Aqidah Abad 15H Ada terjemahan
Memuaskan Dahaga dengan Majlis-Majlis Cabang Iman - Jilid 6
ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان - جـ ٦
أبو حمزة غازي بن سالم أفلح
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
سلسلةُ: ريِّ الظَّمْآن بِمَجالِس شُعَبِ الإيمَانِ (6)
الإِيْمَانُ
باليوم الآخر
تأليف
أبي حمزة غازي بن سالم أفلح
عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه وجميع المسلمين
تقديم
الدكتور عزيز بن فرحان العنزي الدكتور رشاد بن حمود الحزمي
الشيخ عبد العزيز بن يحيى البرعي الشيخ محمد بن عبد الله باموسى
الشيخ نعمان بن عبد الكريم الوتر
Siri: Rayyi az-Zham'an bi Majalisi Syu'abil Iman (Melepaskan Dahaga dengan Majlis Cabang-Cabang Iman) (6)
Beriman kepada Hari Akhirat
Karya
Abu Hamzah Ghazi bin Salim Aflah
Semoga Allah mengampuni beliau, kedua ibu bapa beliau, guru-guru beliau, dan seluruh kaum Muslimin
Kata Pengantar
Dr. Aziz bin Farhan al-Anazi
Dr. Rashad bin Hamud al-Hazmi
Syeikh Abdul Aziz bin Yahya al-Burai
Syeikh Muhammad bin Abdullah Ba Musa
Syeikh Nu'man bin Abdul Karim al-Watar
حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى لمكتبة دروس الدار
1444 هـ - 2022 م
(مزيدة ومنقحة)
رقم الفسح الإعلامي في دولة الإمارات العربية المتحدة دبي
MC-01 - 01 - 7549142
Date-2022 - 04 - 19
الترقيم الدولي
ISBN: -978 - 9948 - 04 - 572 - 4
التصنيف العمري: E
تم تصنيف وتحديد الفئة العمرية التي تلائم محتوى الكتب وفقا لنظام التصنيف العمري الصادر عن وزارة الثقافة والشباب
للتواصل مع المؤلف: ghazi.salem@hotmail.com
الإمارات العربية المتحدة - الشارقة
البريد الإلكتروني: droosaldar@gmail.com
للتواصل: 00971503667077
تويتر: @ DroosAldar
Hak cipta terpelihara. Edisi pertama untuk Perpustakaan Droos al-Dar 1444 H - 2022 M (tambahan dan semakan). Nombor permit media di Emiriah Arab Bersatu, Dubai: MC-01-01-7549142. Tarikh: 19-04-2022.
Nombor Piawaian Antarabangsa (ISBN): 978-9948-04-572-4.
Klasifikasi Umur: E. Penentuan kategori umur yang sesuai bagi kandungan buku ini telah dilakukan mengikut sistem klasifikasi umur yang dikeluarkan oleh Kementerian Kebudayaan dan Belia.
Untuk berhubung dengan penulis: ghazi.salem@hotmail.com. Emiriah Arab Bersatu - Sharjah. Emel: droosaldar@gmail.com. Untuk dihubungi: 00971503667077. Twitter: @DroosAldar.
الركن السادس من أركان الإيمان
الإيمان باليوم الآخر
Rukun keenam daripada rukun-rukun Iman:
Beriman kepada Hari Akhirat
F e
المجلس الحادي والعشرون
(1)
الشعبة السادسة من شعب الإيمان: الإيمان باليوم الآخر
من شعب الإيمان: الإيمان باليوم الآخر، وقد ذكره البيهقي رحمه الله في الشعبة السادسة من شعب الإيمان، وذكر معه أيضًا أمورًا ترتبط باليوم الآخر، وأدخلها من جملة شعب الإيمان
(2)
.
الإيمان باليوم الآخر من أركان الإيمان الستة:
والإيمان باليوم الآخر من أركان الإيمان الستة.
