ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان - جـ ٦

Siri: Rayyi az-Zham'an bi Majalisi Syu'abil Iman (Melepaskan Dahaga dengan Majlis Cabang-Cabang Iman) (6)
Beriman kepada Hari Akhirat

Karya
Abu Hamzah Ghazi bin Salim Aflah
Semoga Allah mengampuni beliau, kedua ibu bapa beliau, guru-guru beliau, dan seluruh kaum Muslimin

Kata Pengantar
Dr. Aziz bin Farhan al-Anazi
Dr. Rashad bin Hamud al-Hazmi
Syeikh Abdul Aziz bin Yahya al-Burai
Syeikh Muhammad bin Abdullah Ba Musa
Syeikh Nu'man bin Abdul Karim al-Watar

Hak cipta terpelihara. Edisi pertama untuk Perpustakaan Droos al-Dar 1444 H - 2022 M (tambahan dan semakan). Nombor permit media di Emiriah Arab Bersatu, Dubai: MC-01-01-7549142. Tarikh: 19-04-2022.

Nombor Piawaian Antarabangsa (ISBN): 978-9948-04-572-4.

Klasifikasi Umur: E. Penentuan kategori umur yang sesuai bagi kandungan buku ini telah dilakukan mengikut sistem klasifikasi umur yang dikeluarkan oleh Kementerian Kebudayaan dan Belia.

Untuk berhubung dengan penulis: ghazi.salem@hotmail.com. Emiriah Arab Bersatu - Sharjah. Emel: droosaldar@gmail.com. Untuk dihubungi: 00971503667077. Twitter: @DroosAldar.

... "Lalu aku (Nabi Muhammad) memasukkan mereka ke dalam Syurga, kemudian aku kembali. Apabila aku melihat Tuhanku, aku tersungkur sujud, lalu Dia membiarkan aku (dalam keadaan sujud) selama yang Dia kehendaki. Kemudian dikatakan: 'Angkatlah (kepalamu) wahai Muhammad, berkatalah nescaya akan didengar, mintalah nescaya akan diberi, dan berilah syafaat (pertolongan) nescaya syafaatmu akan diterima'. Maka aku memuji Tuhanku dengan pujian-pujian yang telah Dia ajarkan kepadaku. Kemudian aku memberi syafaat, lalu Dia menetapkan bagiku satu had (had bermaksud Dia memberikan baginda jumlah orang tertentu untuk diberikan syafaat oleh baginda sallallahu 'alaihi wasallam)".

Kemudian baginda sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Lalu aku berkata: 'Wahai Tuhanku, tidak ada yang tinggal di dalam Neraka melainkan orang yang telah ditahan oleh al-Quran (ditetapkan hukumnya oleh al-Quran) dan telah wajib ke atasnya kekal di dalamnya (iaitu orang-orang kafir)'". -Kita memohon keselamatan dan kesejahteraan daripada Allah-.

Baginda berkata: Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Akan keluar dari Neraka sesiapa yang mengucapkan: La ilaha illallah (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) dan di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat sebiji sya'irah (barli). Kemudian akan keluar dari Neraka sesiapa yang mengucapkan: La ilaha illallah dan di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat sebiji burrah (gandum). Kemudian akan keluar dari Neraka sesiapa yang mengucapkan: La ilaha illallah dan di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat zarrah (biji sawi/atom)". (1) .

Syafaat orang-orang beriman untuk saudara-saudara mereka yang masuk ke dalam Neraka:

Nabi sallallahu 'alaihi wasallam mengkhabarkan bahawa orang-orang yang selamat di antara hamba-hamba Allah daripada kalangan orang beriman akan merayu kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala bagi pihak saudara-saudara mereka. -Ini menunjukkan keutamaan ukhuwwah (persaudaraan) kerana Allah Subhanahu wa Ta'ala-. Sebagaimana yang diriwayatkan daripada Abu Sa'id al-Khudri radhiyallahu 'anhu juga, beliau berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "... Kemudian didatangkan al-Jasr (titian/jambatan) lalu diletakkan di antara dua belakang (permukaan) Neraka Jahannam". [Maka syafaat dibenarkan, dan mereka berdoa: "Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah"].

Kami bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah Jasr itu?". Baginda menjawab: "Ia adalah tempat yang menggelincirkan lagi melesetkan, di atasnya terdapat besi-besi penyambar (khathathif), penyangkut-penyangkut (kalalib), dan duri-duri yang lebar yang memiliki hujung yang bengkok, ia terdapat di Najd yang dipanggil sebagai as-Sa'dan. Orang beriman yang melaluinya ada yang sepantas kerdipan mata, ada yang sepantas kilat, ada yang sepantas angin, dan ada yang sepantas kuda-kuda yang lari kencang serta unta-unta tunggangan. Maka ada yang terselamat lagi sejahtera, ada yang terselamat setelah dicakar (luka-luka), dan ada yang terjatuh ke dalam api Neraka Jahannam. Sehinggalah orang yang terakhir daripada mereka melaluinya dengan diseret-seret. Maka tidaklah kalian lebih gigih merayu kepadaku dalam menuntut hak yang telah jelas bagi kalian, melebihi rayuan orang beriman pada hari itu kepada al-Jabbar (Allah Yang Maha Perkasa).

