Akidah Abad 13H Ada terjemahan
Penjelasan Hati Tentang Pengharaman Meninggikan Kubur
شرح الصدور بتحريم رفع القبور
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ) (ت 1255هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### شرح الصدور بتحريم رفع القبور
### Penjelasan Hati Tentang Pengharaman Meninggikan Kubur
تأليف: محمد بن علي الشوكاني
Karya: Muhammad bin Ali al-Syaukani
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه المكرمين المطهرين وبعد:.
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas penghulu para rasul, ke atas keluarga baginda dan para sahabat baginda yang dimuliakan lagi disucikan. Amma ba'du:
فاعلم أنه إذا وقع الخلاف بين المسلمين في أن هذا الشيء بدعة أو غير بدعة، أو مكروه أو غير مكروه، أو محرم أو غير محرم، أو غير ذلك، فقد اتفق المسلمون سلفهم وخلفهم من عصر الصحابة إلى عصرنا هذا وهو القرن الثالث عشر منذ البعثة المحمدية أن الواجب عند الاختلاف في أي أمر من أمور الدين بين الأمة المجتهدين هو الرد إلى كتاب الله سبحانه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. الناطق بذلك الكتاب العزيز: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} ومعنى الرد إلى الله سبحانه الرد إلى كتابه، ومعنى الرد إلى رسوله صلى الله عليه وسلم الرد إلى سنة بعد وفاته. وهذا مما لا خلاف فيه بين جميع المسلمين. فإذا قال مجتهد من المجتهدين: هذا حلال، وقال الآخر: هذا حرام، فليس أحدهما أولى بالحق من الآخر وإن كان أكثر منه علما أو أكبر منه سنا أو أقدم منه عصرا لأن كل واحد منهما فرد من أفراد عباد الله ومتعبد بما في الشريعة المطهرة مما في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومطلوب منه ما طلب الله من غيره من العباد. وكثرة علمه وبلوغه درجة الاجتهاد أو مجاوزته لها لا يسقط عنه شيئا من الشرائع التي شرعها الله لعباده. ولا يخرجه [ج1 ص3]
Ketahuilah bahawa apabila berlaku perselisihan pendapat dalam kalangan umat Islam sama ada sesuatu perkara itu bidaah atau bukan bidaah, makruh atau bukan makruh, haram atau bukan haram, atau selain daripada itu, maka umat Islam — generasi awal mahupun kemudian, dari zaman para sahabat sehingga zaman kita ini, iaitu kurun ketiga belas sejak kebangkitan Nabi Muhammad ﷺ — telah bersepakat bahawa kewajipan ketika berlaku perselisihan dalam mana-mana perkara agama antara para mujtahid umat ialah merujuk kembali kepada Kitab Allah Subhanahu wa Ta'ala dan sunah Rasul-Nya ﷺ. Kitab yang mulia itu sendiri menuturkan demikian: Maka jika kamu berselisih pendapat tentang sesuatu, kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul. Maksud merujuk kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala ialah merujuk kepada Kitab-Nya, dan maksud merujuk kepada Rasul-Nya ﷺ ialah merujuk kepada sunah baginda selepas kewafatan baginda. Perkara ini tidak ada perselisihan pendapat dalam kalangan seluruh umat Islam. Maka apabila seorang mujtahid berkata: "Ini halal," dan mujtahid yang lain berkata: "Ini haram," maka tidaklah salah seorang daripada mereka lebih berhak kepada kebenaran berbanding yang lain, walaupun dia lebih banyak ilmunya, lebih tua umurnya, atau lebih awal zamannya. Kerana setiap seorang daripada mereka adalah individu daripada hamba-hamba Allah, dan terikat dengan apa yang terdapat dalam syariat yang suci daripada Kitab Allah dan sunah Rasul-Nya ﷺ, serta dituntut melakukan apa yang Allah tuntut daripada hamba-hamba-Nya yang lain. Banyaknya ilmu seseorang, pencapaiannya pada darjat ijtihad, atau bahkan melebihi darjat itu, tidak menggugurkan sedikit pun daripada syariat yang telah Allah tetapkan untuk hamba-hamba-Nya. Ia tidak mengeluarkannya [ج1 ص3]