وقد تقدَّم معنا ذِكْرُ حديث جبرائيل عليها السلام، وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»
(3)
.
ما هو اليوم الآخر؟
قال العلماء: اليوم الآخِر هو يوم القيامة، سُمِّيَ بذلك لأنه لا يوم بعده،
وهو اليوم الذي تعاد فيه الأرواح إلى الأجساد، وتُبعَث فيه الخلائق للجزاء والحساب والمعاد؛ فهو آخر يومٍ لا يوم بعده سواه.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "قيل له ذلك لأنه آخر أيام الدنيا أو آخر الأزمنة المحدودة"
(4)
.
Majlis Kedua Puluh Satu (1)
Cabang Keenam daripada Cabang-Cabang Iman: Beriman kepada Hari Akhirat
Daripada cabang-cabang iman: Beriman kepada Hari Akhirat. Imam al-Baihaki -semoga Allah merahmati beliau- telah menyebutkannya dalam cabang keenam daripada cabang-cabang iman. Beliau juga menyebutkan bersamanya perkara-perkara yang berkaitan dengan Hari Akhirat, dan memasukkannya sebagai sebahagian daripada keseluruhan cabang-cabang iman (2).
Beriman kepada Hari Akhirat adalah antara Rukun Iman yang enam:
Beriman kepada Hari Akhirat merupakan salah satu daripada enam Rukun Iman. Sebelum ini telah kita pelajari penyebutan hadis Jibril -semoga keselamatan ke atasnya-, yang mana beliau telah bertanya kepada Nabi صلى الله عليه وسلم tentang iman. Maka Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda: "Bahawa kamu beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, Hari Akhirat, dan kamu beriman kepada takdir yang baik mahupun yang buruk" (3).
Apakah itu Hari Akhirat?
Para ulama berkata: Hari Akhirat adalah Hari Kiamat. Ia dinamakan sedemikian kerana tidak ada lagi hari selepasnya. Ia merupakan hari di mana roh-roh dikembalikan kepada jasad-jasad, dan sekalian makhluk dibangkitkan untuk menerima balasan, perhitungan amal (hisab), serta tempat kembali. Maka ia adalah hari terakhir yang tidak ada hari lain lagi selepasnya selainnya. Al-Hafiz Ibnu Hajar -semoga Allah merahmati beliau- berkata: "Dikatakan sedemikian kepadanya kerana ia adalah hari terakhir dunia atau akhir daripada zaman yang terbatas" (4).
كفر من لا يؤمن باليوم الآخر:
يقول ربنا في كتابه الكريم مبيِّنًا كُفْرَ من لم يؤمن بهذا اليوم: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136)} [النساء]
فالإيمان به واجب على جهة الإجمال وعلى جهة التفصيل فيما ثبت عند المكلَّف مما جاء في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقول الله: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} [البقرة: 177].
ما يتضمَّنُه الإيمان باليوم الآخر:
والإيمان باليوم الآخر الذي هو الإيمان بالقيامة يتضمن ثلاثة أمور:
الأمر الأول: الإيمانُ بأشراط الساعة التي هي من مقدِّمات هذا اليوم العظيم.
والأمر الثاني: الإيمان بالبرزخ وما يجري فيه من عذاب ونعيم وكلِّ ما أخبرنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم مما يقع من سؤال الميت وفتنته في قبره ونحو ذلك مما هو من أمور الغيب منذ أن يموت الإنسان وحتى يدخل قبره وحتى يبعث يوم القيامة كلُّ هذا من الغيب الذي يدخل في الإيمان باليوم الآخر؛ فـ «الْقَبْرُ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ» كما في الحديث.
(1)
الأمر الثالث: الإيمانُ بالنفخ في الصور ثم البعث والجزاء والحساب وما يكون في يوم القيامة.
فالإيمان باليوم الآخر إذًا يتضمَّنُ الإيمانَ بهذه الأمور الثلاثة.