Apabila mereka (orang beriman) melihat bahawa mereka telah selamat, mereka teringat akan saudara-saudara mereka (yang masih di dalam Neraka). Mereka berkata: 'Wahai Tuhan kami, mereka itu saudara-saudara kami, dahulu mereka solat bersama kami, berpuasa bersama kami, dan beramal bersama kami'. Maka Allah Ta'ala berfirman: 'Pergilah kalian, maka sesiapa yang kalian dapati di dalam hatinya terdapat iman seberat dinar, maka keluarkanlah dia'. Dan Allah mengharamkan rupa-rupa mereka (untuk dibakar) oleh api Neraka. Maka mereka mendatangi mereka (saudara-saudara itu) dalam keadaan sebahagian mereka telah tenggelam di dalam api Neraka sehingga ke kakinya dan sehingga ke pertengahan betisnya. Lalu mereka mengeluarkan orang yang mereka kenali.

Kemudian mereka kembali lagi, lalu Dia berfirman: 'Pergilah kalian, maka sesiapa yang kalian dapati di dalam hatinya terdapat iman seberat separuh dinar, maka keluarkanlah dia'. Lalu mereka mengeluarkan orang yang mereka kenali. Kemudian mereka kembali lagi, lalu Dia berfirman: 'Pergilah kalian, maka sesiapa yang kalian dapati di dalam hatinya terdapat iman seberat zarrah (biji sawi), maka keluarkanlah dia'. Lalu mereka mengeluarkan orang yang mereka kenali... Maka para Nabi, para Malaikat, dan orang-orang beriman memberi syafaat. Lalu al-Jabbar (Allah) berfirman: 'Kini tinggal lagi syafaat-Ku'. Maka Dia mengambil satu genggaman daripada Neraka, ...

Majlis Kedua Puluh Satu
(1)

Cabang Keenam daripada Cabang-Cabang Iman: Beriman kepada Hari Akhirat
Daripada cabang-cabang iman: Beriman kepada Hari Akhirat. Imam al-Baihaki -semoga Allah merahmati beliau- telah menyebutkannya dalam cabang keenam daripada cabang-cabang iman. Beliau juga menyebutkan bersamanya perkara-perkara yang berkaitan dengan Hari Akhirat, dan memasukkannya sebagai sebahagian daripada keseluruhan cabang-cabang iman (2).

Beriman kepada Hari Akhirat adalah antara Rukun Iman yang enam:
Beriman kepada Hari Akhirat merupakan salah satu daripada enam Rukun Iman. Sebelum ini telah kita pelajari penyebutan hadis Jibril -semoga keselamatan ke atasnya-, yang mana beliau telah bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang iman. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bahawa kamu beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, Hari Akhirat, dan kamu beriman kepada takdir yang baik mahupun yang buruk" (3).

Apakah itu Hari Akhirat?
Para ulama berkata: Hari Akhirat adalah Hari Kiamat. Ia dinamakan sedemikian kerana tidak ada lagi hari selepasnya. Ia merupakan hari di mana roh-roh dikembalikan kepada jasad-jasad, dan sekalian makhluk dibangkitkan untuk menerima balasan, perhitungan amal (hisab), serta tempat kembali (ma'ad). Maka ia adalah hari terakhir yang tidak ada hari lain lagi selepasnya selainnya. Al-Hafiz Ibnu Hajar -semoga Allah merahmati beliau- berkata: "Dikatakan sedemikian kepadanya kerana ia adalah hari terakhir dunia atau akhir daripada zaman yang terbatas" (4).

...Baginda ketawa - baginda bersabda - lalu baginda pergi bersama mereka dan mereka mengikutinya. Setiap insan dalam kalangan mereka - sama ada munafik atau mukmin - akan diberikan cahaya, kemudian mereka mengikuti baginda. Di atas titian (jambatan) Neraka Jahanam terdapat kalalib (besi-besi pengait) dan hasak (duri-duri besi) yang akan menyambar sesiapa yang dikehendaki Allah. Kemudian cahaya orang-orang munafik terpadam, lalu orang-orang mukmin terselamat. Maka terselamatlah kumpulan pertama yang wajah-wajah mereka seperti bulan pada malam purnama, seramai tujuh puluh ribu orang tanpa dihisab (dihitung amal). Kemudian orang-orang yang mengiringi mereka seperti cahaya bintang yang paling terang di langit, kemudian begitulah seterusnya. Kemudian syafaat (pertolongan) dibenarkan, lalu mereka memberikan syafaat sehingga keluarlah dari neraka sesiapa yang mengucapkan: 'La ilaha illallah' (Tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) dan di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat biji barli..." al-Hadis (1).

