Keutamaan al-Quran

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

2 ((1) Bab kelebihan membaca al-Quran, mempelajarinya dan mengajarkannya)

Dan firman Allah 'Azza wa Jalla: @QB@ Allah mengangkat orang-orang yang beriman antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa darjat. @QE@ Dan firman-Nya Taala: @QB@ Tidaklah patut bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya kitab, hikmah dan kenabian, kemudian dia berkata kepada manusia: Jadikanlah aku sebagai tuhan selain Allah, tetapi (sebaliknya) jadilah kamu orang-orang yang mendidik (manusia) kerana kamu mengajarkan kitab dan kerana kamu mempelajarinya. @QE@ Daripada Aisyah (radiallahu anha), katanya: Sabda Rasulullah ﷺ: 'Orang yang mahir membaca al-Quran akan bersama para malaikat pencatat yang mulia lagi taat, dan orang yang membaca al-Quran dengan tersekat-sekat serta terasa berat baginya, dia mendapat dua pahala.' Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Dan bagi al-Bukhari, daripada Uthman (radiallahu anhu) bahawa Rasulullah ﷺ [ج1 ص3] bersabda: 'Sebaik-baik kamu ialah orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya.' Dan bagi Muslim, daripada Abu Umamah, katanya: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Bacalah al-Quran, kerana sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat memberi syafaat kepada para pembacanya. Bacalah dua yang bercahaya, iaitu al-Baqarah dan surah Ali Imran, [ج1 ص4] kerana keduanya akan datang pada hari kiamat seolah-olah dua awan, atau seolah-olah dua payung, atau seolah-olah dua kumpulan burung yang terbentang sayapnya, berhujah membela para pembacanya. Bacalah surah al-Baqarah, kerana mengambilnya (dengan menghafal dan mengamalkannya) membawa berkat, meninggalkannya menimbulkan penyesalan, dan ia tidak dapat ditandingi oleh para ahli sihir.' Dan bagi Muslim juga, daripada an-Nawwas bin Sam'an, katanya: Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda: 'Akan didatangkan al-Quran pada hari kiamat bersama ahlinya yang dahulu mengamalkannya. Di hadapannya surah al-Baqarah dan Ali Imran.' Rasulullah ﷺ memberikan tiga perumpamaan bagi keduanya yang aku tidak lupakan selepas itu. Sabdanya: 'Seolah-olah keduanya dua awan, atau dua naungan hitam yang di antaranya ada cahaya, atau seolah-olah dua kumpulan burung yang terbentang sayapnya, berhujah membela pembacanya.' Dan daripada Ibn Mas'ud, katanya: Sabda Rasulullah ﷺ: 'Sesiapa yang membaca satu huruf daripada kitab Allah, maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan itu digandakan sepuluh kali. Aku tidak berkata (Alif Lam Mim) [ج1 ص5] itu satu huruf, tetapi alif satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf.' Diriwayatkan oleh at-Tirmizi dan katanya: Hadis hasan sahih. Dan bagi at-Tirmizi juga, dan dia menilainya sahih, daripada Abdullah bin Amr, daripada Nabi ﷺ, sabdanya: 'Akan dikatakan kepada pembaca al-Quran: Bacalah dan naiklah, serta tartilkanlah sebagaimana kamu mentartilkan di dunia, kerana kedudukanmu di sisi akhir ayat yang kamu baca.' Dan bagi Ahmad, yang seumpamanya daripada hadis Abu Said, dan padanya: 'Maka dia membaca dan naik satu darjat bagi setiap ayat, sehingga dia membaca ayat terakhir yang ada padanya.' Dan bagi Ahmad juga, daripada Buraidah secara marfu': [ج1 ص6] 'Pelajarilah surah al-Baqarah' — lalu dia menyebut seperti yang telah lalu dalam Sahih mengenai al-Baqarah dan Ali Imran, dan padanya: 'Sesungguhnya al-Quran akan menemui pembacanya pada hari kiamat ketika kuburnya terbelah, seperti seorang lelaki pucat. Lalu ia berkata kepadanya: Adakah kamu mengenalku? Dia menjawab: Aku tidak mengenalmu. Ia berkata lagi: Adakah kamu mengenalku? Dia menjawab: Aku tidak mengenalmu. Ia berkata: Akulah sahabatmu, al-Quran yang membuatmu kehausan di tengah panas terik dan membuatmu berjaga malam. Sesungguhnya setiap peniaga berada di belakang perniagaannya, dan sesungguhnya kamu hari ini berada di belakang setiap perniagaan. Maka diberikan kepadanya kekuasaan di tangan kanannya dan kekekalan di tangan kirinya, diletakkan di atas kepalanya mahkota kemuliaan, dan kedua ibu bapanya dipakaikan dua pakaian yang tidak mampu ditandingi oleh penduduk dunia. Lalu keduanya bertanya: Dengan sebab apa kami dipakaikan ini? Dijawab: Dengan sebab anakmu mengambil al-Quran. Kemudian dikatakan kepadanya: Bacalah dan naiklah ke darjat-darjat syurga dan bilik-biliknya. Maka dia sentiasa naik selagi dia membaca, sama ada dengan bacaan cepat atau tartil.' Dan daripada Anas, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Ahli al-Quran ialah ahli Allah dan orang-orang pilihan-Nya.' Diriwayatkan oleh Ahmad dan an-Nasa'i. [ج1 ص7]