وكلُّ أمرٍ منها تندرج تحته جملةٌ من المسائل العظيمة التي سنجتهد في المرور عليها -إن شاء الله-، على جهة الاختصار بدءًا من مجلسنا هذا ثم المجالس القادمة بإذن الله.
من ثمرات الإيمان باليوم الآخر:
الإيمانُ باليوم الآخر له ثمراتٌ جليلة. فمن ذلك:
1 -
حَثُّ العبد على فعل الطاعات والمسابقة في الخيرات رغبةً في الثواب الكائن في ذلك اليوم العظيم، فيجتهد المؤمن في عمل الطاعة وفيما أمره الله عز وجل به، وهو يتذكَّر أنَّ هناك يومًا عظيمًا هو يوم الجزاء، وهو يومٌ يكون فيه عظيم الثواب عند الله -جل وعلا-.
Kekafiran Orang yang Tidak Beriman kepada Hari Akhirat:
Tuhan kita berfirman dalam Kitab-Nya yang mulia bagi menjelaskan kekafiran sesiapa yang tidak beriman dengan hari ini: {Dan sesiapa yang kufur (ingkar) kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, dan hari akhirat, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang sejauh-jauhnya (136)} \[An-Nisa'\]. Maka beriman kepadanya adalah wajib secara ijmali (umum) dan secara tafsili (terperinci) pada apa yang telah sabit (tetap) di sisi mukallaf (orang yang terbeban dengan hukum syarak) daripada apa yang datang dalam Kitab Allah dan dalam Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Allah berfirman: {Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke arah timur dan barat, akan tetapi kebajikan itu ialah sesiapa yang beriman kepada Allah, hari akhirat, para malaikat, kitab, dan para nabi} \[Al-Baqarah: 177\].
Apa yang Terkandung dalam Iman kepada Hari Akhirat:
Beriman kepada hari akhirat yang mana ia adalah beriman kepada hari kiamat, mengandungi tiga perkara:
Perkara pertama: Beriman kepada asyratus sa'ah (tanda-tanda kiamat) yang merupakan pendahuluan bagi hari yang agung ini.
Perkara kedua: Beriman kepada barzakh (alam antara dunia dan akhirat) dan apa yang berlaku di dalamnya berupa azab dan nikmat, serta segala apa yang dikhabarkan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kepada kita tentang apa yang berlaku berupa soalan kepada si mati, fitnahnya di dalam kubur, dan seumpamanya yang merupakan perkara-perkara ghaib sejak manusia itu mati sehinggalah dia memasuki kuburnya dan sehinggalah dia dibangkitkan pada hari kiamat. Semua ini adalah sebahagian daripada perkara ghaib yang termasuk dalam iman kepada hari akhirat; kerana "Kubur itu adalah tempat persinggahan pertama daripada tempat-tempat persinggahan akhirat" sebagaimana yang terdapat dalam hadis. (1)
Perkara ketiga: Beriman kepada tiupan sangkakala kemudian kebangkitan semula, pembalasan, hisab (perhitungan amal), dan apa yang berlaku pada hari kiamat. Maka beriman kepada hari akhirat itu mengandungi iman kepada tiga perkara ini. Setiap perkara daripadanya merangkumi sekumpulan masalah-masalah besar yang akan kami usahakan untuk melaluinya -insya-Allah-, secara ringkas bermula daripada majlis kita ini kemudian majlis-majlis yang akan datang dengan izin Allah.
Antara Buah Keimanan kepada Hari Akhirat:
Beriman kepada hari akhirat mempunyai buah (hasil) yang mulia. Antaranya ialah:
1 - Mendorong hamba untuk melakukan ketaatan dan berlumba-lumba dalam kebaikan kerana mengharapkan thawab (pahala) yang ada pada hari yang agung tersebut. Maka orang mukmin akan bersungguh-sungguh dalam melakukan ketaatan dan pada apa yang diperintahkan oleh Allah 'Azza wa Jalla kepadanya, dalam keadaan dia mengingati bahawa di sana ada hari yang agung iaitu hari pembalasan, dan ia adalah hari yang padanya terdapat pahala yang besar di sisi Allah Jalla wa 'Ala.
