ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان - جـ ٣

Siri: Melepaskan Dahaga dengan Majlis-Majlis Cabang Keimanan (3)

Beriman kepada para Malaikat alaihimus salam (semoga keselamatan tercurah kepada mereka)

Karya Abu Hamzah Ghazi bin Salim Aflah, semoga Allah memaafkan beliau, kedua orang tua beliau, guru-guru beliau, dan seluruh kaum Muslimin.

Kata Pengantar:
Doktor Aziz bin Farhan al-Anazi
Doktor Rashad bin Hammud al-Hazmi
Syeikh Abdul Aziz bin Yahya al-Burai
Syeikh Muhammad bin Abdullah Ba Musa
Syeikh Nu'man bin Abdul Karim al-Watar

Hak cipta terpelihara.

Cetakan pertama bagi Maktabah Droos Al-Dar (Perpustakaan Droos Al-Dar) 1444 H - 2022 M (tambahan dan semakan semula).

Nombor kelulusan media di Emiriah Arab Bersatu, Dubai:
MC-01 - 01 - 7549142. Tarikh: 19 - 04 - 2022.

Nombor Piawaian Buku Antarabangsa (ISBN): 978 - 9948 - 04 - 572 - 4.

Klasifikasi umur: E.
Kategori umur yang sesuai dengan kandungan buku ini telah diklasifikasikan dan ditetapkan mengikut sistem klasifikasi umur yang dikeluarkan oleh Kementerian Kebudayaan dan Belia.

Untuk menghubungi penulis: ghazi.salem@hotmail.com.

Emiriah Arab Bersatu - Sharjah.

E-mel: droosaldar@gmail.com.

Untuk dihubungi: 00971503667077.

Twitter: @ DroosAldar.

... bahawasanya sekiranya aku berada di sisinya, nescaya aku akan memperlihatkan kepada kalian kuburnya di tepi jalan, di sisi gundukan tanah merah."

(1)
Al-Hafiz Ibn Qudamah -semoga Allah merahmatinya- berkata: Dan wajib beriman dengan setiap apa yang dikhabarkan oleh Nabi -shallallahu 'alaihi wa sallam- dan sah penukilannya (periwayatan) daripada Baginda, sama ada pada perkara yang telah kita saksikan atau yang ghaib (tersembunyi) daripada kita. Kita mengetahui bahawa perkara itu adalah benar dan satu kebenaran. Dan sama sahaja dalam hal tersebut, sama ada perkara yang kita fahami atau yang tidak kita ketahui, serta yang kita tidak ketahui hakikat maknanya. Contohnya seperti hadis al-Isra’ wal Mi’raj (perjalanan malam dan naik ke langit), dan peristiwa itu berlaku dalam keadaan sedar (jaga) bukan mimpi. Sesungguhnya kaum Quraisy telah mengingkarinya dan menganggapnya sebagai perkara yang sangat besar (mustahil), sedangkan mereka tidak mengingkari mimpi-mimpi. Dan antara perkara tersebut juga adalah kisah bahawa Malakul Maut (Malaikat Maut) ketika dia datang kepada Musa -'alaihissalam- untuk mencabut nyawanya, lalu Musa menamparnya sehingga mencederakan matanya. Sekian petikan. (2)

Dan Al-Hafiz Abu Hatim bin Hibban -semoga Allah merahmatinya- berkata: Dan khabar (berita) ini adalah antara khabar-khabar yang akan difahami maknanya oleh sesiapa yang tidak dihalangi daripada mendapat taufiq (petunjuk) untuk mencapai kebenaran. Hal itu kerana Allah -Jalla wa 'Ala- telah mengutuskan Malakul Maut kepada Musa -'alaihissalam- sebagai satu bentuk utusan untuk ujian dan dugaan. Dia (Allah) memerintahkannya (Malaikat) untuk berkata kepadanya (Musa): "Sahutilah seruan Tuhanmu." Perintah itu adalah sebagai ujian dan dugaan, bukannya perintah yang Allah -Jalla wa 'Ala- mahu laksanakan (pada waktu itu juga). Sebagaimana Dia (Allah) memerintahkan kekasih-Nya (Nabi Ibrahim) -selawat Allah ke atas Nabi kita dan ke atasnya- untuk menyembelih anaknya sebagai perintah ujian dan dugaan, bukan perintah yang Allah -Jalla wa 'Ala- mahu laksanakan (pada asalnya). Maka apabila dia (Ibrahim) telah bertekad untuk menyembelih anaknya dan meletakkannya di atas pelipisnya, Dia (Allah) menebusnya dengan seekor sembelihan yang besar.