2 ((2) Bab apa yang datang mengenai mendahulukan ahli al-Quran dan memuliakan mereka)

Dan para pembaca al-Quran merupakan ahli majlis Umar, sama ada mereka orang tua atau pemuda. Daripada Abu Mas'ud, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Hendaklah mengimami sesuatu kaum itu orang yang paling banyak hafalan kitab Allah di kalangan mereka. Jika mereka sama dalam bacaan, maka yang paling mengetahui sunnah. Jika mereka sama dalam sunnah, maka yang paling dahulu berhijrah. Jika mereka sama dalam hijrah, maka yang paling tua umurnya.' Dalam satu riwayat: 'yang paling dahulu masuk Islam. Dan janganlah seseorang mengimami seseorang yang lain dalam wilayah kekuasaannya, dan janganlah dia duduk di rumah orang lain di tempat kemuliaannya melainkan dengan izinnya.' Diriwayatkan oleh Muslim. Dan bagi al-Bukhari, daripada Jabir, bahawa Nabi ﷺ pernah mengumpulkan [ج1 ص8] dua orang lelaki daripada yang terbunuh di Uhud (dalam satu kain), kemudian baginda bertanya: 'Siapa antara mereka yang lebih banyak mengambil (hafalan) al-Quran?' Apabila ditunjukkan kepada baginda salah seorang daripada mereka, baginda mendahulukannya di dalam liang lahad. Dan daripada Abu Musa, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya termasuk memuliakan Allah ialah memuliakan orang tua yang Muslim, pembawa al-Quran yang tidak melampaui batas padanya dan tidak menjauhinya, serta memuliakan pemegang kekuasaan.' Hadis hasan, diriwayatkan oleh Abu Dawud. [ج1 ص9]

2 ((3) Bab kewajipan mempelajari al-Quran, memahaminya, mendengarnya, dan ancaman keras terhadap sesiapa yang meninggalkan perkara itu)

Dan firman Allah Taala: @QB@ Dan Kami jadikan hati mereka tertutup sehingga mereka tidak memahaminya, dan pada telinga mereka ada sumbatan. @QE@ Dan firman-Nya Taala: @QB@ Sesungguhnya seburuk-buruk binatang di sisi Allah ialah orang-orang yang pekak dan bisu yang tidak berakal. @QE@ Dan firman-Nya: @QB@ Dan sesiapa yang berpaling daripada peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit. @QE@ — ayat. Daripada Abu Musa, daripada Nabi ﷺ, sabdanya: 'Perumpamaan apa yang Allah utuskan aku dengannya berupa petunjuk dan ilmu adalah seperti hujan lebat yang turun ke atas bumi. Sebahagiannya tanah yang subur menerima air, lalu menumbuhkan rumput dan tumbuhan yang banyak. Sebahagiannya tanah keras yang menahan air, maka Allah memberi manfaat dengannya kepada manusia, mereka minum, memberi minum dan bercucuk tanam. Dan sebahagian lagi tanah rata yang tidak menahan air dan tidak menumbuhkan rumput. Itulah perumpamaan orang yang memahami agama Allah dan mendapat manfaat daripada apa yang Allah utuskan aku dengannya, lalu dia belajar dan mengajar; dan perumpamaan orang yang tidak mengangkat kepalanya terhadap perkara itu dan tidak menerima petunjuk Allah [ج1 ص10] yang aku diutuskan dengannya.' Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Dan daripada Ibn Amr, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Kasihanilah kamu, nescaya kamu dikasihani; ampunkanlah, nescaya Allah mengampuni kamu. Celakalah bagi orang yang menyumbat telinga daripada kata-kata (kebenaran), celakalah bagi orang yang terus-menerus melakukan dosa sedangkan mereka mengetahui.' Diriwayatkan oleh Ahmad. [ج1 ص11]

2 ((4) Bab kebimbangan terhadap orang yang tidak memahami al-Quran agar dia tidak termasuk golongan munafik)