2 -
كما أن الإيمان بهذا اليوم يدفع العباد إلى ترك المعاصي والبُعْدِ عن العناد وترك المنكرات وسيِّء الأفعال خوفًا من العقاب الكائن في ذلك اليوم.
3 -
وفيه أيضًا تسلية للمؤمن عمَّا يفوته عن نعيم الدنيا ومتاعها بأن ثمة يومًا عظيمًا سيكون فيه الجزاء العظيم والنعيم الأبدي السرمدي.
4 -
وفيه أيضًا وقوفُ العبد على فضل الله وعدله في المجازاة على الأعمال الصالحة والسيئة، فإذا ظُلِمَ الإنسان في هذه الدنيا فإنه يتذكر أن يوم القيامة هو يوم الفصل، وأن هناك يومًا عظيمًا سيقف فيه الظالم والمظلوم بين يدي الله، فيقتص للمظلوم من الظالم.
وسيأتي إن شاء الله تعالى بيانُ أمور أخرى في الكلام عن بعض ما يتعلق بأسماءِ هذا اليوم العظيم وصفاتِه المذكورةِ في كتاب الله أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لا يعلم متى الساعة إلا الله:
وقد جاء البيان الواضح في كتاب الله مع كثرة تساؤل الناس عن هذا اليوم أنه يومٌ لا يعلم متى يكون إلا اللهُ:
يقول ربُّنا -جل وعلا-: {يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (14)} [الذاريات]
ويقول -جل وعلا-: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28)} [السجدة]،
ويقول -جل وعلا- في ستة مواضع من كتابه الكريم-: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [يونس: 48، الأنبياء: 38، النمل: 71، سبأ: 29، يس: 48، الملك: 25]،
ويقول سبحانه: {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9)} [القيامة].
وهكذا جاء في الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: متى الساعةُ يا رسول الله؟ قَالَ: «مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟» قال: ما أعددتُ لها من كثير صلاة، ولا صوم، ولا صدقة، ولكني أحبُّ الله ورسوله. قَالَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ»
(1)
.
... 2 - Selain itu, iman kepada hari ini (Hari Kiamat) mendorong para hamba untuk meninggalkan kemaksiatan, menjauhi kedegilan, serta meninggalkan perkara mungkar dan perbuatan buruk kerana takut akan azab yang ada pada hari tersebut.
3 - Di dalamnya juga terdapat penghibur bagi orang mukmin terhadap nikmat dan kesenangan dunia yang terlepas daripadanya, dengan menyedari bahawa terdapat hari yang agung di mana akan ada ganjaran yang besar serta kenikmatan yang abadi selama-lamanya.
4 - Di dalamnya juga terdapat kesedaran hamba terhadap kurniaan Allah dan keadilan-Nya dalam memberi balasan ke atas amal soleh dan amal buruk. Maka, apabila seseorang itu dizalimi di dunia ini, dia akan ingat bahawa hari kiamat adalah hari keputusan, dan bahawasanya ada hari yang agung di mana orang yang zalim dan orang yang dizalimi akan berdiri di hadapan Allah, lalu Dia akan menuntut bela bagi orang yang dizalimi daripada orang yang menzaliminya.
Dan akan datang, insya-Allah Ta'ala (jika dikehendaki Allah Yang Maha Tinggi), penjelasan mengenai perkara-perkara lain dalam perbincangan tentang sebahagian perkara yang berkaitan dengan nama-nama hari yang agung ini serta sifat-sifatnya yang disebutkan di dalam Kitab Allah atau di dalam Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.
Tidak Ada yang Mengetahui Bilakah Terjadinya Kiamat Kecuali Allah:
Telah datang penjelasan yang nyata di dalam Kitab Allah, di tengah banyaknya pertanyaan manusia tentang hari ini, bahawa ia merupakan hari yang tidak ada sesiapapun yang mengetahuinya melainkan Allah.
