Masalah Fiqhiyyah Abad 14H Ada terjemahan
Penjelasan tentang kesaksian wanita dalam hal penyusuan
الإفصاح عن شهادة المرأة في الإرضاع
محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم الأنصاري اللكنوي الهندي، أبو الحسنات (ت 1304هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### CHECK [مقدمة المؤلف]
### CHECK [Pendahuluan Pengarang]
والثاني: في عدم قبول شهادة امرأة واحدة، وقولها في باب الرضاع قبل النكاح، وعرض فيه لعبارات الفقهاء الحنفية في المسألة.
Kedua: tentang tidak diterimanya syahadah (kesaksian) seorang wanita sahaja, dan ucapannya dalam bab penyusuan sebelum pernikahan; dan di dalamnya beliau mengemukakan ungkapan-ungkapan para fuqaha Hanafi dalam masalah ini.
وقد نسبها الإمام اللكنوي رحمه الله في بدايتها لنفسه، وأيضا في أكثر من كتاب من كتبه، مع اختلاف يسير، وزيادة في العنوان: ففي: في ((دفع الغواية)) (ص 42)، و((مقدمة عمدة الرعاية))(ص30): باسم: ((الإفصاح عن حكم شهادة المرأة في الإرضاع))، وفي ((مقدمة التعليق الممجد))(ص28)، و((النافع الكبير))(ص63)، باسم : ((الإفصاح عن حكم شهادة المرأة في الرضاع)).
Imam al-Laknawi rahimahullah menisbahkan risalah ini kepada dirinya sendiri pada permulaannya, dan juga dalam lebih daripada satu kitab daripada kitab-kitabnya, dengan sedikit perbezaan, serta tambahan pada tajuknya: dalam ((Daf' al-Ghawayah)) (hlm. 42), dan ((Muqaddimah 'Umdah al-Ri'ayah)) (hlm. 30) dengan tajuk: ((al-Ifsah 'an Hukm Syahadah al-Mar'ah fi al-Irda')), dan dalam ((Muqaddimah al-Ta'liq al-Mumajjad)) (hlm. 28), dan ((al-Nafi' al-Kabir)) (hlm. 63) dengan tajuk: ((al-Ifsah 'an Hukm Syahadah al-Mar'ah fi al-Rida')).
ونسبها له تلاميذه مثل: الحسني في ((معارف العوارف))(ص112)، والأنصاري كما في مقدمة ((تحفة الأخيار))(ص35).
Para muridnya juga menisbahkan risalah ini kepadanya, seperti: al-Hasani dalam ((Ma'arif al-'Awarif)) (hlm. 112), dan al-Ansari sebagaimana dalam muqaddimah ((Tuhfah al-Akhyar)) (hlm. 35).
والأصل المعتمد عليه في إخراج هذه الرسالة هي طبعة حجرية طبعت في حياة المؤلف سنة (1299ه) في المطبع المصطفائي.
Naskhah asas yang dijadikan sandaran dalam menerbitkan risalah ini ialah cetakan batu yang dicetak pada zaman hidup pengarangnya, tahun 1299H, di Matba' al-Mustafai.
وكان اعتنائي فيها بضبط مفرداتها، ووضع علامات ترقيم بين جملها، وتقطيع فقراتها إلى مقاطع صغيرة، وتخريج الأحاديث الواردة فيها، وتوثيق النصوص من مظانها، ونسبة أقوال الأئمة إلى كتب مذاهبهم، وترجمة ما ورد فيها من الأعلام، وصنع فهارس لخدمتها.
Perhatian saya terhadapnya ialah dengan mengeja kalimah-kalimahnya dengan tepat, meletakkan tanda-tanda baca antara ayat-ayatnya, memecahkan perenggan-perenggannya kepada bahagian-bahagian kecil, mentakhrij hadis-hadis yang terdapat di dalamnya, mendokumentasikan nas-nas daripada sumber asalnya, menisbahkan pendapat para imam kepada kitab-kitab mazhab mereka, menterjemah (mengenali) tokoh-tokoh yang disebut di dalamnya, serta menyediakan indeks-indeks untuk memudahkan penggunaannya.
وفي الختام: نتوجه إلى الله تعالى بقبول هذا العمل، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم إنه قريب مجيب، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
Sebagai penutup: kami menghadapkan diri kepada Allah Taala agar menerima amal ini, dan menjadikannya ikhlas kerana wajah-Nya yang mulia. Sesungguhnya Dia Maha Dekat lagi Maha Memperkenankan. Selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad, ke atas keluarganya dan para sahabatnya.