Akidah Abad 13H Ada terjemahan
Makna لا إله إلا الله
معنى لا إله إلا الله
محمد بن عبد الوهاب (ت 1206هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
اعلم رحمك الله أن هذه الكلمة هي الفارقة بين الكفر والإسلام، وهي كلمة التقوى، وهي العروة الوثقى، وهي التي جعلها إبراهيم عليه السلام كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون.
Ketahuilah — semoga Allah merahmatimu — bahawa kalimah ini adalah pemisah antara kekufuran dan keislaman. Ia adalah kalimah takwa, ia adalah tali yang kukuh, dan ia adalah kalimah yang dijadikan Ibrahim عليه السلام sebagai kalimah yang kekal pada keturunannya, semoga mereka kembali (kepada Allah).
وليس المراد قولها باللسان مع الجهل بمعناها، فإن المنافقين يقولونها وهم تحت الكفار في الدرك الأسفل من النار، مع كونهم يصلون ويتصدقون، ولكن المراد قولها مع معرفتها بالقلب ومحبتها ومحبة أهلها وبغض ما خالفها ومعاداته، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: « من قال لا إله إلا الله مخلصا » ، وفي رواية « خالصا من قلبه » ، وفي رواية « صادقا من قلبه » وفي حديث آخر: « من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله » ، إلى غير ذلك من الأحاديث الدالة على جهالة أكثر الناس بهذه الشهادة، فاعلم أن هذه الكلمة نفي وإثبات نفي الإلهية عما سوى الله تعالى من المخلوقات، حتى محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وجبرائيل فضلا عن غيرهم من الأولياء والصالحين. [ج1 ص1] إذا فهمت ذلك فتأمل هذه الألوهية التي أثبتها الله لنفسه، ونفاها عن محمد وجبرائيل وغيرهما، أن يكون لهم مثقال حبة من خردل، فاعلم أن هذه الألوهية هي التي تسميها العامة في زماننا السر والولاية، والإله معناه الولي الذي فيه السر، وهو الذي يسمونه الفقير والشيخ، وتسميه العامة السيد وأشباه هذا، وذلك أنهم يظنون أن الله جعل لخواص الخلق منزلة، يرضى أن الإنسان يلتجئ إليهم ويرجوهم ويستغيث بهم ويجعلهم واسطة بينه وبين الله، فالذي يزعم أهل الشرك في زماننا أنهم وسائطهم وهم الذين يسميهم الأولون (الآلهة)، والواسطة هو الإله، فقول الرجل لا إله إلا الله، إبطال الوسائط. [ج1 ص2] فإذا أردت أن تعرف هذا معرفة تامة، فذلك بأمرين:
Yang dimaksudkan bukanlah sekadar mengucapkannya dengan lidah sedangkan seseorang jahil akan maknanya. Sesungguhnya orang-orang munafik mengucapkannya, padahal mereka berada di bawah orang-orang kafir di dasar neraka yang paling bawah, walaupun mereka solat dan bersedekah. Akan tetapi yang dimaksudkan ialah mengucapkannya disertai mengenalinya dengan hati, mencintainya, mencintai ahlinya, membenci dan memusuhi apa yang menyalahinya. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: "Sesiapa yang mengucapkan La ilaha illallah dengan ikhlas", dalam riwayat lain "dengan hati yang bersih", dalam riwayat lain "dengan hati yang jujur". Dalam hadis lain: "Sesiapa yang mengucapkan La ilaha illallah dan kufur terhadap apa yang disembah selain Allah". Demikianlah seterusnya hadis-hadis yang menunjukkan kebodohan kebanyakan manusia tentang syahadah ini. Ketahuilah bahawa kalimah ini mengandungi penafian dan penetapan: menafikan ketuhanan daripada segala