Tuhan kita -Jalla wa 'Ala (Maha Perkasa lagi Maha Tinggi)- berfirman: {Mereka bertanya: "Bilakah hari pembalasan itu?" (12) (Iaitu) hari ketika mereka diseksa di atas api neraka. (13) (Dikatakan kepada mereka): "Rasakanlah seksaan kamu ini. Inilah azab yang dahulu kamu minta disegerakan." (14)} [Az-Dzariyat].
Dia -Jalla wa 'Ala- juga berfirman: {Dan mereka bertanya: "Bilakah datangnya kemenangan itu, jika benar kamu orang-orang yang bercakap benar?" (28)} [As-Sajdah].
Dia -Jalla wa 'Ala- berfirman di enam tempat dalam Kitab-Nya yang mulia: {Dan mereka bertanya: "Bilakah datangnya janji (azab) ini, jika benar kamu orang-orang yang bercakap benar?"} [Yunus: 48, Al-Anbiya: 38, An-Naml: 71, Saba: 29, Yasin: 48, Al-Mulk: 25].
Dia yang Maha Suci berfirman: {Bahkan manusia itu hendak meneruskan perbuatan maksiatnya (di masa hadapan). (5) Dia bertanya: "Bilakah hari kiamat itu?" (6) Maka apabila mata terbelalak (ketakutan). (7) Dan bulan telah hilang cahayanya. (8) Serta matahari dan bulan dikumpulkan bersama. (9)} [Al-Qiyamah].
Demikian juga yang terdapat dalam Ash-Shahihain (Sahih Bukhari dan Muslim) daripada hadis Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Bilakah berlakunya kiamat wahai Rasulullah?" Baginda bersabda: "Apa yang telah engkau sediakan untuknya?" Lelaki itu menjawab: "Aku tidak menyediakan untuknya solat, puasa, mahupun sedekah yang banyak, akan tetapi aku mencintai Allah dan Rasul-Nya." Baginda bersabda: "Engkau akan bersama dengan sesiapa yang engkau cintai." (1) .
هذا الأعرابي جزم جزمًا تامًّا بأنه يحب الله ورسوله، فهل يستطيع الواحد منَّا أن يكون في صدقه وفي جزمه في هذا الأمر كهذا الصحابي؟!
-نسأل الله -جل وعلا- أن يجعلنا من أولئك-.
كذلك جاء في صحيح الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدِّث القوم جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدِّث، فقال بعضُ القوم: سمع ما قال فَكَرِهَ ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قَالَ: «أَيْنَ-أُرَاهُ-السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟» قال: ها أنا يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ» قال: كيف إضاعتُها؟ قال: «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ»
(1)
.
فهذه الأحاديث كلُّها تُبيِّن كثرة التساؤلات التي وقعت من بعض الناس متى تكون الساعة، والنبي صلى الله عليه وسلم يبين أن الساعةَ غيبٌ لا يعلمه إلا الله.
وفي حديث جبريل لما سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "متى الساعة؟ " -يعني: متى تقوم الساعة؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ»
(2)
فدلَّ هذا على أن الساعة غيبٌ لا يعلمه إلا الله.
الساعة حق:
وهي حقٌّ لا ريب فيه كما قال ربُّنا -جل وعلا-: {رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9)} [آل عمران]،
وقال -جل وعلا- في قصة أصحاب الكهف: {وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا} [الكهف: 21]
وقال -جل وعلا-: {إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (59)} [غافر]
وقال سبحانه: {فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ} [آل عمران: 25]
... Arab Badui ini meyakini dengan keyakinan yang sepenuhnya bahawa dia mencintai Allah dan Rasul-Nya, maka mampukah salah seorang daripada kita untuk memiliki kejujuran dan keyakinan dalam perkara ini seperti sahabat Nabi ini?! -Kita memohon kepada Allah -Azza wa Jalla- agar menjadikan kita termasuk daripada golongan mereka-.