Dan telah berlalu hadis Abu Hurairah dan Hudzaifah bin al-Yaman radhiyallahu 'anhuma bahawa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dan diutuslah amanah serta rahim (tali persaudaraan), lalu keduanya berdiri di kedua-dua belah sisi Sirat (titian) di sebelah kanan dan kiri. Maka orang pertama dalam kalangan kamu akan melaluinya seperti kilat." Beliau (perawi) bertanya: "Demi bapa dan ibuku, apakah sesuatu yang seperti kilat itu?" Baginda bersabda: "Tidakkah kamu melihat kilat bagaimana ia melintas dan kembali dalam sekelip mata? Kemudian (ada yang melintas) seperti angin, kemudian seperti burung, dan seperti orang yang berlari kencang. Amalan-amalan mereka membawa mereka berlari, sementara Nabi kamu berdiri di atas Sirat sambil berdoa: 'Wahai Tuhanku, selamatkanlah, selamatkanlah,' sehinggalah amalan-amalan para hamba menjadi lemah (tidak mampu membawa mereka melintas dengan cepat), sehingga datang seorang lelaki yang tidak mampu berjalan melainkan secara merangkak." Baginda 'alaihis shalatu was-salam bersabda: "Dan di kedua-dua tepi Sirat terdapat besi-besi pengait yang tergantung, yang diperintahkan untuk menyambar sesiapa yang diperintahkan kepadanya. Maka ada yang tercakar namun terselamat, dan ada yang terperosok ke dalam neraka" (2).

Dalam Jami' at-Tirmidzi daripada hadis Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu bahawa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Manusia akan mendatangi neraka kemudian mereka keluar daripadanya mengikut amalan-amalan mereka. Maka orang yang pertama dalam kalangan mereka adalah seperti sekelip kilat, kemudian seperti angin, kemudian seperti larian kuda, kemudian seperti penunggang di atas pelananya, kemudian seperti orang yang berlari kencang, kemudian seperti orang yang berjalan" (3).

Dalam riwayat yang lain: "Maka mereka melintasi Sirat, dan Sirat itu seperti mata pedang yang sangat licin dan menggelincirkan." Baginda bersabda: "Lalu dikatakan: 'Selamatkanlah diri kamu mengikut kadar cahaya kamu.' Maka ada dalam kalangan mereka yang melintas seperti bintang yang menjunam, ada yang melintas sekelip mata, ada yang melintas seperti angin, ada yang melintas seperti larian kencang dan berlari-lari anak. Maka mereka melintas mengikut kadar amalan mereka, sehinggalah melintas seorang yang cahayanya hanya berada di atas ibu jari kakinya; dia mengheret satu tangan dan satu tangan lagi tersangkut, mengheret satu kaki dan satu kaki lagi tersangkut, lalu api neraka menyambar sisi-sisi badannya." Baginda bersabda: "Lalu mereka pun berjaya melepaskan diri..." (4) al-Hadis.

Majlis Kedua Puluh Satu
(1)

Cabang Keenam daripada Cabang-Cabang Iman: Beriman kepada Hari Akhirat
Antara cabang-cabang iman adalah beriman kepada Hari Akhirat. Imam al-Baihaqi -semoga Allah merahmati beliau- telah menyebutkannya dalam cabang keenam daripada cabang-cabang iman. Beliau juga turut menyebutkan bersama-samanya perkara-perkara yang berkaitan dengan Hari Akhirat, dan memasukkannya sebagai sebahagian daripada keseluruhan cabang-cabang iman (2).

Beriman kepada Hari Akhirat adalah antara Rukun Iman yang enam:
Beriman kepada Hari Akhirat merupakan salah satu daripada enam rukun iman. Sebelum ini telah kita pelajari penyebutan hadis Jibril 'alaihissalam, yang mana beliau telah bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang iman. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bahawa kamu beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, Hari Akhirat, dan kamu beriman kepada takdir yang baik mahupun yang buruk" (3).

