Ulum Hadis Abad 10H Ada terjemahan
Kumpulan Risalah dalam Ilmu Hadis
مجموعة رسائل في الحديث
جلال الدين السيوطي (ت 0911هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
| مجموعة رسائل في الحديث للسيوطي والرازي [ج1 ص1]
| Kumpulan Risalah tentang Hadis oleh al-Suyuti dan al-Razi [ج1 ص1]
### مقدمة المؤلف
### Muqaddimah Pengarang
بسم الله الرحمن الرحيم وبالله التوفيق
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, dan dengan Allah jualah taufik itu
الحمد لله الذي نصب لدينا القويم أقوم مدرج والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي فتح بنيانه كل باب وعلى آله وصحبه ومن هو في زمرة التابعين لهم بإحسان
Segala puji bagi Allah yang telah menegakkan bagi kami jalan yang lurus, yang paling tegak lagi teratur. Selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad ﷺ yang dengan binaannya (syariatnya) terbuka segala pintu, serta ke atas keluarga baginda, para sahabat baginda, dan sesiapa yang berada dalam golongan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik.
هذا جزء لطيف سميته المدرج إلى المدرج لخصته من تقريب المنهج بترتيب المدرج لشيخ الإسلام والحفاظ أبي الفضل أبن حجر إلا أني أقتصرت فيه على مدرج المتن دون مدرج الإسناد لأن العناية بتمييز كلام الرواة من كلام النبوة أهم وعوضته من مدرج الإسناد زوائد مهمة من مدرجات المتون خلى عنها كتابه وهي مسطورة في كتب النقاد والله الموفق
Ini adalah satu juzuk yang halus, aku namakannya al-Mudraj ila al-Mudraj. Aku ringkaskannya daripada Taqrib al-Manhaj dengan susunan al-Mudraj karya Syaikhul Islam dan penghafal hadis, Abu al-Fadl Ibn Hajar, hanya saja aku hanya membataskan diri pada mudraj matan (sisipan dalam matan hadis) tanpa mudraj isnad (sisipan dalam sanad), kerana perhatian untuk membezakan perkataan perawi daripada perkataan kenabian itu lebih penting. Aku gantikan bahagian mudraj isnad itu dengan tambahan-tambahan penting daripada mudraj matan yang tidak terdapat dalam kitabnya (Ibn Hajar), dan semuanya tercatat dalam kitab-kitab para pengkritik hadis. Dan Allah jualah yang memberi taufik.
حديث أبن مسعود من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار ومن مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أخرجه خ ن وهم فيه أحمد بن عبد الجبار العطاردى والمرفوع منه الجملة الأولى فقط والثانية موقوفة كذا ميزه جماعة من الرواة منهم الأعمش أخرجه الشيخان والنسائي [ج1 ص17]
Hadis Ibn Mas'ud: "Sesiapa yang mati sedang dia mensyirikkan Allah dengan sesuatu, dia masuk neraka; dan sesiapa yang mati sedang dia tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu, dia masuk syurga." Dikeluarkan oleh al-Bukhari dan al-Nasa'i. Ahmad bin Abdul Jabbar al-'Atardi telah melakukan kesalahan (wahm) padanya. Yang marfu' (disandarkan kepada Nabi ﷺ) daripadanya hanyalah bahagian pertama sahaja, manakala bahagian kedua adalah mauquf (terhenti pada sahabat). Demikianlah yang telah dibezakan oleh sekumpulan perawi, antaranya al-A'masy. Dikeluarkan oleh al-Syaikhan (al-Bukhari dan Muslim) dan al-Nasa'i. [ج1 ص17]