Demikian juga terdapat dalam Sahih Imam al-Bukhari daripada Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berada dalam suatu majlis sedang berbicara dengan kaum tersebut, datanglah seorang Arab Badui lalu bertanya: Bilakah terjadinya Hari Kiamat? Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terus melanjutkan pembicaraannya, sehingga sebahagian kaum berkata: Baginda mendengar apa yang dikatakannya namun Baginda tidak menyukai apa yang dikatakannya itu, dan sebahagian yang lain berkata: Bahkan Baginda tidak mendengarnya. Sehingga apabila Baginda telah selesai daripada pembicaraannya, Baginda bersabda: "Di mana -aku rasa- orang yang bertanya tentang Hari Kiamat tadi?" Dia menjawab: Inilah saya wahai Rasulullah. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Maka apabila amanah telah disia-siakan, maka tunggulah datangnya Hari Kiamat." Dia bertanya: Bagaimana cara mensia-siakannya? Baginda bersabda: "Apabila sesuatu urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya (bukan pakarnya), maka tunggulah datangnya Hari Kiamat" (1).
Maka hadis-hadis ini semuanya menjelaskan banyaknya persoalan yang berlaku daripada sebahagian manusia tentang bilakah terjadinya Hari Kiamat, manakala Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan bahawa Hari Kiamat adalah perkara ghaib yang tidak diketahui melainkan oleh Allah.
Dan dalam hadis Jibril ketika dia bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Bilakah Hari Kiamat?" -iaitu: Bilakah bangkitnya Hari Kiamat? Maka shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab: "Tidaklah orang yang ditanya tentangnya lebih mengetahui daripada orang yang bertanya" (2). Maka ini menunjukkan bahawa Hari Kiamat adalah perkara ghaib yang tidak diketahui melainkan oleh Allah semata-mata.
Hari Kiamat adalah Benar:
Dan ia adalah kebenaran yang tidak ada keraguan padanya sebagaimana yang difirmankan oleh Tuhan kita -Jalla wa 'Ala-: {Wahai Tuhan kami, sesungguhnya Engkau yang mengumpulkan manusia pada hari yang tidak ada keraguan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memungkiri janji (9)} \[Ali 'Imran\], dan Dia -Jalla wa 'Ala- berfirman dalam kisah Ashabul Kahfi: {Dan demikianlah Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya mereka mengetahui bahawa janji Allah adalah benar, dan bahawa Hari Kiamat itu tidak ada keraguan padanya} \[Al-Kahfi: 21\], dan Dia -Jalla wa 'Ala- berfirman: {Sesungguhnya Hari Kiamat itu tetap akan datang, tidak ada sebarang keraguan padanya; akan tetapi kebanyakan manusia tidak beriman (59)} \[Ghafir\], dan Dia -Maha Suci Dia- berfirman: {Maka bagaimanakah keadaan mereka apabila Kami kumpulkan mereka pada hari yang tidak ada keraguan padanya} \[Ali 'Imran: 25\]
وقال -جل وعلا-: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87)} [النساء]
وقال -جل وعلا- بعد أن ذكر كيف خَلَقَ ابنَ آدم وكيف تقلَّب من تراب إلى نطفة إلى عقلة إلى مضغة مخلقة وغير مخلقة، قال سبحانه: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7)} [الحج]
وقال سبحانه: {قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (26)} [الجاثية].
الآيات التي أمر الله نبيَّه فيها بالقسم بربه على قيام الساعة:
وقال -جل وعلا-: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ} [سبأ: 3]،
وقال -جل وعلا-: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ} [التغابن: 7]،
وقال سبحانه: {وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (53)} [يونس].
فهذه ثلاث آيات يخبر الله -جل وعلا- فيها عن سؤال الكفار واستخبارهم عن المعاد والقيامة وعن خروج الناس من قبورهم، فيأمر اللهُ نبيَّه صلى الله عليه وسلم أن يُقسِم بالله على أن الساعة حق:
{قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ}
{قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}
{قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (53)}.
ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ
Dan Dia -Jalla wa 'Ala- berfirman: {Allah, tiada Tuhan melainkan Dia. Sesungguhnya Dia akan menghimpunkan kamu pada hari kiamat, yang tidak ada keraguan padanya. Dan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah?} [An-Nisa': 87]. Dan Dia -Jalla wa 'Ala- berfirman setelah menyebutkan bagaimana Dia menciptakan anak Adam dan bagaimana dia berubah daripada tanah kepada nutfah (air mani), kemudian menjadi alaqah (segumpal darah), kemudian menjadi mudghah (segumpal daging) yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna kejadiannya, Dia -Subhanahu- berfirman: {Demikianlah, kerana sesungguhnya Allah, Dialah al-Haq (Tuhan Yang Sebenar) dan sesungguhnya Dialah yang menghidupkan orang-orang yang mati, dan sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu (6). Dan sesungguhnya hari kiamat itu pasti datang, tidak ada keraguan padanya, dan sesungguhnya Allah akan membangkitkan sesiapa yang berada di dalam kubur (7)} [Al-Haj]. Dan Dia -Subhanahu- berfirman: {Katakanlah: "Allah yang menghidupkan kamu kemudian mematikan kamu, setelah itu Dia menghimpunkan kamu pada hari kiamat yang tidak ada keraguan padanya; akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui"} [Al-Jathiyah: 26].
Ayat-ayat yang Allah memerintahkan Nabi-Nya di dalamnya untuk bersumpah dengan nama Tuhan-Nya ke atas berlakunya hari kiamat:
Dan Dia -Jalla wa 'Ala- berfirman: {Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari kiamat itu tidak akan datang kepada kami." Katakanlah: "Bahkan, demi Tuhanku, ia benar-benar akan datang kepadamu, (Tuhanku) Yang Mengetahui yang ghaib"} \[Saba': 3\]. Dan Dia -Jalla wa 'Ala- berfirman: {Orang-orang yang kafir mendakwa bahawa mereka tidak akan dibangkitkan. Katakanlah: "Bahkan, demi Tuhanku, kamu benar-benar akan dibangkitkan, kemudian kamu benar-benar akan diberitahu tentang apa yang telah kamu kerjakan"} \[At-Taghabun: 7\]. Dan Dia -Subhanahu- berfirman: {Dan mereka bertanya kepadamu: "Adakah ia (azab hari kiamat) itu benar?" Katakanlah: "Ya, demi Tuhanku, sesungguhnya ia adalah benar dan kamu sekali-kali tidak dapat meluputkan diri (daripada azab itu)"} \[Yunus: 53\].
Maka ini adalah tiga ayat yang mana Allah -Jalla wa 'Ala- mengkhabarkan di dalamnya tentang pertanyaan orang-orang kafir dan permintaan penjelasan mereka tentang al-Ma'ad (tempat kembali) dan hari kiamat serta tentang keluarnya manusia dari kubur-kubur mereka, lalu Allah memerintahkan Nabi-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam untuk bersumpah dengan nama Allah bahawa hari kiamat itu adalah benar: {Katakanlah: Bahkan, demi Tuhanku, ia benar-benar akan datang kepadamu}, {Katakanlah: Bahkan, demi Tuhanku, kamu benar-benar akan dibangkitkan}, {Katakanlah: Ya, demi Tuhanku, sesungguhnya ia adalah benar dan kamu sekali-kali tidak dapat meluputkan diri}.
Dan antara doa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam apa yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim daripada Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, adalah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam apabila bangun pada waktu malam untuk bertahajjud, baginda mengucapkan: "Ya Allah, bagi-Mu segala puji, Engkau Pengurus langit dan bumi serta sesiapa yang ada di dalamnya. Bagi-Mu segala puji, milik-Mu kerajaan langit dan bumi serta sesiapa yang ada di dalamnya. Bagi-Mu segala puji, Engkau Cahaya langit...