Kitab Umum Abad 10H Ada terjemahan
Faedah bagi Pemula yang Mencari Manfaat tentang Hukum Makmum Membaca Tasmik dan Mengeraskannya Apabila Sampai serta Memperlahankan Tahnid - Siri Pertemuan Sepuluh Malam Terakhir di Masjidil Haram (29)
إفادة المبتدي المستفيد فى حكم إتيان المأموم بالتسميع :: إفادة المبتدي المستفيد فى حكم إتيان المأموم بالتسميع وجهره به إذا بلغ وإسراره بالتحميد - سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (29)
إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر، برهان الدين، أبو إسحاق الحلبي القبيباتي الشافعي الناجي (المتوفى: 900 ه) (ت 0900هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### CHECK مسألة إتيان المأموم بالتسميع والتحميد وأقوال العلماء في ذلك
### Masalah bacaan tasmi' dan tahmid oleh makmum serta pendapat para ulama mengenainya
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
الحمد لله على ما أنعم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم، وبعد:
Segala puji bagi Allah atas segala nikmat yang dikurniakan-Nya. Selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad, ke atas keluarga Muhammad dan para sahabatnya. Amma ba'du:
فإن السنة عند إمامنا الشافعي رضي الله عنه لكل مصل -من إمام ومأموم ومنفرد- إذا ابتدأ برفع رأسه من الركوع أن يقول: "سمع الله لمن حمده"، فإذا انتصب قائما، واعتدل بعوده إلى الهيئة التي كان عليها قبل ركوعه، قال: "ربنا لك الحمد"؛ لما ثبت في الصحيحين (¬1) وغيرهما من حديث أبي هريرة: "أنه عليه الصلاة والسلام كان يقول: (سمع الله لمن حمده) حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: (ربنا ولك [الحمد] (¬2) ". وعند البخاري: "ربنا لك الحمد" (¬3)، وقال بعض رواته: "ولك الحمد" (¬4). [ج1 ص17]
Maka sesungguhnya sunnah menurut imam kami al-Syafi'i radiallahu anhu bagi setiap orang yang solat — sama ada imam, makmum atau munfarid (solat bersendirian) — apabila dia mula mengangkat kepalanya daripada rukuk, hendaklah dia mengucapkan: "Sami'allahu liman hamidah" (Allah mendengar orang yang memuji-Nya). Kemudian apabila dia telah tegak berdiri dan kembali kepada keadaan asalnya sebelum rukuk, hendaklah dia mengucapkan: "Rabbana laka al-hamd" (Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala puji). Ini berdasarkan hadis yang sabit dalam al-Sahihain (¬1) dan selainnya daripada hadis Abu Hurairah: "Bahawa baginda ﷺ mengucapkan: (Sami'allahu liman hamidah) ketika mengangkat tulang belakangnya daripada rukuk, kemudian baginda mengucapkan ketika berdiri: (Rabbana wa laka al-hamd) (¬2)." Menurut riwayat al-Bukhari: "Rabbana laka al-hamd" (¬3), dan sebahagian perawinya berkata: "Wa laka al-hamd" (¬4). [ج1 ص17]
وسيأتي التعرض للفظ التحميد بزيادة في التسميع، وإنما المقصود هنا تقرير أنه لا خلاف في مذهبه في الجمع بينهما كما نقله شيخ المذهب محيي الدين النووي، في كتابه: "شرح المهذب" (¬1) وغيره عن الشافعي وأصحابه، وقال: "هذا لا خلاف فيه عندنا"، وقرر أن التسميع ذكر رفع الرأس من الركوع، والتحميد بعده ذكر الاعتدال منه.
Akan datang kemudian perbincangan mengenai lafaz tahmid dengan tambahan pada tasmi'. Yang dimaksudkan di sini hanyalah untuk menegaskan bahawa tidak ada perselisihan dalam mazhabnya (al-Syafi'i) tentang menghimpunkan kedua-duanya, sebagaimana yang dinukilkan oleh Syeikh mazhab, Muhyiddin al-Nawawi, dalam kitabnya "Syarh al-Muhazzab" (¬1) dan selainnya, daripada al-Syafi'i dan para sahabatnya. Beliau berkata: "Ini tidak ada perselisihan padanya di sisi kami." Beliau juga menegaskan bahawa tasmi' ialah zikir ketika mengangkat kepala daripada rukuk, manakala tahmid ialah zikir selepasnya ketika iktidal (berdiri tegak) daripada rukuk.
وقد روى البخاري ومسلم وغيرهما من الأئمة، من حديث جماعات من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين (¬2): أن الشارع صلوات الله وسلامه عليه كان يجمع بينهما في صلاة الفرض والتطوع (¬3). [ج1 ص18]
Al-Bukhari, Muslim dan para imam yang lain telah meriwayatkan daripada hadis sekumpulan sahabat radiallahu anhum ajma'in (¬2): bahawa Rasulullah ﷺ menghimpunkan antara kedua-duanya dalam solat fardu dan solat sunat (¬3). [ج1 ص18]
وقد صح عنه في البخاري (¬1) وغيره أنه قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي"، كذا قرره النووي في "شرح المهذب" (¬2) وغيره، وفي مواضع من "شرح مسلم" (¬3)، والاستدلال به ظاهر.
Telah sahih daripada baginda ﷺ dalam al-Bukhari (¬1) dan selainnya bahawa baginda bersabda: "Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat." Demikian yang ditegaskan oleh al-Nawawi dalam "Syarh al-Muhazzab" (¬2) dan selainnya, serta di beberapa tempat dalam "Syarh Muslim" (¬3). Penggunaan hadis ini sebagai dalil adalah jelas.
وقال الإمام البخاري: "باب ما يقول الإمام ومن خلفه إذا رفع رأسه من الركوع" (¬4). ثم روى بسنده الصحيح المشهور إلى أبي هريرة قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال: (سمع الله لمن حمده)، قال: (اللهم ربنا ولك الحمد) ".
Imam al-Bukhari berkata: "Bab apa yang diucapkan oleh imam dan orang yang di belakangnya apabila dia mengangkat kepalanya daripada rukuk" (¬4). Kemudian beliau meriwayatkan dengan sanadnya yang sahih dan masyhur daripada Abu Hurairah, katanya: "Adalah Nabi ﷺ apabila mengucapkan: (Sami'allahu liman hamidah), baginda mengucapkan: (Allahumma Rabbana wa laka al-hamd)."