Bid'ah

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Cetusan kajian tentang bidaah. Ketahuilah bahawa manusia telah keliru dalam meneliti hakikat bidaah secara membuta tuli (1), dan mereka telah menyelam ke dalamnya dalam kegelapan hawa nafsu: setiap orang menjadikan bidaah itu apa sahaja yang bertentangan dengan hawa nafsunya, seolah-olah tidak ada pemilik syariat selain dirinya sendiri. Para ulama pula sentiasa bersikap taksub, setiap seorang daripada mereka terhadap yang lain. Maka engkau lihat golongan Asya'irah (2) menuduh Muktazilah (3) dengan bidaah, dan tidak mereka gelar melainkan ahli bidaah; demikian juga yang dilakukan oleh pihak lawan mereka, iaitu golongan Jahmiyyah (4) yang menggelar mereka ahli bidaah. [ج0 ص16]

Dan engkau lihat golongan Zahiriyah (1) menuduh golongan Sufi (2) dengan bidaah, ittihad (penyatuan hamba dengan Tuhan) dan hulul (Tuhan menjelma dalam makhluk) (3); manakala golongan Sufi pula menggelar golongan Zahiriyah sebagai ahli rasm (kulit zahir semata-mata) dan qisyriyyah (golongan yang hanya melihat kulit) (4).

Sikap kurang insaf ini sentiasa memutuskan hubungan antara manusia, walaupun mereka mempunyai pertalian kerabat. Maka (sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali) (5). [ج0 ص17]

Punca semua ini ialah kerana tidak mengamalkan al-Quran, dan firman-Nya (1) yang Maha Tinggi: (Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang berpecah belah dan berselisih setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat azab yang besar) (2); dan firman-Nya yang Maha Tinggi: (Dia telah mensyariatkan bagi kamu daripada agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh, dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu, dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa, iaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah di dalamnya) (3); dan firman-Nya yang Maha Suci lagi Maha Tinggi:

(Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah kamu berpecah belah) (4).

Allah yang Maha Tinggi telah menyifatkan ahli dua kitab dengan firman-Nya: (Dan orang-orang Yahudi berkata: Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai sesuatu pegangan, dan orang-orang Nasrani pula berkata: Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan, padahal mereka membaca Kitab. Demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui berkata seperti ucapan mereka itu. Maka Allah akan menghukum [ج0 ص18]

di antara mereka pada hari kiamat tentang apa yang mereka perselisihkan itu) (1). Hati mereka telah serupa.

Maka wajiblah ke atas hamba itu berhenti daripada apa yang dilarang oleh Allah yang Maha Tinggi, dan melaksanakan perintah Allah yang Maha Tinggi, serta meninggalkan rasa kagum terhadap diri sendiri, kerana rasa kagum terhadap diri sendiri telah meluas, dan ia adalah punca segala bencana, asas segala musibah, sumber segala fitnah, dan akar segala cubaan. Tidak ada kesibukan seseorang melainkan menyucikan dirinya dan kaum kerabatnya, serta menjatuhkan pihak yang menyalahinya ke dalam jurang tuduhan bidaah, kefasikan dan kekufuran: (kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan sedikit sekali mereka itu) (2). Demikian juga perbuatan mereka dalam setiap masalah, mereka tidak segan silu menyesatkan orang lain, tidak memelihara Allah yang Maha Tinggi dalam kesibukan mereka mencela hamba-hamba-Nya, dan tidak malu kepada Rasulullah ﷺ dalam mencela umatnya yang merupakan puncak cita-cita baginda di dunia ini! (Maka mereka tidak berselisih melainkan setelah datang kepada mereka [ج0 ص19]