Dan sesungguhnya Allah -Jalla wa 'Ala- telah mengutuskan para malaikat kepada para Rasul-Nya dalam rupa bentuk yang tidak mereka kenali. Seperti masuknya para malaikat menemui Rasul-Nya iaitu Ibrahim, dan dia tidak mengenali mereka sehingga dia merasa takut terhadap mereka. Dan seperti kedatangan Jibril -'alaihissalam- kepada Rasulullah -shallallahu 'alaihi wa sallam- dan pertanyaannya kepada Baginda tentang Iman dan Islam, maka al-Mustafa (Nabi yang terpilih) -shallallahu 'alaihi wa sallam- tidak mengenalinya sehinggalah dia (Jibril) pergi.

Maka kedatangan Malakul Maut kepada Musa -'alaihissalam- adalah dalam rupa bentuk selain daripada rupa yang dikenali oleh Musa -'alaihissalam-. Dan Musa -'alaihissalam- adalah seorang yang sangat cemburu (menjaga kehormatan rumahnya), lalu dia melihat di dalam rumahnya ada seorang lelaki yang tidak dikenali. Maka dia mengangkat tangannya lalu menamparnya, dan tamparannya itu mengenai sehingga mencederakan mata lelaki tersebut dalam rupa bentuk penyamaran itu, bukannya pada rupa bentuk asal yang Allah ciptakan dia (Malaikat) atasnya.

... Dan memandangkan dalam syariat kita bahawa sesiapa yang mencederakan mata orang yang menceroboh masuk ke dalam rumahnya tanpa izin, atau orang yang mengintai ke dalam rumahnya tanpa perintahnya, maka tidak ada dosa ke atas pelakunya dan tidak ada kesalahan bagi yang melakukannya. Ini berdasarkan khabar-khabar (hadis-hadis) yang sangat banyak yang berkaitan dengannya, yang telah kami diktekan (tuliskan) di tempat-tempat lain dalam kitab-kitab kami. Maka adalah dibenarkan jika syariat ini (syariat Nabi Muhammad) bertepatan dengan syariat Musa, iaitu dengan menggugurkan kesalahan daripada sesiapa yang mencederakan mata orang yang masuk ke rumahnya tanpa izin. Maka tindakan Musa menggunakan perbuatan ini adalah dibenarkan baginya dan tidak ada kesalahan baginya atas perbuatannya itu. Maka apabila Malakul Maut kembali kepada Tuhannya dan mengkhabarkan kepada-Nya tentang apa yang telah berlaku daripada Musa terhadapnya, Dia (Allah) memerintahkannya buat kali kedua dengan perintah yang lain sebagai ujian dan dugaan sebagaimana yang kami sebutkan sebelum ini, ketika Allah berfirman kepadanya: Katakanlah kepadanya: ...

"Jika engkau mahu, letakkanlah tanganmu di atas belakang seekor lembu jantan, maka bagimu bagi setiap apa yang ditutupi oleh tanganmu bagi setiap helai bulu adalah setahun (tambahan umur)." Maka tatkala Musa Kalimullah (yang diajak berbicara oleh Allah) -semoga selawat Allah ke atas Nabi kita dan ke atas beliau- mengetahui bahawa dia (yang datang itu) ialah Malakul Maut (Malaikat Maut) dan bahawa dia datang kepadanya dengan membawa risalah (pesanan) daripada sisi Allah, jiwa beliau menjadi tenang dengan kematian tersebut, dan beliau tidak meminta ditangguhkan lagi, lalu beliau berkata: "Maka sekaranglah (waktunya)." Sekiranya pada kali pertama itu Nabi Musa 'alaihimas salam sudah mengenali bahawa dia ialah Malakul Maut, nescaya beliau akan melakukan apa yang telah beliau lakukan pada kali yang kedua ketika beliau telah meyakini dan mengetahuinya. Ini adalah sebagai sanggahan terhadap perkataan orang yang mendakwa bahawa Ashabul Hadits (golongan ahli hadis) adalah "pembawa kayu api" dan "penggembala malam" yang mengumpulkan apa yang tidak memberi manfaat kepada mereka, meriwayatkan apa yang mereka tidak diberi pahala kerananya, dan memperkatakan sesuatu yang dibatalkan oleh Islam kerana kejahilan orang tersebut terhadap makna-makna khabar (berita/hadis), serta tindakannya meninggalkan at-Tafaqquh (usaha memahami secara mendalam) terhadap athar-athar (peninggalan Nabi dan sahabat) dengan bersandarkan kepada pendapatnya yang terbalik dan kiasnya yang songsang. Selesai nukilan. (1)