selain Allah Taala daripada makhluk-makhluk, sehingga Muhammad ﷺ dan Jibril, apatah lagi selain mereka daripada para wali dan orang-orang soleh. [ج1 ص1] Apabila engkau faham hal itu, maka renungkanlah ketuhanan (al-uluhiyyah) yang Allah tetapkan bagi diri-Nya sendiri dan yang Dia nafikan daripada Muhammad, Jibril dan selain mereka — iaitu bahawa mereka tidak memiliki walau sebesar biji sawi pun. Ketahuilah bahawa ketuhanan inilah yang disebut oleh orang awam pada zaman kita sebagai "sir" dan "wilayah". "Ilah" bermaksud wali yang padanya terdapat "sir", iaitu yang mereka namakan "faqir" dan "syekh", dan orang awam menamakannya "sayyid" dan seumpamanya. Hal itu kerana mereka menyangka Allah menjadikan bagi makhluk-makhluk pilihan-Nya suatu kedudukan, sehingga Dia redha manusia berlindung kepada mereka, berharap kepada mereka, meminta pertolongan kepada mereka, dan menjadikan mereka perantara antara diri mereka dengan Allah. Maka apa yang didakwa oleh ahli syirik pada zaman kita bahawa mereka itulah perantara-perantara mereka — merekalah yang dinamakan oleh orang-orang dahulu sebagai "tuhan-tuhan", dan perantara itu ialah "ilah". Maka ucapan seseorang "La ilaha illallah" bermakna membatalkan segala perantara. [ج1 ص2] Jika engkau ingin mengenal hal ini dengan pengetahuan yang sempurna, maka ia dapat dicapai melalui dua perkara:
الأول: أن تعرف أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقتلهم ونهب أموالهم، واستحل نساءهم، كانوا مقرين لله سبحانه، بتوحيد الربوبية، وهو أنه لا يخلق، ولا يرزق، ولا يحيي، ولا يميت، ولا يدبر الأمور إلا الله وحده، كما قال الله تعالى: { قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله } . [ج1 ص3] وهذه مسألة عظيمة مهمة، وهي أن تعرف أن الكفار شاهدون بهذا كله ومقرون به ومع ذلك لم يدخلهم ذلك في الإسلام ولم يحرم دماءهم ولا أموالهم، وكانوا أيضا يتصدقون ويحجون ويعتمرون ويتعبدون ويتركون أشياء من المحرمات خوفا من الله عز وجل، ولكن الأمر الثاني هو الذي كفرهم وأحل دماءهم وأموالهم، وهو أنهم لم يشهدوا لله بتوحيد الألوهية، وهو أنه لا يدعى ولا يرجى إلا الله وحده لا شريك له ولا يستغاث بغيره ولا يذبح لغيره ولا ينذر لغيره، لا لملك مقرب ولا نبي مرسل، فمن استغاث بغيره فقد كفر، ومن ذبح لغيره فقد كفر، ومن نذر لغيره فقد كفر وأشباه ذلك. [ج1 ص4] وتمام هذا، أن تعرف أن المشركين الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يدعون الصالحين مثل الملائكة وعيسى وعزير وغيرهم من الأولياء، فكفروا بهذا مع إقرارهم بأن الله هو الخالق الرازق المدبر، وإذا عرفت هذا عرفت معنى لا إله إلا الله، وعرفت أن من نخا نبيا أو ملكا أو ندبه أو استغاث به فقد خرج من الإسلام، وهذا هو الكفر الذي قاتلهم عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
