوع ممتد العمر طول عمر الدنيا حتى تتم حكمة الله تعالى بخلقه من جعله خليفته في أرضه.
Allah menciptakan jenis manusia dan melindunginya dengan pelbagai bentuk penjagaan dan pemeliharaan, serta mengurniakannya dengan pelbagai bentuk kemuliaan dan keutamaan, supaya jenis itu terus hidup sepanjang usia dunia, sehingga sempurnalah hikmah Allah Taala dalam penciptaannya, iaitu menjadikannya khalifah di bumi-Nya.
وبقدر ما وقاه وصانه ووعد من يعمل لتنمية النوع وبقائه الخير الجزيل فإنه سبحانه شدد النكير على كل من يعمل لخرم النوع وتوعد بصارم العقاب من يسعى في قطع جرثومته من الأرض ولو بسبب ما.
Sebagaimana Dia memelihara dan menjaganya, serta menjanjikan kebaikan yang melimpah kepada sesiapa yang berusaha mengembangkan dan mengekalkan jenis itu, maka Dia juga memperhebatkan teguran terhadap sesiapa yang berusaha merosakkan jenis itu, dan mengancam dengan azab yang pedih terhadap sesiapa yang berusaha memutuskan benihnya dari muka bumi, walau dengan apa cara sekalipun.
خلق خلقه ولم يخلقهم عبثا ولم يتركهم سدى بل خلقهم لأسرار عظيمة وحكم بليغة وأرسل وأنزل إليهم الكتب وكلفهم بتكاليف وشرع لهم شرائع وحد لهم حدودا يقفون عندها وخط لهم معالم ينتهون إليها كل ذلك مراعاة لمصالحهم ودفعا للمفاسد عنهم.
Dia menciptakan makhluk-Nya bukan dengan sia-sia, dan tidak membiarkan mereka tanpa tujuan, bahkan Dia menciptakan mereka untuk rahsia-rahsia yang besar dan hikmah-hikmah yang mendalam. Dia mengutus para rasul dan menurunkan kitab-kitab kepada mereka, membebankan mereka dengan tanggungjawab, mensyariatkan untuk mereka syariat-syariat, menetapkan batas-batas yang mesti mereka patuhi, dan melukiskan tanda-tanda yang menjadi penghujung mereka. Semua itu demi menjaga maslahat mereka dan menolak kerosakan daripada mereka.
كان من بين تلك الشرائع والحدود تحريم كل ما فيه مقاومة بقاء النوع البشري أو افساد سيره في أرضه من القتل وأسبابه والزنا ومقدماته والسرقة وتوابعها وكان الجزاء في ذلك من جنس العمل فالقتل بالقصاص والزنا بالرجم والسرقة بقطع اليد وهكذا.
Antara syariat dan batas-batas itu ialah pengharaman segala yang menentang kelangsungan jenis manusia atau merosakkan perjalanannya di bumi, seperti pembunuhan dan sebab-sebabnya, zina dan pendahuluannya, pencurian dan yang berkaitan dengannya. Balasan bagi semua itu sejenis dengan perbuatannya: pembunuhan dibalas dengan qisas, zina dengan rejam, pencurian dengan potong tangan, dan seterusnya.
وقد جعل من سنته تخصيص العقاب بمرتكب الجريمة إذا خصت وتعميمه إذا عمت فمحق بمقتضى هذه السنة أمما وأباد شعوبا واستأصل قبائل.
Antara sunnah-Nya ialah mengkhususkan hukuman kepada pelaku jenayah apabila jenayah itu khusus, dan menyamaratakannya apabila jenayah itu meluas. Maka dengan sunnah ini Dia membinasakan umat-umat, memusnahkan bangsa-bangsa, dan mencabut akar kabilah-kabilah.