Munkar dan Nakir 'alaihimas salam -:
Telah datang juga dalam nama-nama malaikat ialah "al-Munkar" dan "an-Nakir". Mereka berdua adalah dua malaikat yang telah Allah -Jalla wa 'Ala- (Maha Agung dan Maha Tinggi) tugaskan kepada mereka berdua: urusan soal jawab di dalam kubur. Maka mereka berdua akan menyoal si mati di dalam kuburnya tentang Tuhannya, agamanya, dan Nabinya. Mereka berdua akan menguji orang yang baik mahupun yang jahat, dan mereka berdua adalah "Fattana al-Qabr" (dua penguji kubur). -Semoga Allah melindungi kita daripada azab kubur dan menetapkan kita dengan perkataan yang thabit (teguh), amin-.

Dan sesungguhnya at-Tirmidzi telah meriwayatkan daripada Abdurrahman bin Ishaq, daripada Said bin Abi Said al-Maqburi, daripada Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Apabila si mati telah dikuburkan -atau Baginda bersabda: salah seorang daripada kamu- datanglah kepadanya dua malaikat yang hitam lagi biru (matanya), dikatakan kepada salah seorang daripada keduanya: al-Munkar, dan kepada yang lain: an-Nakir. Maka mereka berdua bertanya: 'Apakah yang pernah engkau katakan tentang lelaki ini?' Maka dia (si mati) menjawab: 'Apa yang pernah dia katakan (dahulu): Dia adalah hamba Allah dan Rasul-Nya, aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.' Maka mereka berdua berkata: 'Sesungguhnya kami telah mengetahui bahawa engkau akan mengatakan ini.' Kemudian dilapangkan baginya di dalam kuburnya tujuh puluh hasta kali tujuh puluh hasta, kemudian diberikan cahaya baginya di dalamnya, kemudian dikatakan kepadanya: 'Tidurlah.' Maka dia berkata: 'Aku mahu pulang kepada keluargaku untuk memberitahu mereka.' Lalu mereka berdua berkata: 'Tidurlah seperti tidurnya pengantin yang tidak dikejutkan melainkan oleh ahli keluarganya yang paling dicintainya,' sehinggalah Allah membangkitkannya dari tempat baringnya itu. Dan sekiranya dia seorang munafik, dia berkata: 'Aku mendengar orang ramai memperkatakan sesuatu, maka aku pun mengatakan yang serupa dengannya, aku tidak tahu.' Maka mereka berdua berkata: 'Sesungguhnya kami telah mengetahui bahawa engkau akan mengatakan sedemikian.' Lalu dikatakan kepada bumi: 'Himpitlah dia.' Maka bumi pun menghimpitnya sehingga berselisihan tulang-tulang rusuknya di dalamnya. Maka dia sentiasa diazab di dalamnya sehinggalah Allah membangkitkannya dari tempat baringnya itu." (2)