Pertama: Engkau mengetahui bahawa orang-orang kafir yang diperangi oleh Rasulullah ﷺ, yang dibunuhnya, yang dirampas hartanya, dan yang dihalalkan wanita-wanita mereka, sesungguhnya mereka mengakui bagi Allah سبحانه tauhid rububiyyah, iaitu bahawa tiada yang mencipta, tiada yang memberi rezeki, tiada yang menghidupkan, tiada yang mematikan, dan tiada yang mengurus segala urusan melainkan Allah semata-mata. Sebagaimana firman Allah Taala: Katakanlah: Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan bumi? Atau siapakah yang menguasai pendengaran dan penglihatan? Dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup? Dan siapakah yang mengurus segala urusan? Maka mereka akan menjawab: Allah. [ج1 ص3] Ini adalah masalah yang besar dan penting, iaitu engkau mengetahui bahawa orang-orang kafir mengakui semua itu dan mengakuinya, namun hal itu tidak memasukkan mereka ke dalam Islam, tidak mengharamkan darah dan harta mereka. Mereka juga bersedekah, menunaikan haji, umrah, beribadah, dan meninggalkan beberapa perkara yang diharamkan kerana takut kepada Allah عز وجل. Akan tetapi perkara kedualah yang menjadikan mereka kafir dan menghalalkan darah serta harta mereka, iaitu bahawa mereka tidak bersaksi bagi Allah dengan tauhid uluhiyyah — iaitu bahawa tiada yang diseru dan tiada yang diharapkan melainkan Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, tiada yang diminta pertolongan selain-Nya, tiada yang disembelih untuk selain-Nya, dan tiada yang dinazar untuk selain-Nya, sama ada malaikat yang hampir atau nabi yang diutus. Maka sesiapa yang meminta pertolongan kepada selain Allah, dia telah kafir; sesiapa yang menyembelih untuk selain Allah, dia telah kafir; sesiapa yang bernazar untuk selain Allah, dia telah kafir, dan seumpamanya. [ج1 ص4] Kesempurnaan hal ini ialah engkau mengetahui bahawa orang-orang musyrik yang diperangi oleh Rasulullah ﷺ dahulunya menyeru orang-orang soleh seperti malaikat, Isa, Uzair dan selain mereka daripada para wali. Maka mereka kafir dengan sebab itu, sedangkan mereka mengakui bahawa Allah itulah Pencipta, Pemberi rezeki dan Pengurus. Apabila engkau mengetahui hal ini, engkau akan mengetahui makna La ilaha illallah, dan engkau akan mengetahui bahawa sesiapa yang menyeru seorang nabi atau malaikat, atau memanggilnya, atau meminta pertolongan kepadanya, maka dia telah keluar daripada Islam. Inilah kekufuran yang menyebabkan Rasulullah ﷺ memerangi mereka.
فإن قال قائل من المشركين نحن نعرف أن الله هو الخالق الرازق المدبر، يمكن هؤلاء الصالحين أن يكونوا مقربين ونحن ندعوهم وننذر لهم وندخل عليهم ونستغيث بهم ونريد بذلك الوجاهة والشفاعة، وإلا نحن نفهم أن الله هو الخالق المدبر.
Jika seorang daripada orang musyrik berkata: "Kami tahu bahawa Allah itulah Pencipta, Pemberi rezeki dan Pengurus. Orang-orang soleh ini boleh jadi orang yang hampir dengan Allah, dan kami menyeru mereka, bernazar untuk mereka, mendatangi mereka, meminta pertolongan kepada mereka, dengan tujuan mendapatkan kedudukan dan syafaat. Selain itu, kami faham bahawa Allah itulah Pencipta dan Pengurus."
فقل: كلامك هذا مذهب أبي جهل وأمثاله فإنهم يدعون عيسى وعزيرا والملائكة والأولياء يريدون ذلك، كما قال تعالى: { والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى } .
Maka katakanlah: "Ucapanmu ini adalah mazhab Abu Jahal dan seumpamanya. Sesungguhnya mereka menyeru Isa, Uzair, malaikat dan para wali dengan tujuan yang sama, sebagaimana firman Allah Taala: Dan orang-orang yang mengambil selain Allah sebagai penolong berkata: Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya. "
وقال تعالى: { ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله } . [ج1 ص5] فإذا تأملت هذا تأملا جيدا، عرفت أن الكفار يشهدون لله بتوحيد الربوبية، وهو تفرد بالخلق والرزق والتدبير، وهم ينخون عيسى والملائكة والأولياء يقصدون أنهم يقربونهم إلى الله ويشفعون عنده. [ج1 ص6] وعرفت أن من الكفار خصوصا النصارى منهم، من يعبد الله الليل والنهار، ويزهد في الدنيا، ويتصدق بما دخل عليه منها، معتزل في صومعة عن الناس، ومع هذا: كافر عدو لله.. مخلد في النار، بسبب اعتقاده في عيسى أو غيره من الأولياء، يدعوه أو يذبح له أو ينذر له، تبين لك كيف صفة الإسلام، الذي دعا إليه نبيك صلى الله عليه وآله وسلم، وتبين لك أن كثيرا من الناس عنه بمعزل، وتبين لك معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: « بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ. » فالله الله يا إخواني تمسكوا بأصل دينكم، وأوله وآخره وأسه ورأسه: شهادة أن لا إله إلا الله.. واعرفوا معناها، وأحبوها وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم، ولو كانوا بعيدين، واكفروا بالطواغيت وعادوهم وأبغضوهم، وأبغضوا من أحبهم أو جادل عنهم أو لم يكفرهم أو قال ما علي منهم أو قال ما كلفني الله بهم، فقد كذب هذا على الله وافترى، فقد كلفه الله بهم وافترض عليه الكفر بهم والبراءة منهم ولو كانوا إخوانهم وأولادهم... فالله الله، تمسكوا بذلك لعلكم تلقون ربكم لا تشركون به شيئا، اللهم توفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين. [ج1 ص7] ولنختم الكلام بآية ذكرها الله في كتابه، تبين لك أن كفر المشركين من أهل زماننا أعظم كفرا من الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال الله تعالى: { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا } .
Dan firman Allah Taala: Dan mereka menyembah selain Allah apa yang tidak dapat memberi mudarat kepada mereka dan tidak pula memberi manfaat, dan mereka berkata: Mereka ini adalah pemberi syafaat kami di sisi Allah. [ج1 ص5] Apabila engkau merenungkan hal ini dengan renungan yang baik, engkau akan mengetahui bahawa orang-orang kafir itu bersaksi bagi Allah dengan tauhid rububiyyah, iaitu keesaan-Nya dalam mencipta, memberi rezeki dan mengurus. Mereka menyeru Isa, malaikat dan para wali dengan tujuan bahawa mereka mendekatkan mereka kepada Allah dan memberi syafaat di sisi-Nya. [ج1 ص6] Engkau juga akan mengetahui bahawa sebahagian orang kafir, khususnya orang Nasrani, ada yang menyembah Allah siang dan malam, zuhud terhadap dunia, bersedekah dengan apa yang diperolehnya, dan mengasingkan diri di dalam biara daripada manusia. Namun demikian, dia tetap kafir, musuh Allah, kekal di dalam neraka, disebabkan keyakinannya terhadap Isa atau selainnya daripada para wali, sama ada menyerunya, menyembelih untuknya, atau bernazar untuknya. Maka jelaslah kepadamu bagaimana sifat Islam yang diserukan oleh Nabimu ﷺ, dan jelaslah kepadamu bahawa ramai manusia jauh terpisah daripadanya, dan jelaslah kepadamu makna sabda Nabi ﷺ: "Islam bermula sebagai sesuatu yang asing, dan akan kembali asing sebagaimana ia bermula." Maka demi Allah, demi Allah, wahai saudara-saudaraku, berpegang teguhlah kepada asas agama kamu, awal