Raqaiq, Adab & Zikir Abad 10H Ada terjemahan
Kemunculan Anak Bulan tentang Sifat-Sifat yang Menyebabkan Naungan
بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال
جلال الدين السيوطي (ت 0911هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
وحسبنا الله ونعم الوكيل
Cukuplah Allah bagi kami, dan Dialah sebaik-baik pelindung.
الحمد لله على إحسانه العميم، وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد القديم، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله المبعوث بالدين القويم، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أكمل تسليم.
Segala puji bagi Allah atas kurnia-Nya yang melimpah ruah. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, Yang Maha Terdahulu. Aku juga bersaksi bahawa penghulu kami Muhammad ialah hamba-Nya dan rasul-Nya, yang diutuskan dengan agama yang lurus. Semoga Allah mencurahkan selawat dan salam ke atasnya (Nabi ﷺ), ke atas keluarga dan para sahabatnya, dengan sepenuh-penuhnya salam.
وبعد: فقد جمعت في الخصال المستوجية لظل العرش جزءا حافلا، تتبعت فيه الأحاديث الواردة في ذلك، وأوردتها بأسانيدها، وبينت حال الإسناد ورجاله، واستوعبت شواهد كل حديث وخصاله، فحوى من الفوائد الجمة، ما لا مزيد عليه في الجملة، ووصلت فيه الخصال المذكورة سبعين خصلة.
Amma ba'du: Aku telah menghimpunkan dalam bab ciri-ciri yang menyebabkan seseorang mendapat naungan Arasy sebuah juzuk yang padat. Di dalamnya aku menelusuri hadis-hadis yang datang berkenaan perkara itu, aku bawakan bersama sanad-sanadnya, aku jelaskan keadaan sanad dan perawinya, dan aku himpunkan segala syahid (hadis sokongan) bagi setiap hadis serta ciri-cirinya. Maka terhimpunlah di dalamnya pelbagai faedah yang banyak, yang tidak dapat ditambah lagi secara keseluruhan. Aku senaraikan ciri-ciri yang disebutkan itu sehingga tujuh puluh ciri.
وقد أوردت تلخيصها هنا، لمن يرغب في الإسناد، وهم أكثر عجزة العصر، فأقتصر على متن الحديث وصحابيه، ومخرجيه، وبيان حاله صحة وضعفا، وأشير إلى بقية الطرق المصرحة بالإظلال، بقولي: وله شاهد عن فلان، وسميته: " بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال " .
Aku bawakan ringkasannya di sini untuk sesiapa yang ingin mengetahui sanadnya — dan mereka itulah kebanyakan orang zaman ini yang lemah — maka aku cukupkan dengan matan hadis, nama sahabat yang meriwayatkannya, dan pengeluar hadis tersebut, serta penjelasan keadaan hadis itu sama ada sahih atau daif. Aku juga isyaratkan kepada jalan-jalan periwayatan lain yang menyebut secara jelas tentang naungan itu dengan kataku: 'Dan baginya ada syahid daripada si fulan.' Aku namakan kitab ini: 'Bzuugh al-Hilal fi al-Khishal al-Muujibah li al-Zhilal' (Terbitnya Anak Bulan tentang Ciri-Ciri yang Menyebabkan Seseorang Mendapat Naungan).
والله أسأل التوفيق والهداية إلى سواء الطريق.
Kepada Allah jualah aku memohon taufik dan petunjuk ke jalan yang lurus.
الكلام على السبع الأول المشهورة
Perbincangan tentang tujuh ciri yang masyhur yang pertama
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمسجد، إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في الله، فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عينه، ورجل عته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه.
Daripada Abu Hurairah radhiallahu anhu, daripada Nabi ﷺ, sabdanya (Nabi ﷺ): "Tujuh golongan yang akan Allah naungi di bawah naungan-Nya pada hari yang tiada naungan melainkan naungan-Nya: pemimpin yang adil; pemuda yang membesar dalam ibadah kepada Allah Azza wa Jalla; seorang lelaki yang hatinya sentiasa terpaut dengan masjid, apabila dia keluar daripadanya sehingga dia kembali kepadanya; dua orang lelaki yang saling mengasihi kerana Allah, mereka berkumpul atas dasar itu dan berpisah atas dasar itu; seorang lelaki yang mengingati Allah dalam keadaan sunyi lalu mengalir air matanya; seorang lelaki yang diajak oleh seorang wanita yang berkedudukan dan cantik lalu dia berkata: 'Sesungguhnya aku takut kepada Allah'; dan seorang lelaki yang bersedekah dengan suatu sedekah lalu dia menyembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan kanannya."