Kehadiran Malaikat di Majlis-Majlis Zikir:
Daripada Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala memiliki Malaikat-Malaikat \[yang sentiasa berjalan, yang memiliki keutamaan\] yang berkeliling di jalan-jalan mencari ahli zikir (orang-orang yang mengingati Allah). Maka apabila mereka mendapati suatu kaum yang sedang berzikir mengingati Allah, mereka saling memanggil: 'Kemarilah kepada hajat (tujuan) kamu'." Baginda bersabda: "Lalu para Malaikat itu mengelilingi mereka dengan sayap-sayap mereka sehingga ke langit dunia." \[Maka apabila mereka telah berpisah, para Malaikat itu naik dan mendaki ke langit\]. Baginda bersabda: "Lalu Tuhan mereka bertanya kepada mereka, sedangkan Dia lebih mengetahui daripada mereka: 'Apa yang diucapkan oleh hamba-hamba-Ku?' Para Malaikat menjawab: 'Mereka mengucapkan: Mereka bertasbih (menyucikan-Mu), bertakbir (membesarkan-Mu), bertahmid (memuji-Mu), dan bertamjid (mengagungkan-Mu)'." Baginda bersabda: "Lalu Allah berfirman: 'Adakah mereka pernah melihat-Ku?'." Baginda bersabda: "Maka para Malaikat menjawab: 'Tidak, demi Allah, mereka tidak pernah melihat-Mu'." Baginda bersabda: "Lalu Allah berfirman: 'Dan bagaimanakah sekiranya mereka melihat-Ku?'." Baginda bersabda: "Para Malaikat berkata: 'Sekiranya mereka melihat-Mu, nescaya mereka akan lebih bersungguh-sungguh beribadah kepada-Mu, lebih bersungguh-sungguh mengagungkan dan memuji-Mu, serta lebih banyak bertasbih kepada-Mu'." Baginda bersabda: "Allah berfirman: 'Maka apakah yang mereka minta kepada-Ku?'." Baginda bersabda: "Para Malaikat menjawab: 'Mereka meminta syurga kepada-Mu'." Baginda bersabda: "Allah berfirman: 'Dan adakah mereka pernah melihatnya (syurga)?'." Baginda bersabda: "Para Malaikat menjawab: 'Tidak, demi Allah wahai Tuhan kami, mereka tidak pernah melihatnya'." Baginda bersabda: "Allah berfirman: 'Maka bagaimanakah sekiranya mereka pernah melihatnya?'." Baginda bersabda: "Para Malaikat menjawab: 'Sekiranya mereka pernah melihatnya, nescaya mereka akan lebih tamak (bersemangat) terhadapnya, lebih kuat mencarinya, dan lebih besar keinginan padanya'." Baginda bersabda: "Lalu Allah berfirman: 'Daripada apakah mereka memohon perlindungan?'." Baginda bersabda: "Para Malaikat menjawab: 'Daripada api neraka'." Baginda bersabda: "Allah berfirman: 'Dan adakah mereka pernah melihatnya (neraka)?'." Baginda bersabda: "Para Malaikat menjawab: 'Tidak, demi Allah wahai Tuhan kami, mereka tidak pernah melihatnya'." Baginda bersabda: "Allah berfirman: 'Maka bagaimanakah sekiranya mereka melihatnya?'." Baginda bersabda: "Para Malaikat menjawab: 'Sekiranya mereka melihatnya, nescaya mereka akan lebih menjauhkan diri daripadanya, dan lebih takut kepadanya'." Baginda bersabda: \[Para Malaikat berkata: 'Dan mereka memohon ampun kepada-Mu'\]. "Maka Allah berfirman: 'Maka Aku persaksikan kepada kamu bahawa sesungguhnya Aku telah mengampuni mereka'." \[Sungguh Aku telah mengampuni mereka, lalu Aku berikan kepada mereka apa yang mereka minta, dan Aku lindungi mereka daripada apa yang mereka mohon perlindungan daripadanya\]. Baginda bersabda: "Salah seorang Malaikat berkata: '\[Wahai Tuhan\], di antara mereka ada si fulan \[seorang hamba yang banyak melakukan kesalahan\], dia bukan daripada kalangan mereka (ahli zikir), sesungguhnya dia datang hanya untuk suatu keperluan \[sesungguhnya dia hanya lalu kemudian duduk bersama mereka\]'. Allah berfirman: \[Dan kepadanya juga Aku telah ampuni\]. Mereka adalah orang-orang yang duduk bersama, yang mana teman duduk mereka tidak akan celaka (rugi) disebabkan mereka'." Muttafaqun 'Alaih (Disepakati oleh Bukhari dan Muslim) (1).

Dan daripada Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "... Dan tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah daripada rumah-rumah Allah (masjid), mereka membaca Kitabullah (Al-Quran) dan saling mempelajarinya di antara mereka, melainkan akan turun ke atas mereka as-Sakinah (ketenangan), mereka akan diliputi oleh rahmat, mereka akan dikelilingi oleh para Malaikat, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka di hadapan para Malaikat yang berada di sisi-Nya ..." Diriwayatkan oleh Muslim (2).

Turunnya Malaikat untuk Mendengar Al-Quran:
Imam Muslim meriwayatkan daripada Abu Said al-Khudri radhiyallahu 'anhu bahawa Usaid bin Hudhair radhiyallahu 'anhu ketika beliau pada suatu malam sedang membaca (Al-Quran) di tempat mengikat haiwan miliknya, tiba-tiba kudanya berpusing-pusing (gelisah). Lalu beliau terus membaca, kemudian kuda itu berpusing lagi. Beliau membaca lagi, kemudian kuda itu berpusing lagi. Usaid berkata: ...