dan akhirnya, pangkal dan kepalanya: syahadah La ilaha illallah. Kenalilah maknanya, cintailah ia, cintailah ahlinya, jadikanlah mereka saudara-saudaramu walaupun mereka jauh. Kufurlah terhadap taghut-taghut, musuhilah mereka, bencilah mereka, dan bencilah sesiapa yang mencintai mereka, atau membela mereka, atau tidak mengkafirkan mereka, atau berkata "aku tidak bertanggungjawab terhadap mereka", atau berkata "Allah tidak membebankan aku dengan urusan mereka". Sungguh dia telah berdusta terhadap Allah dan mengada-adakan kebohongan. Allah telah membebankannya dengan urusan mereka dan mewajibkan ke atasnya kekufuran terhadap mereka serta berlepas diri daripada mereka, walaupun mereka itu saudara atau anak-anaknya sendiri. Maka demi Allah, demi Allah, berpegang teguhlah dengan hal itu, semoga kamu menemui Tuhanmu tanpa mensyirikkan-Nya dengan sesuatu pun. Ya Allah, matikanlah kami dalam keadaan muslim, dan himpunkanlah kami bersama orang-orang soleh. [ج1 ص7] Marilah kita akhiri perbincangan ini dengan satu ayat yang Allah sebutkan dalam kitab-Nya, yang menjelaskan kepadamu bahawa kekufuran orang-orang musyrik pada zaman kita lebih besar kekufurannya daripada orang-orang yang diperangi oleh Rasulullah ﷺ. Firman Allah Taala: Dan apabila kamu ditimpa bahaya di laut, hilanglah orang-orang yang kamu seru itu melainkan Dia. Maka apabila Dia menyelamatkan kamu ke darat, kamu berpaling. Dan manusia itu memang sangat kufur.
فقد سمعتم أن الله سبحانه ذكر عن الكفار أنهم إذا مسهم الضر تركوا السادة والمشائخ ولم يستغيثوا بهم بل أخلصوا لله وحده لا شريك له واستغاثوا به وحده، فإن جاء الرخاء أشركوا، وأنت ترى المشركين من أهل زماننا ولعل بعضهم يدعي أنه من أهل العلم وفيه زهد واجتهاد وعبادة، إذا مسه الضر قد يستغيث بغير الله مثل معروف أو عبد القادر الجيلاني ، وأجل من هؤلاء مثل زيد بن الخطاب والزبير ، وأجل من هؤلاء مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والله المستعان... وأعظم من ذلك وزرا أنهم يستغيثون بالطواغيت والكفرة والمردة ، مثل شمسان وإدريس ويونس وأمثالهم والله سبحانه أعلم.
Kamu telah mendengar bahawa Allah سبحانه menceritakan tentang orang-orang kafir bahawa apabila mereka ditimpa bahaya, mereka meninggalkan para pemimpin dan syekh-syekh, tidak meminta pertolongan kepada mereka, bahkan mengikhlaskan doa kepada Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, dan meminta pertolongan kepada-Nya sahaja. Apabila datang kesenangan, mereka kembali mensyirikkan Allah. Sedangkan engkau melihat orang-orang musyrik pada zaman kita — dan mungkin sebahagian mereka mendakwa dirinya ahli ilmu, memiliki sifat zuhud, kesungguhan dan ibadah — apabila ditimpa bahaya, ada yang meminta pertolongan kepada selain Allah seperti Ma'ruf atau Abdul Qadir al-Jilani, atau yang lebih tinggi daripada mereka seperti Zaid bin al-Khattab dan al-Zubair, atau yang lebih tinggi daripada mereka seperti Rasulullah ﷺ. Wallahul-musta'an. Lebih besar lagi dosanya, mereka meminta pertolongan kepada taghut-taghut, orang-orang kafir dan penderhaka seperti Syamsan, Idris, Yunus dan seumpamanya. Dan Allah سبحانه lebih mengetahui.
الحمد لله أولا وآخرا وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين [ج1 ص8]
Segala puji bagi Allah pada awal dan akhirnya, dan selawat Allah ke atas sebaik-baik makhluk-Nya, Muhammad dan seluruh keluarganya. [ج1 ص8]