Ubat yang Bermanfaat

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Segala puji bagi Allah, dan selawat serta salam ke atas penghulu sekalian manusia (Nabi Muhammad ﷺ) dan keluarganya.

Ya Allah, limpahkanlah selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah berselawat ke atas Ibrahim dan ke atas keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Rahmatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah merahmati Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Kasihanilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah mengasihani Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Sejahterakanlah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah menyejahterakan Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Orang yang fakir kepada Allah Taala, Yahya bin Ahmad bin 'Awadh al-Syatibi — semoga Allah Taala memberinya taufik — ditanya tentang mengumpat orang kafir zimmi (bukan Islam yang berada di bawah perlindungan kerajaan Islam) yang memelihara peraturan perjanjian dan agamanya, adakah harus atau tidak? Maka beliau menjawab bahawa sebahagian ulama mengatakan harus. Katanya (al-Syatibi): Hal itu boleh diambil daripada firman Allah Taala yang menyeru orang-orang mukmin dengan firman-Nya: dan janganlah sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain (al-Hujurat: 12). Dan daripada sabda Rasulullah ﷺ ketika seorang Muslim bertanya kepadanya tentang ghibah (mengumpat), maka baginda bersabda: ((Iaitu engkau menyebut tentang saudaramu dengan sesuatu yang dia benci. Jika perkara itu benar-benar ada padanya, maka engkau telah mengumpatnya; dan jika tidak ada padanya, maka engkau telah memfitnahnya)). Dan daripada harusnya mengumpat orang fasik walaupun dia seorang Muslim. Dan daripada ... [perkataan tidak jelas] ... ulama ... kurangnya ghibah untuk wuduk bahawa ia hendaklah bagi seorang Muslim.

Katanya (al-Syatibi): Dan sebahagian ulama mengatakan haram, berdasarkan sabda baginda ﷺ: ((Sesiapa yang mendengar celaan terhadap seorang zimmi, maka baginya neraka)).

Dan berdasarkan sabda baginda ﷺ: ((Kecuali sesiapa yang menzalimi seorang mu'ahad (yang terikat perjanjian), atau menguranginya, atau membebaninya melebihi kemampuannya, atau mengambil daripadanya tanpa kerelaan hatinya, maka aku adalah lawannya pada hari kiamat)). [ج1 ص2]

Dan berdasarkan sabda baginda ﷺ: ((Sesiapa yang menyakiti seorang zimmi, maka aku adalah lawannya; dan sesiapa yang menjadi lawan kepada lawanku, maka aku akan menjadi lawannya pada hari kiamat)). Diriwayatkan oleh al-Khatib dalam al-Tarikh daripada Ibn Mas'ud.

Dan berdasarkan sabda baginda ﷺ: ((Sesiapa yang menuduh seorang zimmi (dengan tuduhan palsu), maka akan dijatuhkan hukuman ke atasnya pada hari kiamat dengan cemeti-cemeti daripada api)). Diriwayatkan oleh al-Tabrani dalam al-Kabir, daripada Wathilah.