Akidah Abad 13H Ada terjemahan
Dalil-Dalil tentang Hukum Berwala' kepada Ahli Syirik
الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (المتوفى: 1233هـ) (ت 1233هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### النص المحقق
### Teks yang ditahqiq
بسم الله الرحمن الرحيم (1) (2) الحمد لله رب العالمين21.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang (1) (2) Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam21.
اعلم رحمك الله: أن الإنسان إذا أظهر للمشركين الموافقة على دينهم: خوفا منهم، ومداراة لهم ومداهنة؛ لدفع شرهم. فإنه كافر مثلهم (3) ، وإن كان يكره دينهم ويبغضهم، ويحب الإسلام والمسلمين. هذا إذا لم يقع منه إلا ذلك. فكيف إذا كان في دار منعة، واستدعى بهم، ودخل في طاعتهم (4) وأظهر الموافقة على دينهم الباطل، وأعانهم عليه بالنصرة والمال (5) ، ووالاهم وقطع الموالاة بينه وبين المسلمين، وصار (6) من جنود الشرك والقباب (7) وأهلها، بعدما كان من جنود الإخلاص والتوحيد وأهله. فإن هذا لا يشك مسلم أنه كافر، من أشد الناس عداوة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم (8) . ولا يستثنى من ذلك إلا المكره: وهو الذي يستولي [ج1 ص29]
Ketahuilah — semoga Allah merahmatimu — bahawa seseorang manusia apabila menampakkan kepada orang-orang musyrik persetujuannya terhadap agama mereka, kerana takut kepada mereka, kerana mahu berlembut dan bermuka-muka dengan mereka, demi menolak kejahatan mereka, maka sesungguhnya dia kafir seperti mereka (3), walaupun dia membenci agama mereka dan membenci mereka, serta mencintai Islam dan kaum Muslimin. Ini jika yang berlaku daripadanya hanyalah sekadar itu. Maka bagaimana pula jika dia berada di negeri yang kuat pertahanannya, lalu dia meminta bantuan mereka, dan masuk ke dalam ketaatan kepada mereka (4), serta menampakkan persetujuan terhadap agama mereka yang batil, dan menolong mereka dengan bantuan dan harta (5), dan berwala' kepada mereka serta memutuskan wala' antara dirinya dengan kaum Muslimin, lalu dia menjadi (6) sebahagian daripada tentera syirik dan kubah-kubah (7) serta ahlinya, setelah sebelumnya dia termasuk tentera ikhlas dan tauhid serta ahlinya. Maka sesungguhnya orang ini tidak diragukan lagi oleh mana-mana Muslim bahawa dia kafir, termasuk manusia yang paling keras permusuhannya terhadap Allah dan Rasul-Nya ﷺ (8). Tidak dikecualikan daripada itu melainkan orang yang dipaksa, iaitu orang yang dikuasai [ج1 ص29]
عليه المشركون (1) ، فيقولون (2) له: اكفر، أو (3) افعل كذا وإلا فعلنا بك وقتلناك. أو (4) يأخذونه، فيعذبونه حتى يوافقهم. فيجوز له الموافقة باللسان، مع طمأنينة القلب بالإيمان.
oleh orang-orang musyrik (1), lalu mereka berkata (2) kepadanya: Kafirlah, atau (3) lakukanlah begitu dan begitu, jika tidak kami akan melakukan sesuatu terhadapmu dan membunuhmu. Atau (4) mereka menangkapnya lalu menyeksanya sehingga dia bersetuju dengan mereka. Maka harus baginya bersetuju dengan lidah, sedangkan hatinya tetap tenang dengan iman.
وقد أجمع العلماء على أن من تكلم بالكفر هازلا أنه يكفر (5) فكيف بمن أظهر الكفر خوفا وطمعا في الدنيا؟ ! وأنا أذكر بعض الأدلة على ذلك، بعون الله وتأييده:
Para ulama telah bersepakat bahawa sesiapa yang mengucapkan kekufuran secara bergurau, maka dia kafir (5). Maka bagaimana pula dengan orang yang menampakkan kekufuran kerana takut dan mengharapkan sesuatu daripada dunia?! Aku akan menyebutkan sebahagian dalil tentang hal itu, dengan pertolongan dan taufik Allah:
### الدليل الأول:
### Dalil pertama:
قول الله تعالى (6) : (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) (7) .
Firman Allah Taala (6): (Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan sekali-kali redha kepadamu sehingga engkau mengikuti agama mereka) (7).
فأخبر تعالى: أن اليهود والنصارى وكذلك المشركون، لا يرضون عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يتبع ملتهم، ويشهد أنهم على حق.
Maka Allah Taala memberitahu bahawa orang-orang Yahudi dan Nasrani, demikian juga orang-orang musyrik, tidak akan redha kepada Nabi ﷺ sehingga baginda mengikuti agama mereka, dan mengakui bahawa mereka berada di atas kebenaran.