Apakah itu Hari Akhirat?
Para ulama berkata: Hari Akhirat adalah Hari Kiamat. Ia dinamakan sedemikian kerana tidak ada lagi hari selepasnya. Ia merupakan hari di mana roh-roh dikembalikan kepada jasad-jasad, dan sekalian makhluk dibangkitkan untuk menerima balasan, perhitungan amal (hisab), serta tempat kembali. Maka ia adalah hari terakhir yang tidak ada hari lain lagi selepasnya selainnya. Al-Hafiz Ibnu Hajar -semoga Allah merahmati beliau- berkata: "Dikatakan sedemikian kepadanya kerana ia adalah hari terakhir dunia atau akhir daripada zaman yang terbatas" (4).

...Dan kesan pengaruh al-Kalalib (besi-besi berpengait) di sana adalah mengikut kadar syahwat (keinginan nafsu), syubhat (keraguan dalam agama), dan bidaah (perkara baru yang diada-adakan dalam agama) yang ada di sini (dunia). Maka ada yang selamat dengan sejahtera, ada yang tercalar namun terselamat, dan ada yang terpotong-potong lalu terjatuh ke dalam neraka sebagaimana besi-besi berpengait itu telah memberi kesan kepada mereka di dunia {sebagai balasan yang setimpal (26)} [An-Naba'] {dan Tuhanmu tidak sekali-kali berlaku zalim kepada hamba-hamba-Nya (46)} [Fussilat] (1).

Orang terakhir yang melintasi as-Sirat (titian):
Anas meriwayatkan daripada Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang terakhir yang akan masuk ke dalam syurga ialah seorang lelaki \[yang berjalan di atas titian\], maka dia berjalan sekali, terjatuh sekali, dan disambar api neraka sekali. Apabila dia telah melewatinya \[dan dalam satu riwayat: apabila dia telah melewati as-Sirat (titian)\], dia menoleh ke arahnya (neraka) lalu berkata: Maha Suci Tuhan yang telah menyelamatkan aku daripadamu. Sesungguhnya Allah telah memberikan kepadaku sesuatu yang tidak pernah Dia berikan kepada seorang pun daripada kalangan orang terdahulu mahupun yang kemudian.

Lalu diperlihatkan kepadanya sebatang pohon, maka dia berkata: Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku kepada pohon ini supaya aku dapat berteduh di bawah naungannya dan minum daripada airnya. Maka Allah 'Azza wa Jalla berfirman: Wahai anak Adam, mungkin sekiranya Aku memberikannya kepadamu, kamu akan meminta perkara lain kepada-Ku. Maka dia berkata: Tidak, wahai Tuhanku. Dia pun berjanji kepada-Nya untuk tidak meminta selain daripadanya. Tuhannya memberikan keuzuran (kemaafan) kepadanya kerana Dia melihat apa yang tidak mampu disabari oleh lelaki itu. Lalu Allah mendekatkannya kepada pohon tersebut, maka dia berteduh di bawah naungannya dan minum daripada airnya.

Kemudian diperlihatkan kepadanya sebatang pohon lain yang lebih indah daripada yang pertama, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku kepada pohon ini supaya aku dapat minum daripada airnya dan berteduh di bawah naungannya, aku tidak akan meminta selain daripadanya kepada-Mu. Allah berfirman: Wahai anak Adam, bukankah kamu telah berjanji kepada-Ku untuk tidak meminta selain daripadanya? Allah berfirman lagi: Mungkin sekiranya Aku mendekatkanmu kepadanya, kamu akan meminta selain daripadanya kepada-Ku. Maka dia berjanji kepada-Nya untuk tidak meminta selain daripadanya. Tuhannya memberikan keuzuran kepadanya kerana Dia melihat apa yang tidak mampu disabari olehnya. Lalu Allah mendekatkannya kepada pohon tersebut, maka dia berteduh di bawah naungannya dan minum daripada airnya.

Kemudian diperlihatkan kepadanya sebatang pohon di tepi pintu syurga yang lebih indah daripada kedua-duanya yang terdahulu. Maka dia berkata: Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku kepada pohon ini supaya aku dapat berteduh di bawah naungannya dan minum daripada airnya, aku tidak akan meminta selain daripadanya kepada-Mu. Allah berfirman: Wahai anak Adam, bukankah kamu telah berjanji kepada-Ku untuk tidak meminta selain daripadanya? Dia menjawab: Benar wahai Tuhanku, yang ini sahaja, aku tidak akan meminta selain daripadanya kepada-Mu. Tuhannya memberikan keuzuran kepadanya kerana Dia melihat apa yang tidak mampu disabari olehnya terhadap pohon itu.

Lalu Allah mendekatkannya kepada pohon tersebut. Apabila Allah telah mendekatkannya kepadanya, dia pun mendengar suara penduduk syurga, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku, masukkanlah aku ke dalamnya. Maka Allah berfirman: Wahai anak Adam, apakah yang dapat memuaskanmu daripada-Ku? Adakah kamu reda sekiranya Aku memberikan dunia kepadamu dan yang seumpamanya bersamanya?"